【正文】 對(duì)于愛(ài)情和婚姻的細(xì)致描寫(xiě)，但同時(shí)又不缺乏情感的單調(diào)，我覺(jué)得這是部描寫(xiě)愛(ài)情，友情和親情兼具的佳作，不禁對(duì)作者對(duì)情感的把握度掌握得恰如其所表現(xiàn)出的將感情交織融合的功底深感佩服，小女主人公伊麗莎白出生小地主家庭與豪門(mén)公子達(dá)西的曲折戀情以及她和她姐姐吉英深厚的姐妹情，對(duì)父親，舅舅的尊敬之情。還有與盧卡斯小姐思想上的無(wú)話(huà)不談，雖然最后她們友情決裂，伊麗莎白和她再也無(wú)法和以前一樣親密無(wú)間，對(duì)盧卡斯為金錢(qián)而嫁給他那迂腐的表哥而感到惋惜，對(duì)她 這一愚蠢的行為失望透頂?雖然文章描寫(xiě)伊麗莎白和盧卡斯友情的筆調(diào)不多，但從側(cè)面反映了伊麗莎白聰慧的婚姻觀(guān)，正如在他父親和她那些善良聰明的朋友眼中，伊麗莎白是個(gè)腦子伶俐，值得喜歡和尊敬的人。世俗的愛(ài)情觀(guān)，不外乎有三種 :第一種是追求有地位要么是有錢(qián)，這就是所謂的 實(shí)惠 吧，可是這種感情又怎么能幸福呢？在實(shí)惠之中，往往缺少一種情調(diào)，一種默契，有的只是物質(zhì)享受和精神空虛 。第二種是追求外表，美貌或者英俊，他們靠著感觀(guān)生活，也靠著感觀(guān)去戀愛(ài)，性成了他們感情的基礎(chǔ) 。最后一種便是開(kāi)放的的戀愛(ài)觀(guān)和性愛(ài)觀(guān)，然而正如伊麗沙白的父親 所說(shuō)，不是所有的人都有那么好的運(yùn)氣，他們往往由于心理的不成熟，而失去對(duì)方。他們相信人的一生會(huì)遇到許多人，愛(ài)我的人，我愛(ài)的人，在不對(duì)的時(shí)間遇到錯(cuò)的人，在錯(cuò)的時(shí)間遇到對(duì)的人，在錯(cuò)的時(shí)間遇到錯(cuò)的人等等。他們從來(lái)沒(méi)有珍惜過(guò)，愛(ài)情如果真的是游戲，我們不就成了游戲中的那個(gè)玩物了嗎？ 但是在那樣的一個(gè)對(duì)金錢(qián)崇拜的年代，女性的地位是很低的，她們受世人 尊敬 的尺度是與她們的家世背景成正比，活動(dòng)的范圍由于世俗禮儀牢牢禁錮在固定的場(chǎng)所，要是女性在某個(gè)舞會(huì)上獲得有身份的男性的青睞，就是一件在世人眼中很有榮耀的事，虛榮和得 意占據(jù)了她們的心，多么愚蠢和無(wú)知，她們不知道是她們讓自己完全成為男人們的附屬品，而且把這種不平等的地位待遇看成理所當(dāng)然，真的很可悲啊。相比之下，女主人公就是以一個(gè)鮮明的反抗性女性形象展現(xiàn)在讀者面前，正以為她的率直，活潑，靈活聰慧，才受到巨富達(dá)西的強(qiáng)熱追求，她對(duì)一切強(qiáng)勢(shì)都是無(wú)所畏懼的，用最犀利的語(yǔ)言，為那些對(duì)自己的無(wú)禮行為反駁別人，最后變成是別人的自討沒(méi)趣?，F(xiàn)實(shí)中又有多少人能表現(xiàn)得像她那樣的聰慧啊，還有對(duì)她母親趨炎附勢(shì)在眾人面前丟丑所感到的羞愧，對(duì)三個(gè)妹妹以和軍官調(diào)情表現(xiàn)自我為樂(lè)趣的鄙視，她認(rèn)為這是所有樂(lè)趣當(dāng) 中最低級(jí)的興趣，然而這些環(huán)境絲毫沒(méi)對(duì)她性格形成造成影響，她相信世人還是明理識(shí)義的人多，這些思想都是多么的寶貴啊，以致對(duì)現(xiàn)在的我們都是很值得學(xué)習(xí)的。 現(xiàn)在社會(huì)雖然對(duì)禮儀的要求并沒(méi)那么嚴(yán)格了，但對(duì)人的坦誠(chéng)心態(tài)還是非常必要的，在這本書(shū)中值得我們學(xué)習(xí)的地方還有很多，人人平等，男女平等可以說(shuō)在現(xiàn)代人思想中已經(jīng)是根深蒂固了，甚至女性在某些方面還更具優(yōu)勢(shì)，在這種優(yōu)勢(shì)下，我們更有必要認(rèn)真思考自己的人生定位了，靠自己實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 第五篇：傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記 傲慢與偏見(jiàn) 讀書(shū)筆記： ，我也很容易原諒他的驕傲。 事應(yīng)該等到單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候再去想。 。你嘴上不訴苦，就沒(méi)有人可憐你。 4.幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們?cè)偌又匾暋?們自己的估價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對(duì)我們的看法。 ,傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我。 最虛偽的表現(xiàn)，因?yàn)檫@可能是信口雌黃的開(kāi)始，又或者是拐彎抹角的自我夸獎(jiǎng)。 —— 盡管這兩個(gè)詞總是被混為一談。一個(gè)人可以驕傲但不 可以虛榮。驕傲多數(shù)情況下，無(wú)非是我們對(duì)自己的看法，但虛榮卻指的是我們過(guò)于看重其他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)。 ,傲慢也就不會(huì)太過(guò)分。 ，可以驅(qū)逐愛(ài)情；我認(rèn)為詩(shī)是愛(ài)的糧食，美好堅(jiān)貞的愛(ài)之糧；但若是模糊的愛(ài)，糟糕的十四行詩(shī)會(huì)毀了它。 讀后感： “凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！币赃@樣一句話(huà)作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部輕喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏 見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言片語(yǔ)。奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。 在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線(xiàn)關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生 活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀(guān)的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收?！栋谅c偏見(jiàn)》這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白；富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。 書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。 他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。他的話(huà)充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明她是一個(gè)“愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞？對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非?！凹澥俊?。，仔細(xì)地品味這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)整部小說(shuō)之所以吸引人，是因?yàn)?它輕松幽默的格調(diào)。 文中的所謂“傲慢”就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn)；而所謂“偏見(jiàn)”是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐－伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都難免拘于人性弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮渭彝ノ钑?huì)上見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋€(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上旁人閑言碎語(yǔ)，從而造成了兩人之間的隔閡。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò) :“我們的性情非常相似 ,我們都不愛(ài)交際 ,沉默寡言 ,不愿開(kāi)口 ,除非我們會(huì)說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座 ,像格言一樣具有光彩 ,流傳千古?！本褪且?yàn)樗枷肷系囊恢?,才在婚姻中受到百般阻礙 ,同時(shí)也是因?yàn)槿绱俗罱K促成美滿(mǎn)婚姻。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并促使她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。 這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān) :為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此 ，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的 誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。 作品生動(dòng)的反映了 18 世紀(jì)末到 19 世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象， 都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。