【正文】 懂的壞習(xí) 慣，那你可要麻煩咯！ 篇三：論語十則讀后感 我津津有味地讀了《論語十則》這篇課文。我從孔子和他的弟子的言行中感觸很深。 人雖然要學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)的過程中，我們還是需要思考。如果不思考，而光顧著學(xué)習(xí)，那么，你就只會(huì)知道迷惑書本，也不會(huì)知道這是對(duì)還是錯(cuò)。思考了而不學(xué)習(xí)，反而，不會(huì)獲得知識(shí)。所以，我們學(xué)習(xí)時(shí)一定要邊學(xué)習(xí)邊思考，這樣才能記住。從子曰；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨闯觯瑢W(xué)習(xí)要經(jīng)過思考才會(huì)更深地懂得。 溫故而知新，可以為師矣。這句話告訴我們，學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，這樣 才能得以更深的理解與體會(huì)，也會(huì)使我們記住學(xué)過的知識(shí)，然而，就可以憑這個(gè)來當(dāng)老師了。因此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)過后，要經(jīng)常溫習(xí)，這樣我們才可以更加印象深刻地理解、記住它。學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該要像孔子那樣實(shí)事求是的態(tài)度，只有這樣子，我們才能把知識(shí)學(xué)到家。由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。這句話告訴了我學(xué)習(xí)就應(yīng)該要實(shí)事求是，不應(yīng)該弄虛作假。不知道就應(yīng)該說不知道，知道就應(yīng)該知道。 從孔子的語言中，我體會(huì)到了：學(xué)習(xí)應(yīng)要邊學(xué)習(xí)邊思考；學(xué)習(xí)過后，應(yīng)該要經(jīng)常復(fù)習(xí)，加以鞏固，從中獲得新的理解與體會(huì)；學(xué)習(xí)的過 程中，應(yīng)該要先把不懂得弄懂，要有實(shí)事求是的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)就應(yīng)該這樣去學(xué)，才能夠?qū)W得好。要像孔子那樣認(rèn)真去學(xué)，才能把知識(shí)學(xué)到家。我津津有味地讀了《論語十則》這篇課文。我從孔子和他的弟子的言行中感觸很深。 人雖然要學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)的過程中，我們還是需要思考。如果不思考，而光顧著學(xué)習(xí)，那么，你就只會(huì)知道迷惑書本，也不會(huì)知道這是對(duì)還是錯(cuò)。思考了而不學(xué)習(xí)，反而，不會(huì)獲得知識(shí)。所以，我們學(xué)習(xí)時(shí)一定要邊學(xué)習(xí)邊思考，這樣才能記住。從子曰；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨闯?，學(xué)習(xí)要經(jīng)過思考才會(huì)更深地 懂得。 溫故而知新，可以為師矣。這句話告訴我們，學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，這樣才能得以更深的理解與體會(huì)，也會(huì)使我們記住學(xué)過的知識(shí)，然而，就可以憑這個(gè)來當(dāng)老師了。因此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)過后，要經(jīng)常溫習(xí)，這樣我們才可以更加印象深刻地理解、記住它。學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該要像孔子那樣實(shí)事求是的態(tài)度，只有這樣子，我們才能把知識(shí)學(xué)到家。由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。這句話告訴了我學(xué)習(xí)就應(yīng)該要實(shí)事求是，不應(yīng)該弄虛作假。不知道就應(yīng)該說不知道，知道就應(yīng)該知道。 從孔子的語言中，我體會(huì)到了：學(xué)習(xí)應(yīng)要邊學(xué)習(xí)邊思考；學(xué)習(xí)過后，應(yīng)該要經(jīng)常復(fù)習(xí)，加以鞏固，從中獲得新的理解與體會(huì)；學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該要先把不懂得弄懂，要有實(shí)事求是的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)就應(yīng)該這樣去學(xué)，才能夠?qū)W得好。要像孔子那樣認(rèn)真去學(xué)，才能把知識(shí)學(xué)到家。 第五篇：論語十則 論語十則學(xué)案教學(xué)目標(biāo)： 1．了解文言文的常識(shí)和方法。 2．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。 想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。教學(xué)重點(diǎn) :目標(biāo) 2 教學(xué)難點(diǎn) :目標(biāo) 3 教學(xué)過程：一．布置預(yù)習(xí)?導(dǎo)學(xué) ： 論（）語不亦說 ()乎人不知而不慍 ()三省 ()吾身傳 ()不習(xí)乎學(xué)而不思則罔 ()思而不學(xué)則殆 ()誨女 ()知之乎不知為 ()不知是知 ()也弘（）毅松柏之后凋（）也其恕（）乎 2．結(jié)合具體語言環(huán)境，處理好停頓和語速、語調(diào)。示例：學(xué) /而不思 /則罔，思 /而不學(xué) /則殆見賢 /思齊焉，見不賢 /而 /內(nèi)自省也。 3.積累通假字： （ 1）不亦說 (yu232。)乎（“說”同“悅”，愉快。）（ 2）誨女 (rǔ)知之乎（“女”同“汝”，你。）（ 3）是知 (zh236。)也。（“知”通“智”，聰明。）： 時(shí)習(xí)不亦說乎不慍吾日三省吾身不信傳不習(xí)溫故學(xué)而不思則罔殆誨女是知弘毅后凋其恕乎 ，了解作品及孔子。 ，讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。結(jié)合注釋試著翻譯。思考本文內(nèi)容主要包括哪幾個(gè)方面？除此之外，你還有哪些地方?jīng)]有弄懂？還有什么問題？也一并寫在下面。 二．指導(dǎo)學(xué)習(xí)?研討 1．導(dǎo)入（由預(yù)習(xí)．導(dǎo)學(xué)導(dǎo)入），簡(jiǎn)介作者有關(guān)知識(shí)（學(xué)生答，師做適當(dāng)補(bǔ)充）。簡(jiǎn)介文言文的常識(shí)和方法。 2．朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。 ?范讀、自讀、領(lǐng)讀、齊讀，要求用普通話讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累詞匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶性情。 ?結(jié)合注釋理解課文。 ?讀后討論： ★課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么 ?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么 ? ★在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn) ?為什么 ? 3．研讀課文，探究問題。 在了解了作者的思想 后，你對(duì)這篇文言文的內(nèi)容、語句還有哪些不理解的地方？請(qǐng)列出，我們共同解決（生提問或師引導(dǎo)學(xué)生提問，培養(yǎng)其主動(dòng)探究的習(xí)慣，生答或師點(diǎn)撥，培養(yǎng)其合作學(xué)習(xí)能力）。 示例： ?在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子是怎么看的？ ?在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？ ?松柏有什么樣的品性 ?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。 ?怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。 ?從《論語十則》中，選取你最喜愛的一則，談?wù)勀愕睦斫饣蚋惺堋? 小結(jié)：《論語》的思想博大精深，我國(guó)古代就有“ 半部《論語》治天下”之說。我們今天初步了解到關(guān)于《論語》的思想內(nèi)涵，但這種學(xué)習(xí)是不夠的，一方面，我們要將它作為指導(dǎo)自己實(shí)際行動(dòng)的一種航標(biāo)，另一方面，我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中多掌握一些文言文知識(shí)，來更好的了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。 4 回讀課文，根據(jù)你的理解，選擇你最欣賞的一則讀一讀，要求讀準(zhǔn)語氣、節(jié)奏。 三．鞏固?延伸 (一 )基礎(chǔ)運(yùn)用 １．孔子名 ____,字 _____， _____時(shí)期的魯國(guó)人，是我國(guó)古代偉大的 _____家， ____家，是家學(xué)派創(chuàng)始人?！墩撜Z》是 ___家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄及其門徒的，與 _____,_____,_____合稱“四書” .2.解釋加點(diǎn)的字 : 時(shí)習(xí)不亦說乎不慍吾日三省吾身不信傳不習(xí)溫故罔殆誨女是知弘毅后凋其恕乎 3．理解填空 ① 《 論 語 》 中 認(rèn) 為 能 保 持 君 子 風(fēng) 格 的 一 句___________,___________. ②談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子 __________,____________.③唐太宗有一句名言 ,“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話， __________,____________.④在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)大連會(huì)場(chǎng)開營(yíng)儀式上 ,主持人說“孔子說過 __________,__________!”對(duì)遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來大連！“⑤孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是 ________________,_____________.⑥曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子 _______________________.⑦《論語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子________,________.⑧論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是 _________,________.⑨曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是_________,________?___________,___________?⑩孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是并闡述為 ________,__________4翻譯下列譯句 ?人不知而不慍 ,不亦君子乎 ??為人謀而不忠乎 ,與朋友交而不信乎 ??溫故而知新 ,可以為師矣 .?見賢思齊焉 ,見不賢而內(nèi)自省也 .?三人行 ,必有我?guī)熝伞? ?士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 ?歲寒，然后知松柏之后凋也。?己所不欲，勿施 于人。 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度品德修養(yǎng) 6．《〈論語〉十則》中流傳至今的成語有： 7．本文的“而”字有兩種用法：順接和轉(zhuǎn)接。下列句子中的“而”：①表順接關(guān)系的有 ________，②表轉(zhuǎn)接關(guān)系的有 ________。 A．學(xué)而時(shí)習(xí)之 B．人不知而不慍 C．溫故而知新 D．敏而好學(xué) E．學(xué)而不思則罔 F．擇其善者而從之 G．學(xué)而不厭 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”①．?duì)文中兩個(gè)“其”、兩個(gè)“之”的分析，正確的一項(xiàng)是（） A．兩個(gè)“其”含義相同，兩個(gè)“之”含義也相同。 B．兩個(gè)“其”含義不同，兩個(gè)“之”含義也不同。 C．兩個(gè)“其”含義相同，兩個(gè)“之”含義不同。 D．兩個(gè)“其”含義不同，兩個(gè)“之”含義相同。 ②．對(duì)文中四個(gè)帶“”線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A．“三人”指三個(gè)人 B．“焉”是語氣助詞，可不譯。 C．“擇”是選擇之意。 D．“從”是跟從，意譯為學(xué)習(xí)。 (二 )遷移過關(guān) 子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生），誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ㄟx自《論語?為政》） 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”（選自《論語?述而》） 1 ． 找 出 文 中 的 通 假 字 ， 給 它 注 音 并 解 釋 。 答 ：________________________________。 2．解釋下面句子中加點(diǎn)的“知”字的意思。 ①人不知而不慍（）②溫故而知新（）③誨女知之乎（）④知之為知之（）（）⑤是知也（） 3．翻譯下列句子。 ① 知 之 為 知 之 ， 不 知 為 不 知 ， 是 知 也 。 譯 ：________________________________。②不憤不啟，不悱不發(fā)。 譯： ________________________________。③舉一隅不以三隅反。 譯： ________________________________。 4．這兩則語錄哪則是論述學(xué)習(xí)態(tài)度的？哪則是論述學(xué)習(xí)方法的？它們表明了孔子怎樣的教育思想？ 答：______________________________________________________。教后感