【正文】 情趣。 遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的“老牛背”了。“牛背”上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿 開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準能嚇出一身冷汗 —— 兩側(cè)都是陡峭的山崖。 前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰 (第一高峰為 —— 攢云峰 因何得名 ?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞 (高約四米、寬約五米 )。傳說中，唐將薛仁貴 (關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將 ?)在東征時，從距此 30 里的發(fā)箭嶺 (鳳凰山東北的定軍山 )上射箭，一箭洞穿而“箭眼”得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有“一覽眾山小”的意味 。 越過神馬峰 (鳳凰山的第三高峰 )，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏 —— 馬踏窩。在神馬峰的前面便是“天涯海角”了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。 從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲。而唯一未游覽的景點就是前方的“石壁鶴影” (他有何典故 ?)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活 現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。 鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止。 (請大家想一想鳳凰山有哪些名峰 ?名洞 ?名草 ?名木 ?) 請大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣 ?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊 !歡迎你們有機會在來 ! 關(guān)于鳳凰山的幾個重要問題 ：石棚避暑、澗水飛濤、斗母 生境、山云鋪海、蒼松佇立、怪石凌空、松徑尋秋、天池在望、疊障流云、東地瀛州 ：攢云峰、箭眼峰、神馬峰、老牛背、雙龍背、百步緊、天下絕、烽火臺、點將臺、聚仙臺、棋盤頂 ：石壁鶴影、金蟾望月、金龜求鳳、蠶娘望夫石、龜猴朝圣、觀音座 ：鳳凰洞、鳳淚洞、一品洞天、將軍洞、靈仙洞、蠶娘洞、響水洞 ：觀音圣源丹泉、八仙醉酒、摘星巖、瀑布飄逸 ：天女木蘭、杜鵑坡、棒捶鳥、刺龍芽 ：紫陽觀、三官觀、忠賢殿、慈仁殿、純陽殿、碧霞宮、斗母宮、觀音閣、三教堂、清虛宮、朝陽寺、藥王廟 鳳凰山導(dǎo)游詞篇二 今天請大家來參觀鳳凰山風景名勝區(qū)，遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞，鳳凰山位于丹東市西北 60 千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間 (1821—— 1860 年 )，鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天省 (今遼寧省 )四大名山。現(xiàn)被稱譽為“國門名山”，“萬里長城第一名山”，景區(qū)面積 平方千米。現(xiàn)在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。沈丹公路長約 280 千 米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是 60 千米，那么從鳳凰山到沈陽則是 220千米。從這 (指沈丹公路入口處 )到鳳凰山大約需要一個小時，我想利用這段時間給大家介紹一下鳳凰山有關(guān)情況。我們說鳳凰山是“萬里長城第一名山”，把鳳凰山與萬里長城聯(lián)系起來，并不是想借萬里長城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長城東端起點上第一座秀麗山峰。有關(guān)長城專家早已考證，萬里長城東端起點不是在山海關(guān)，而是在丹東的虎山。那么大家可能會問，既然萬里長城起點是虎山，虎山應(yīng)該是“萬里長城第一名山”。而虎山重在長城。我想大家會同意我的這個 想法吧。 鳳凰山在歷史上曾有過幾個名字，早在南北朝時，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時，山改為“熊山”?，F(xiàn)在我們稱之鳳凰山，不是因為其形像鳳凰，是根據(jù)這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開明皇帝唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從那時起到現(xiàn)在， 1300 多年過去了，一直稱其為鳳凰山，鳳凰飛出來的洞叫鳳凰洞。 鳳凰山位于長白山余脈，面積 120 多平方千米，最 高峰是攢云峰，海拔 。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見 。“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深 ?！吧皆其伜！?、“天池在望”等十大景觀變化多端 ?！笆邡Q影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生 。“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹搖曳多姿 ?！暗と?、“鳳洞”等清泉四季不竭 。“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香 ?！白详栍^”、“斗母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重 古樸 。“忽必烈塔”、“解放紀念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存 ?！皩④姺濉?、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天 ?！案呱剿L”、“亙古中天”等 40 余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國山水畫卷。春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。這首詩就是對鳳凰山的真實寫照。 因為時間關(guān)系我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個景點，我想和大家一起游覽一下西山景區(qū)比較集中的幾個有代表性的景點，讓我們能窺一斑而見全貌?，F(xiàn)在我們在這里停車 ，請大家做好登山的準備。 我們眼前看到的就是紫陽觀。書中對紫陽觀名字的來歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽之光照。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，道教稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機，看來這會給我們每個人帶來好運和吉祥的。紫陽觀是鳳凰山主持，亦稱三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。后來又稱“逍遙寺”，先時僧人住寺，明清之間，由于戰(zhàn)火不斷，兵荒馬亂，日見凋零，雍正年間，僅有老僧人一人，老僧死后，廟就歸于道教，乾隆初年，道士 李永義，改寺建觀，始稱“紫陽觀”，道觀十三年重修，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。 現(xiàn)在讓我們進三官殿看一看吧。三官殿內(nèi)供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福 。右邊是地民舜，舜可赦罪 。左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑 (傳說 )，右側(cè)為“八仙過?！比核?(傳說 )，正殿東面是“護法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護法土地”，墻上繪的這些圖畫分別是“麻姑獻壽”、“大禹治水”、“皇帝戰(zhàn)蚩尤”、 “神農(nóng)嘗百草”(傳說 )，這些傳說可以把你帶到遙遠古昔。撩起你綿綿的懷古之情。觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的伙伴已經(jīng)在這里守護了半個世紀，古松與古剎相映成輝。使紫陽觀顯得更加莊重古樸。 解放紀念塔是 1947 年為紀念東北解放而建立的，從塔上向山上攀登，有“一百單八對”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來到了“三教堂”，“三教堂”堂門是由兩塊大石豎立構(gòu)成，堂頂是一塊斜卡在兩壁上的整塊石板?，F(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯?，這三位仙圣究竟有何超凡之處 ?看看老子和孔子的額頭上閃亮著怎樣的中國哲人的智慧之光 ?我們能看出堂 內(nèi)正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原來佛道等教不能兼信，而“三教同源”卻又有它的歷史原因。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自稱“教主道君皇帝”，道教開始盛行。元朝帝王雖然信佛，也兼信道教，佛道混合，等到明初這種混合開始衰微，等到中葉之后，又因為帝王的倡導(dǎo)，方士、和尚的宣揚，佛士的參加，形成“三教同源”，使儒、佛、道成為一個龐大復(fù)雜而且混亂萬分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。三教堂洞內(nèi)左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞 之后，在登懸壁，便是“觀音閣”。 在這塊巨石的頂端，原由一個僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢 ?因為它的洞府里住神佛較多，派別也雜，她不便在那里習演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個坑。觀音菩薩經(jīng)常在這里向笛子傳授法術(shù)，講經(jīng)傳道，風吹日曬，信徒們心里很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠心，到家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是現(xiàn)在的觀音閣。從這時起，善男信女們像穿梭般的來往不絕，朝拜進香。觀音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”， 下站“韋馱”，“觀音”是佛教的菩薩名，佛教的《法華經(jīng)普門品》中說，遇難眾生只要誦其名號，即“觀世音”三字，菩薩即時觀其聲音，前往拯救解脫，“觀世音”是根據(jù)這個說法意譯過來的。后來唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”。據(jù)說觀音原為男性，女像。觀音始于南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“凈水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個象征性的“道具”。后來便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應(yīng)，能治百病的萬金油。韋馱是佛教天神，姓韋名混，為南方長天王的八大神將 之一。居四天王三十二神將之首。現(xiàn)在我們來到的是鳳凰洞。 游覽鳳凰山有一句順口溜：“來到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險登箭眼峰，飽覽景無窮”。就是說到鳳凰山游覽總得要親身體驗妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”?？磥淼恰凹鄯濉笔请y度太大了。俗話說“山不在高，有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙。 可說鳳凰山的靈氣已領(lǐng)略了一番，現(xiàn)在我們進鳳凰洞弄個明白，我想也就沒有什么遺憾了。傳說鳳凰洞是鳳凰棲息的地方，內(nèi)藏鳳凰蛋。當年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長約200 余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，須持蠟燭而行。好，現(xiàn)在我們準備好照明工具，讓我們身臨其境，體驗一下鳳凰洞究竟如何 ?位于“觀音閣”和“斗姆宮”中間的這個廟宇是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮建于道光四年 (1824 年 )，后于 1982 年修復(fù)。內(nèi)奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”。“三圣母”指的是天德圣母，即周文王之祖母 。天貞圣母，即周文王之母 。天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱為“賢妻良平”，在善男信女之中享有地位，多有人來次進貢燒香，以求吉利。建于“觀勝臺”上的這座廟宇，是“斗姆宮”。斗姆宮始建于明代，傳說是婦女捐修的，清乾隆十八年 (1753 年 )重修，內(nèi)奉八只手的“園明道母天尊”塑像，傳說是北斗七星之母，這種三目八臂神像，在佛教里很常見，但在道教諸神中卻不多見，顯得于眾不同?！侗倍繁久?jīng)》中說，不管你多么貧窮，多么背運倒霉，只要誠心禮拜斗姆，稱念她的名號，就能消災(zāi)滅病，延生得壽，獲福無邊。我們今天日程的下一項是到東山 景區(qū)的鳳凰山莊去用餐。 人稱“鳳凰不落無寶之地”，看來鳳凰山的確是個寶地，不然鳳凰怎么會棲息此地 ?皇上又怎么會慕名巡游呢 ?鳳凰山是一個以自然山水為主體的，峰洞寺廟古跡為主要特征山岳性的旅游風景區(qū)。迷人的景致，自古形成了自然狀態(tài)的旅游勝地，僧人云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具有歷史價值的文物古跡和優(yōu)美傳說。近年來，隨著丹東加快開放的步伐，鳳凰山也吸引著越來越多的來丹客人，平時旅游高峰可達 20 多萬人次，目前已接待了 30 多個國家和地區(qū)的旅游者。每逢陰歷四月二十八，鳳凰山的山根兒、山頂上到處都 是人，真可說是人山人海，人流最多的時候，一天能達到四五十萬人。都是前來趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會。從前清開使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會”，即在農(nóng)歷四月二十八日這天祭祀唐朝“藥王” 著名的醫(yī)藥學家孫思邈。二十七日這天，“藥王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安全無事，大吉大利。由于進廟燒香的人越來越多，商人們趁這個機會做起了生意。藝人們也前來獻技獻藝，加上此時春暖花開，山川河流別有一番風景，游春的人也選在這個日子來盡興。這個傳統(tǒng)一直延續(xù)下來，所不同的是，現(xiàn)在 這個活動已經(jīng)成為民間約定俗成的大型群眾性物質(zhì)交流會，從農(nóng)歷四月二十六日至四月三十日共四天。今天我們雖然沒有走完鳳凰山，但對鳳凰山的大致情況都有了一定的了解，大家辛苦了一上午，加上剛吃過午飯，就稍事休息一下，這樣吧，哪位有什么問題，讓我們互相切磋切磋，我也好跟大家學習學習。好，謝謝各位。