【正文】 勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。 我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。 所謂魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。百年孤獨讀后感 對夢想與光榮的 向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點。 【百年孤獨高中生優(yōu)秀讀后感 600 字】相關(guān)文章： 880 字 2.《百年孤獨》讀后感優(yōu)秀學(xué)生范文 3.《百年孤獨》讀后感優(yōu)秀范文 500 字 6 篇 9.《百年孤獨》名著讀后感范文 第三 篇：《百年孤獨》 600 字讀后感 孤獨是個頑疾，當(dāng)死亡成為我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒有徒勞地去化解苦難，而是裹了一層糖衣在外面，那幾欲和神話接壤的想象力，讓每個冰冷的字都長了一雙翅膀，也曾讓我讀這本書的時候，有一種飛的沖動。 《百年孤獨》一書中，奧雷里亞諾第二是個歡快的胖子，他精力旺盛，經(jīng)營彩票生意，喜歡請很多朋友一起喝酒，一邊拉著手風(fēng)琴，一邊馬不停蹄地醉。然而，他卻依然反復(fù) 地說著，人生短暫。熱鬧終歸會沉寂，孤獨如影相隨，每個人都深受折磨，但臨床表現(xiàn)卻不同。奧雷里亞諾上校的晚年，終日把自己關(guān)在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚，每打造出一尾，便將其投入冶煉的火焰中燒毀，如此反復(fù)，在那羞澀而涼薄的時光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽光里，日復(fù)一日地編織壽衣，白天織，夜里拆。麗貝卡從童年開始就在兜里裝滿泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣戀著那更接近死亡的芳香，而父母的頭骨卻總在每個夢魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞，終日被綁在棕櫚樹上，風(fēng)吹雨淋，他瞪大雙眼，究竟在想什 么？ 從來沒人喜歡去享受孤獨，為何我還渴望更多的人來喜歡此書？借用一下?lián)u晃著存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到絕望的天涯，再回過頭來建立希望的天國，唯有這樣，才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但應(yīng)該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次，在這斑斕且喧囂的世間，也該沉下來，挨著土地行走。 在時光里，所有活著的生命，都在踩著節(jié)奏行走，并非只有第五交響曲，才流淌命運的旋律，即便踽踽獨行的人，也并非只有一進一出的呼吸與每分鐘 5080 的心跳。生命尚存，播撒不止，也許，下一秒就會春暖花開。 第四 篇：《享受孤獨》 600 字讀后感 看完教授所寫《享受孤獨》，感觸頗深，能感覺到教授在整個的過程中非常享受這種孤獨，我記不起誰說過，孤獨不是寂寞，真正孤獨并享受孤獨的人是充實的。教授的這份堅持與毅力讓我覺得很震撼。認(rèn)識教授是一個偶然的時機，當(dāng)時有點后悔沒有早一點看教授所寫。 曾經(jīng)走了 2 年巨大彎路，畢業(yè)之后沒有堅持繼續(xù)堅持考研，而是轉(zhuǎn)而工作，企業(yè)，事業(yè)單位都曾干過，在工作的期間我就非常郁悶，工作非常糟心，審視自己之后決心重新回來讀書，但是規(guī)劃錯誤以及報考不當(dāng)，不過至少有學(xué)可以上。就是因為沒有堅持繼 續(xù)考，用教授的話來說蹉跎了歲月。 其實備考的時候，周圍的聲音很多，有些人覺得辭了事業(yè)單位的工作是大錯特錯，讀研出來之后并不一定比現(xiàn)在好。但是我有想過在那，很每日重復(fù)機械一般都簡單勞動，勾心斗角，天天一個個的賽著比誰更會來事，完全的浪費時間，一點意義沒有，當(dāng)初做出這個決定也是付出了很大的勇氣。 我覺得，周邊的人現(xiàn)在功利心非常嚴(yán)重，總是拿錢來說事，我越來越覺得現(xiàn)代教育，讀研究生的目的肯定有將來為錢的因素，但我覺得更重要的是現(xiàn)代教育讀研的最終目的是實現(xiàn)自我價值。我有了更多的選擇，我經(jīng)歷的這一段，我 認(rèn)為這對我來說是一筆財富。 如果沒有當(dāng)初的勇氣與決心，我敢肯定，現(xiàn)在的我過得非常不得勁。但是現(xiàn)在的我是充實的。欣賞教授的這份堅持與毅力，引起共鳴?？吹搅水?dāng)初那個頂住一切周圍聲音辭職備考，只身燈下備考的自己，非常享受那種孤獨與充實。 第五篇：百年孤獨讀后感 600 字 百年孤獨讀后感 當(dāng)我看完《百年孤獨》這篇小說時，頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節(jié)的設(shè)置如電影一般精彩。先祖?zhèn)兊男螒B(tài)各異的性格和作風(fēng)，現(xiàn)實和幻想的交錯，結(jié)尾處的出人意料等等，十分使人贊嘆?？梢哉f，從”魔幻現(xiàn)實主義“的角度來評價這部小說，不是很恰當(dāng)?shù)?。它只描述出了這部小說的吸引人的表現(xiàn)手法而已。但是，進一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著悲痛的與現(xiàn)實脫節(jié)的，或者說與現(xiàn)代文明，或是以西方文化主導(dǎo)的當(dāng)代現(xiàn)實的脫節(jié)感?？梢哉f，這是一個來自拉丁美洲的呼聲，一個來自千百年來，從世代重復(fù)的節(jié)奏中變革 出來的呼聲。 在文中，我發(fā)現(xiàn)一個問題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現(xiàn)象。文中提到了西班牙語，梵文等等非常古老而陌生的語言。但是，人民的日常生活卻無法被正視和記錄下來。當(dāng)吉普賽人在很多年之后，依舊用望遠(yuǎn)鏡，甚至磁鐵，等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進行宣傳時，人們依舊熱衷于此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。 可以說，第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的源泉。在內(nèi)部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現(xiàn)象普遍存在著。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的 一條小舟，乘風(fēng)破浪，在向著一個不知名的目標(biāo)前進著。而這大海則是千變?nèi)f化的世界史吧。