【正文】 揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命 。渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽 。白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明??所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫(huà)面。 最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫(xiě)：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再 回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走 !前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊 膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛??然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底 !對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái) !讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫(xiě)英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了 。工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿(mǎn)熱情的我易被摧垮，總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿(mǎn)荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓 。越是困難的 時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。 “晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線(xiàn)上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正 的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人 ! [讀后感大學(xué)生 1500 字?jǐn)?shù) ] 第五篇：實(shí)踐論讀后感 (字?jǐn)?shù) 2300+) 《實(shí)踐論》讀后感 《實(shí)踐論》是我們偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在 1937 年寫(xiě)的，因?yàn)樽约汉芟矚g毛爺爺，總是會(huì)用親切的語(yǔ)氣來(lái)稱(chēng)呼這位巨人。其實(shí)早在小的時(shí)候，我收到外公的影響，讀過(guò)這部巨作，不過(guò)當(dāng)時(shí)還小，并沒(méi)有讀完，而且很多感覺(jué)都是很直觀(guān)的，也沒(méi)有感覺(jué)到這部巨作的偉大之處，如今有這么一個(gè)機(jī)會(huì)讓我再次接觸，深入研讀，發(fā)現(xiàn)里面蘊(yùn)含的知識(shí)是多么的廣博，這才明白為什么這部巨作對(duì)中國(guó)的影響這么大。 《實(shí)踐論》的觀(guān)點(diǎn)在現(xiàn)在的社會(huì)上已經(jīng)很流行了，即實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)前提，而理論又可以反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。對(duì)于像我這樣的一個(gè)大二的學(xué)生，我不敢去談多大的影響，只知道對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)道理是極其深刻并且賦予意義的。如果說(shuō)理論是課本，那么實(shí)踐就是我通過(guò)課本所學(xué)到的東西去應(yīng)用在我想應(yīng)用的地方上的過(guò)程。進(jìn)入大學(xué)，我首要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就是一個(gè)知識(shí)和行動(dòng)結(jié)合的一個(gè)結(jié)合體，實(shí)踐就是行動(dòng)，理論就是知識(shí)，大學(xué)的學(xué)習(xí)不就是一個(gè)理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐又可讓自己產(chǎn)生新的理論的一個(gè)過(guò)程么。知行結(jié)合，才是學(xué)習(xí)最重要的核心。下面我闡述一下對(duì)《實(shí) 踐論》的一些理解。 首先，文章闡明了實(shí)踐的基本形式，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系及實(shí)踐在認(rèn)識(shí)地位中的地位。指出“馬克思主義認(rèn)為人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)?！薄叭说纳鐣?huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)人所參與的。所以辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一位，認(rèn)為人的實(shí)踐一點(diǎn)也離不開(kāi)、排斥一切否認(rèn)實(shí)踐的重要性，使認(rèn)識(shí)離開(kāi)實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。”并且，“無(wú)論從認(rèn)識(shí)的源泉，認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力，還是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，都離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)。 ”總之，實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀(guān)點(diǎn)。 其次，文章闡述了認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，指出認(rèn)識(shí)過(guò)程要經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)和由理論到實(shí)踐兩次飛躍。實(shí)現(xiàn)兩次飛躍之后，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)“既完成了，又沒(méi)有完成”，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程是無(wú)限的，是階段性和無(wú)限性的統(tǒng)一。 再次，闡述了真理的絕對(duì)性和相對(duì)性。強(qiáng)調(diào)絕對(duì)真理是有的，但它存在于相對(duì)真理之中，離開(kāi)相對(duì)真理的絕對(duì)真理是不存在的。無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和，就是絕對(duì)的真理。并著重指出，“馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟和認(rèn)識(shí)真理的道路?！?提出了改造客觀(guān)世界和主觀(guān)世界的任務(wù)，指出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括了實(shí)現(xiàn)改造客觀(guān)世界和改造自己的主觀(guān)世界的任務(wù)”。 我是一個(gè)學(xué)生，我的主觀(guān)世界是由我從出生到現(xiàn)在為止的一段時(shí)間里累積形成的，它包括了我對(duì)這個(gè)客觀(guān)存在的世界的直接和間接的反映，就好像在上大學(xué)前，我對(duì)大學(xué)生活的一個(gè)認(rèn)知就是我從網(wǎng)絡(luò)及其各個(gè)同學(xué)這邊間接得到的，我沒(méi)有實(shí)際的去接觸去經(jīng)歷，以至于我對(duì)這個(gè)大學(xué)生活存在著偏差的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)得到的就是《實(shí)踐論》中的理論，很多人會(huì)說(shuō)理論應(yīng)該是客觀(guān)存在的真理，而我的想法不屬于理論，我覺(jué)得這 個(gè)論斷其實(shí)是錯(cuò)誤的，他們割裂了我的思想所在的大腦其實(shí)也是客觀(guān)世界的一部分，而我產(chǎn)生的理論也是我間接對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的，是客觀(guān)世界的反映，理論并非一定是正確的，就像真理不存在絕對(duì)的真理一樣。而我對(duì)大學(xué)生活的一種理論性的理解，從而指導(dǎo)我應(yīng)該在大學(xué)里做什么，不應(yīng)該做什么，什么時(shí)候該去做等等，但是當(dāng)我真的在去行動(dòng)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)有一些我的認(rèn)知其實(shí)是錯(cuò)誤的，而這種與客觀(guān)世界產(chǎn)生的偏差導(dǎo)致了我更新了現(xiàn)有對(duì)大學(xué)生活的認(rèn)識(shí)，其實(shí)也就是說(shuō)實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，這種實(shí)踐包括了我親自去經(jīng)歷，還包括了我前期得到大學(xué)生活信息的途徑， 在實(shí)踐的過(guò)程中，我不斷地完善自己對(duì)大學(xué)生活的認(rèn)知，然后用不斷完善的認(rèn)知再指導(dǎo)我去做更多的事情，那么我就會(huì)越來(lái)越適應(yīng)這個(gè)實(shí)際存在的大學(xué)生活。這種便是所謂的能力增長(zhǎng)，也就是我們學(xué)習(xí)的一種。無(wú)論我們割裂哪一方，不實(shí)踐就不會(huì)產(chǎn)生理論，不用理論指導(dǎo)，那實(shí)踐就沒(méi)有任何意義，所有的這一切都是相輔相成的，知行結(jié)合便是作為學(xué)習(xí)最根本的方法。 對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最大的感悟還要在于它對(duì)于我學(xué)習(xí)上的幫助，有的時(shí)候我在學(xué)習(xí)課本的時(shí)候，一味的只是在看書(shū)，不斷地在吸取書(shū)本的知識(shí)，但是我并不知道這些知識(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)究竟有什么作用，并且是否 正確也無(wú)法確定?！秾?shí)踐論》其實(shí)闡述了一個(gè)非常有效的方法，書(shū)本是理論，那么這些書(shū)本知識(shí)都來(lái)源于前人無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，也就是實(shí)踐的結(jié)果，而我只有通過(guò)不斷地實(shí)踐才能不斷地去更新我的理論，所以課后的習(xí)題思考題都是我去實(shí)踐的一種很好的途徑，但是有的時(shí)候書(shū)本的知識(shí)中所體現(xiàn)的實(shí)踐對(duì)于我一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)很多都無(wú)法做的，當(dāng)我陷入如何去加深我的理論的時(shí)候，這本書(shū)教會(huì)了我如何實(shí)踐。其實(shí)一直以來(lái)我對(duì)實(shí)踐都有了一定的誤區(qū)，認(rèn)為書(shū)本知識(shí)的實(shí)踐必定與書(shū)本知識(shí)直接相關(guān)的，通過(guò)書(shū)本知識(shí)上的記載內(nèi)容然后去找到相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，其實(shí)實(shí)踐的方式是多種多樣的， 甚至連思考都是一種實(shí)踐，我單純的理解為實(shí)踐就是動(dòng)，從而割裂了知識(shí)和行動(dòng)之間的辯證關(guān)系，每天學(xué)習(xí)書(shū)本的知識(shí)，如果將書(shū)本的知識(shí)對(duì)其進(jìn)行總結(jié)，其實(shí)也會(huì)不斷的讓我對(duì)已學(xué)到知識(shí)進(jìn)行了鞏固，而且又讓我產(chǎn)生一些新的疑問(wèn)和知識(shí)，從而促使我去解決及進(jìn)行新的問(wèn)題探討。在不斷的知行結(jié)合的反復(fù)運(yùn)行下，我的知識(shí)庫(kù)會(huì)越來(lái)越豐富，能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，讓我學(xué)會(huì)了如何辯證的去看待實(shí)踐與理論的關(guān)系。 毛爺爺?shù)哪且痪洹皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是多么的精準(zhǔn)和富有內(nèi)涵，它包含了世間多少的內(nèi)在知識(shí)。我一定會(huì)好好利用我學(xué)到的知識(shí)，注重理論實(shí)踐創(chuàng)新 ，激發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)、實(shí)踐的激情，不斷拓展自己的新視野。不斷探索科學(xué)真理，弘揚(yáng)科學(xué)精神，人文精神，全面提高自己的素質(zhì)，做到看清對(duì)象，有的放矢，對(duì)自己，對(duì)社會(huì)生活的理想付諸行動(dòng)。不斷提高認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的素質(zhì)的能力，爭(zhēng)取做有為的青年，成為國(guó)家和社會(huì)有用的人。 XXXX 2021年 1 月 25 日