【正文】 學(xué)、商業(yè)等許多領(lǐng)域都取得了無與匹敵的成就。 眾所周知，現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)最強大的應(yīng)該是美國，而美國的經(jīng)濟(jì)大多數(shù)都掌握在猶太人手中，要知道要打敗猶太人可不是一朝一夕的事，那就讓我們先了解猶太人為什么這么優(yōu)秀，有什么秘決嗎？答案是肯定的，因為每個猶太人畢生都在研究二本書，那就是《圣經(jīng)》和《塔木德》，《塔木德》是猶太人精神的百科全書，為猶太人提供了生活的準(zhǔn)則和處世、經(jīng)商、教育等方面的道德規(guī)范，構(gòu)建了猶太人的世界觀。猶太民族被稱為“一本書的民族”，即猶太人的生活被限定在《塔木德》這一本書范圍之內(nèi)。 在書中可以了解到猶太人非常尊重教育和知識；二、猶太人用昨天的磨難換取今天的成功。一言以蔽之：猶太人通過學(xué)習(xí)和實踐提高了自身的素質(zhì)。 這里，我不妨為大家引用一下猶太人的諺語：“知識是最可靠的財富，是惟一可以隨身攜帶、終身享用不盡的財產(chǎn)?！薄凹词棺冑u一切財產(chǎn)，也要將女兒嫁給學(xué)者；為了娶學(xué)者的女兒為妻，縱然付出所有的財產(chǎn)也在所不惜。”可見，學(xué)習(xí)已成為猶太人生命中的一部分。 作為一個四海為家的流浪民族，猶太人 已經(jīng)成為了一個令人驚嘆的民族。猶太人是個謎一般的民族，他們是世界上的少數(shù)人，但是卻掌握了世界上龐大的資產(chǎn)；猶太人擁有的真正財富，其實就是知識。在傳統(tǒng)的猶太家庭里，有一個世代相傳的規(guī)定：書櫥只可放在床頭，不可放在床尾。因為書是神圣的，絕不能對書本有所不敬。長期以來，猶太人在各個領(lǐng)域都取得了令全世界矚目的成就，產(chǎn)生了無數(shù)的偉人和名人，這都和猶太人獨特的文化傳統(tǒng)與歷盡磨難的造就有因果關(guān)系。猶太人的巨額財產(chǎn)，使他們能夠控制許多事情，同時也可以保護(hù)他們自己。他們的財富能夠給他們買來安全，也可以挽救那些陷入困境的同胞。 因此，他們曾經(jīng)逃脫了無數(shù)的災(zāi)難，生存下來并且最終繁榮起來。這主要要歸功一次又一次從滅亡的邊緣拯救了他們的良好的教育和經(jīng)驗。而《塔木德》就是這一切的精髓！ 這本書讓我記憶猶新的是洛克非勒，他出生于一個猶太人家庭，他父親作為一個猶太人，經(jīng)常用猶太人的教育方式教育他的幾個孩子，他的父親從孩子四五歲的時候就讓他幫媽媽提水、拿咖啡杯，然后給他一些零花錢。他們還把各種勞動都標(biāo)上了價格：打掃十平方米的室內(nèi)衛(wèi)生可以得到半美分，做早飯能得到十二美分。我個人認(rèn)為孩子有金錢頭腦并非有壞處，這樣能讓我們養(yǎng)成節(jié)檢的好習(xí)慣。有 的家長讓孩子義務(wù)干活不給工資，孩子向家長要錢時，家長就不理他，說是節(jié)約實際上就是不愿意。還有的家長就是孩子想要什么就給什么，這樣孩子就養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的習(xí)慣，想改都很難。 洛克菲勒在家里實施了一套完整的虛擬的市場經(jīng)濟(jì)管理方式，洛克菲勒讓自己的妻子做“總經(jīng)理”而讓自己的孩子們做家務(wù)，由自己的妻子根據(jù)每個孩子做家務(wù)的情況給他們零用錢，他們家似乎就是一個公司。書中這個小小的故事說明了什么呢？《塔木德》在猶太民族中的地位舉足輕重，深刻的影響著孩子的所有生活；深刻地影響著孩子的一生；深刻地影響著孩子的世界觀、價 值觀、人生觀！ 猶太人是有把書整齊的放在床頭的習(xí)慣，以示對書和知識的尊敬，每年的讀書比例上，猶太人超過了世界上任何一個民族和國家，現(xiàn)在的猶太人，人均一年讀書 64 本，而最高的中國上海人均閱讀一年也不過 8 本。猶太人在各個領(lǐng)域的成功與他們的對書的崇拜是分不開的。猶太人從小就教育孩子，一般的學(xué)習(xí)僅是一種模仿。而沒有任何的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為主，思考是有懷疑和答案組成的，思考是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。他們教育孩子學(xué)習(xí)是打開智慧大門的鑰匙，懂得越多，產(chǎn)生的懷疑就越多，問題就隨之增加，所以提問使人進(jìn)步，提問和謀得答案一樣重 要。 交流，父母經(jīng)常與孩子對話和探討，并常常對孩子加以引導(dǎo)，透發(fā)孩子進(jìn)行思考。這樣做的結(jié)果，使猶太人的孩子擁有了雄辯的口材和智力測試中的 39。優(yōu)異成績。根據(jù)有關(guān)資料美國富豪傍上的富豪，有很大一部分是猶太人的后記或猶太人。名揚世界的偉大人物中，猶太人也很多，像馬克思。愛因斯擔(dān)就是猶太人，從小給孩子樹立良好的思想和情感啟蒙，是塑造心靈的最佳辦法．這就好比育樹種花，要想它們長出一片豐美的景色，必須要有優(yōu)秀的園丁。如果孩子是幼苗，那么，家庭就是最初的苗圃，父母就是最初的園丁。 如有興趣的朋友，我真想推薦你們看看《塔木德》這本書，也許我們能從中吸取猶太人的智慧和精華，再加上我們幾代人的不懈努力，我們還是有機會能超越猶太民族，成為全世界真正的最大最強最優(yōu)秀的民族。那時我們就會真正地以我是華夏子孫為榮！以我是中國人為榮了！ 塔木德讀后感 3 有很多評價這樣說：《塔木德》一書是繼《圣經(jīng)》之后的最重要的典籍。由于最近對猶太文化稍有涉略，所以對這本書的興趣也比較濃厚，比較希望能從中體會到原汁原味的猶太文化。 上帝在西方人心目中的地位是不言而喻的，關(guān)于上帝的存在問 題，我們東方人自然抱有諸多疑問。而在本書的第一章“上帝與宇宙”的第一小節(jié)，就是探討“上帝的存在”問題。但它只有一句話：上帝的存在是一個不言自明的真理，無需提供任何的證據(jù)。初讀此句話的時候我的感覺很詫異，因為學(xué)習(xí)了這么多年的所謂邏輯與論證之后，這樣的話語似乎并不能令我信服。比較使我疑惑的是西方人是如何接受這一神論的。但要是西方的民族不接受這一真理，那么其后的所有真理就沒有立足的基石了。這個問題雖然比較使我疑惑，但也不至于太過于困惑，因為對于生活了二十幾年難有信仰的人來說不能完全理解也許是正常的。 重要 的是，《塔木德》并不是只向他的人民弘揚偉大的上帝和他的寬厚仁慈，他更構(gòu)成了一種思想道德體系。其實仔細(xì)想一想，這是很令人敬佩的。當(dāng)一個民族擁有共同的信仰時，就會有一種自發(fā)的團(tuán)結(jié)，而當(dāng)約束人民的行為不是法律準(zhǔn)則，而是出于至高無上的信仰時，那么這個民族就是高尚并且堅強的?！端镜隆分谢橐雠c家庭一章很好的體現(xiàn)出了這一點。他推崇一種忠貞和尊重，是維持和諧社會的最重要精神。 塔木德讀后感 4 曾經(jīng)我視“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”為人生的啟明星，但是，自從讀了《左手羊皮卷右手塔木德》后，我覺得在“寶劍 鋒”“梅花香”之前再加進(jìn)些發(fā)現(xiàn)，思考，知識，就更能錦上添花了。 如果說貝多芬在命運交響曲中彰顯出扼住命運咽喉的決心與膽識，那作為我這樣的一個普通的大學(xué)生，讀過這樣一本影響了無數(shù)成功人士的好書 —— 《左手羊皮卷右手塔木德》，我所想的就是把握大學(xué)時代。 要是允許我用六個字概括人生的話，那發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造享受就當(dāng)仁不讓了。正處于 21歲的我，當(dāng)然是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的時段。 剛上大學(xué)的時候，我高興極了，因為我那時覺得上了大學(xué)就再也不用學(xué)習(xí)了，可以每天聽聽音樂上上網(wǎng)自由自在的了，覺得學(xué)習(xí)生涯終于到了盡頭，那股無名 的興奮與虛無的成就感一直在作怪。但是，和這本書親密接觸后，我才知道當(dāng)時的想法多么可笑，因為學(xué)習(xí)是終生的，書中提到過：商人也需要有廣博的知識和終身學(xué)習(xí)。今天我才明白“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的重要性與樂趣。其實，隨時隨地的學(xué)習(xí)是個成長的過程，也是使得自己與時俱進(jìn)的靈丹妙藥，同樣，量的積累定會有質(zhì)的飛躍。不會學(xué)習(xí)和不愛學(xué)習(xí)的都將被淘汰。所以，現(xiàn)在我把學(xué)習(xí)由被動轉(zhuǎn)化為了主動，因為我一生只有一次二十幾歲，只有一回大學(xué)時光，不能在“少壯不努力，老大徒傷悲”面前汗顏。 光陰荏苒，大半年的大學(xué)生活過去了， 我開始迷茫，我不再有從前那自信的笑臉，而是隨波逐流的和其他人一樣杞人憂天，有時也會把自己迷醉在虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里。讀了這本書，我意識到當(dāng)時自己錯了。書中一個個樸素的故事告訴我：想和自信是成功的前提。正處于青春年少的我，應(yīng)該正確認(rèn)識自己，自信的學(xué)習(xí)生活著，這時我想起某一選修課老師說的一句話：“人在大學(xué)這四年里要是沒有什么想法的話，他這一輩子幾乎不會有什么成就。”況且，我是有想法的，為什么要不自信而自甘墮落呢？ 轉(zhuǎn)眼間，我上了大二，遇到了知己 —— 《左手羊皮卷右手塔木德》，是它把我從一個荒島帶到了一片森林。 所以有了以上的所感所想，我希望會有更多的人會和這本好書相遇，從中汲取養(yǎng)料，使得自己長成參天大樹。 寫到這里，我再次回味著那個故事 —— 一一個老人在生前打算給自己的 10 個兒子每人攢下 100 美元，可是直到她就快離開人世，她也僅僅有 950 美元，于是她就把小兒子叫了來說：“給你 9 個哥哥每人 100美元后我就只剩下 50 美元了，還要留 20 美元的喪葬錢，給你的就只有 30 美元了，但我會給你介紹一個朋友，我覺得這比 100 美元重要?！?0 年后，最富有的就是這個小兒子。 書中把高尚的人格良好的心理素質(zhì)成功的秘訣猶太人 的智慧都孕育在通俗易懂故事里，讓我回味無窮。 四月的空氣中透出幾分青澀，那是提醒我們青年所要面對的世界，是一個青澀的世界一切都是新鮮的。聽，奧斯特洛夫斯基告訴我們：“在人生的任何場合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。”