【正文】 改變現(xiàn)有的人生觀，價值觀和世界觀，因為毛岸英的 經(jīng)歷和事跡絕對會影響一代又一代的青少年。正如朝鮮檜倉中國人民志愿軍烈士陵園的毛 岸英同志的墓后碑文的一句話：毛岸英同志的愛國主義和國際主義的精神將永遠教育和鼓舞著青年一代。 我對于毛岸英同志的認識，源于享受了該部電視劇的盛宴。之前我只知其名其身份，對其生平事跡一無所知。然而看完毛岸英的成長故事時，就好比讀了兩類書：歷史，教育。獲益匪淺。我原本不喜歡讀中國近代史，認為近代史上的中國被列強蹂躪侵略加上中國的封建保守腐朽等不值得我去深究，我不喜歡看到祖國母親身上的疤痕，認為活在當今，應(yīng)該看到的是中國的崛起。但是我讀到過周總理的一句話，我們不能忘記歷史，忘記歷史等于背叛。確實，不能忘記 ，但我對那段歷史還處于模糊狀態(tài)，通過觀看該劇，或多或少了解了當時的國內(nèi)外局勢和其他歷史事件。當我們處在菁菁校園，絕大部分學(xué)生大肆揮霍正在消逝的青春，追求的只是曇花一現(xiàn)，或“我爸是李剛”或個人中心主義或荒廢學(xué)業(yè)等等等等。大學(xué)已經(jīng)成為良莠不齊的蠻地，現(xiàn)實的教育激不起多大的浪花，引發(fā)不了多大的思考，感動不了多少人，還不如以《毛岸英》的現(xiàn)實來給我們上一堂課。 第五篇：電視劇《毛岸英》觀后感 《毛岸英》觀后感 寒假期間，電視劇《毛岸英》在央視一套熱播引起黨委團委的高度重視和學(xué)子們的廣泛關(guān)注。 我對這部電視劇也是充滿期待。但是，隨著看的集數(shù)一集集增加，我的感觸從熱切期待轉(zhuǎn)為失望，心情從無條件崇敬變成愛恨糾結(jié)。 首先，但從這部電視劇本身來說，簡直失敗透頂！導(dǎo)演編劇都應(yīng)該到毛岸英同志墳前去懺悔賠罪！雖然整部電視劇都是贊頌毛岸英，但是臺詞劇本的編寫，演員的氣質(zhì)動作表現(xiàn)都嚴重無法令人滿意。我曾經(jīng)看過一部講述毛主席和毛岸英之間故事的電影《毛澤東和他的兒子》，電視劇《毛岸英》與之相比完全就不是一個檔次的！也許是我看慣了唐國強、蘇林等老一代特型演員扮演的毛主席、周恩來等革命先輩，也許是電視劇《毛 岸英》參演人員太年輕，缺乏經(jīng)驗。但是差距未免太懸殊了，演員生硬的臺詞與動作，不禁讓人聯(lián)想起“文革”時期的樣板戲里的充斥著意識形態(tài)或政治色彩的“假、大、空”！而觀看更“古老”的電影《毛澤東和他的兒子》反倒讓人感覺更真實更親切，而且百看不厭！ 我無法考證《毛岸英》里出現(xiàn)的各個對白，在真實的歷史中是否就跟電視劇中的一樣，甚至是否存在？再次有一點要說明，我承認歷史與戲劇的差別，把歷史改編成電視劇加入藝術(shù)創(chuàng)造的成分是必要的。但是，佐料加的要適宜。弘揚主旋律進行意識形態(tài)教育是應(yīng)該的，但是要考慮實際，考慮時代，考 慮觀眾！這樣才符合實事求是，才符合以人為本，才符合科學(xué)發(fā)展觀。 其次，從毛岸英這個歷史人物本身而言，他是一個值得尊敬和學(xué)習(xí)的人。歷經(jīng)蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭和中國解放戰(zhàn)爭，毛岸英是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和無產(chǎn)階級革命 戰(zhàn)士；抗美援朝，保家衛(wèi)國，戰(zhàn)死沙場，他是更是一名優(yōu)秀的中華兒女，無愧“人民的好兒子”；身為新中國的“大太子”卻為人謙虛低調(diào)，與人和善，深入群眾，他本應(yīng)是偉大的新中國的脊梁，新中國的第一代新青年！ 面對法西斯的暴虐，他用青春捍衛(wèi)正義；面對反動派的專制，他用血汗拱衛(wèi)自由；面對霸權(quán)主義的猖狂，他用生命維護和平！ 從蘇聯(lián)回國，作為中共中央主席的兒子他沒有受到任何特殊照顧，甚至都不能和他的父親一起生活，甚至僅僅跟父親吃頓簡單的不能再簡單的午餐都是奢侈的。他一樣可以留在中央機關(guān)，但是他卻毅然接受父親的意愿下基層，進農(nóng)村，上“勞動大學(xué)”！ 新中國成立了，毛岸英身為主席的長子但沒有做蔣經(jīng)國那樣的太子爺。雖然身經(jīng)世界大戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭的洗禮，在多年的土地改革和勞動學(xué)習(xí)中積累了豐富的革命和建設(shè)經(jīng)驗，但是他沒有進入政府部門更沒有去中央到他父親身邊，而是再次從基層做起去了一個普通的工廠。在那樣的一個法律意識淡薄的年代，他卻忍受著內(nèi)心莫大的痛苦折磨推遲與心愛之人的婚姻，只因為他的愛人劉思奇的年齡與《婚姻法》的要求還差幾個月。然而就是這樣，在他們結(jié)婚剛剛一年的的時候，他卻又奔赴朝鮮戰(zhàn)場，從此再也沒能回來 作為一個父親，毛主席總是內(nèi)疚的對岸英 說：“伢子啊，誰讓你是我毛澤東的兒子啊！” 面對這一切的一切毛岸英沒有抱怨，沒有后悔。當別人開始阻止他到基層和戰(zhàn)場繼續(xù)苦受累冒風(fēng)險的時候，他也開始說：“誰讓我是毛澤東的兒子！” 誰讓你是我毛澤東的兒子！ 誰讓我是毛澤東的兒子！ 我突然想起一個詞“官二代”，還有一句話“我爸是李剛”！相信很多人都會想到吧！一樣是官家子弟，做人的差距怎么就這么大呢？而且在偉大領(lǐng)袖毛主席面前，什么李剛都是浮云，為什么毛岸英讓人肅然起敬而李剛之子卻讓你義憤填膺？李剛之子那樣的“官二代”、“富二代”你們 憑什么那么囂張，憑什么那樣猖狂？我們都應(yīng)該反思，不僅僅是官富之家。 放眼世界，我又有所思。毛岸英確實值得我們學(xué)習(xí)和頌揚，這是毫無疑問的。但是，如此大張旗鼓，隆重之至的搞宣傳，搞學(xué)習(xí)活動，我覺得還是有點不妥，我們至少應(yīng)該明確我們頌揚的是毛岸英為代表的革命青年的艱苦奮斗，深入群眾，無私奉獻的精神，而不是在搞個人崇拜或?qū)γ队€人的“戴高帽”！畢竟，在那個年代像毛岸英那樣為國家和名族犧牲了一切的熱血輕年數(shù)不勝數(shù)，其中更不乏比他更偉大的。難道僅僅因為他是毛澤東的兒子我們就格外關(guān)注嗎？毛岸英憑什么？毛澤東的兒 子就有這樣的特權(quán)或特殊地位嗎？每個人不都是平等的嗎？ 我們這樣做難道不也是在頌揚“我爸是李剛”嗎？我想即便是毛主席和毛岸英本人這不會同意我們這樣做的！毛岸英也只是中華人民共和國的一名普通公民，中國人民志愿軍的一名普通戰(zhàn)士，他的言行固然高尚，而然他也是在盡作為一個合格的中國人的義務(wù)。毛主席不是神也不是帝王，毛岸英更不是龍子鳳孫王公貴族，新中國也不是封建王朝。退一萬步說，就算他是帝皇之胄，難道我們忘了“糞土當年萬戶侯”的華夏絕響了嗎？ 放眼當今世界文明發(fā)達國家，有哪一個國家的他們國家領(lǐng)袖的子孫甚 至開國功勛頂禮膜拜的？有幾個美國人知道華盛頓總統(tǒng)的兒子是誰？當年里根總統(tǒng)的兒子不也在領(lǐng)失業(yè)救濟金嗎？而且當時美國人的報紙一次來指責里根總統(tǒng)治國 無方，而中國的報紙卻在贊頌總統(tǒng)兒子竟然不使用“特權(quán)”！我想這也是一種社會文明與社會文明之間的差距吧？當然，需要說明的是，以上所說并不能證明美國什么都比中國優(yōu)秀，資本主義優(yōu)于社會主義。我所指的僅僅是人們的思想意識和價值觀的差距！ 但是，真理總是有條件的。在中國這樣一個封建歷史漫長的過度，在那樣的特殊年代，毛岸英言行決定了他的精神是偉大的并且是永恒的！ 革命烈士們永垂不朽！