【正文】 律 ,這不夠精彩，不夠生動(dòng) ,不是我所追求的 .朱自清在里所表現(xiàn)出的不甘心 ,是因?yàn)樵诎饲Ф嗳绽锼皇聼o(wú)成 ,每天虛度光陰。我不彷徨 ,與朱自清的處境迥乎不同 ,但卻給了我極大的震撼力 ,為我樹(shù)立了一面嶄新的路標(biāo) 不求精彩、生動(dòng)，但求有意義，有價(jià)值。不僅是作者在警示自己 ,同時(shí)也在警示著人們 . 時(shí)間來(lái)去匆匆 ,一刻不停 ,這是誰(shuí)都不能改變的，也改變不了的 ,但生活或平淡 ,或精彩 ,或乏味 ,或有意義 ,都是我們可以主宰的 ,像那句廣告詞 時(shí)間寶貴 ,不給感冒 .不僅是不給感冒 ,還要不給發(fā) 呆 ,不給任何沒(méi)有意義的事情 ! 第四篇：朱自清散文《匆匆》讀后感 朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開(kāi)始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時(shí)內(nèi)心中都有所感，可是仔細(xì)品味時(shí)，又無(wú)法確切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時(shí)偶爾內(nèi)心里會(huì)浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話(huà)語(yǔ)，平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會(huì)到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫(xiě)點(diǎn)什么出來(lái)，如果有緣人偶然看到，能有 所獲，則欣欣然矣。如果有人問(wèn)：什么是生命？則會(huì)有很多很多說(shuō)法，可是眾說(shuō)紛紜，無(wú)所適從。然內(nèi)心里卻對(duì)此問(wèn)題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說(shuō)：“我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”是啊，我們懵懵懂懂的來(lái)，糊糊涂涂的走，在生命的過(guò)程里，如一場(chǎng)黃梁，了無(wú)所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。人生若是旅途，這一站起點(diǎn)是生，這一站的終點(diǎn)是死，沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須面 對(duì)的，正如我們有生，可是為什么會(huì)恐懼死亡，我想正是源于我們對(duì)生的無(wú)知。大話(huà)西游中孫悟空說(shuō)：“生有很歡，死有何苦？”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺(jué)到生命的存在。我們活的時(shí)候，爭(zhēng)名奪利，無(wú)休無(wú)止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見(jiàn)自己沒(méi)有的，卻總是看不見(jiàn)自己有的；我們總是追求進(jìn)取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說(shuō)：“知止不辱，知足長(zhǎng)樂(lè)”?？鬃诱f(shuō)：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其為圣人乎？”。是啊，人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡，可是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境資 源卻是有限。知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么？給世界萬(wàn)物眾生留下了什么？給養(yǎng)育我們的天地留下了什么？一個(gè)人的富有，聚斂了的財(cái)富，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)的窮人供養(yǎng)；一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的富足，要靠眾多不發(fā)達(dá)國(guó)家的供養(yǎng)；杜甫說(shuō)：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的去，死的時(shí)候你能夠問(wèn)心無(wú)愧嗎？如果能問(wèn)心愧，庶乎近焉?！盀槭裁雌装鬃哌@一遭??？”很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來(lái)，這句話(huà)是很冷靜的，我們之所以為人應(yīng)該明 白：為什么人之所以為人？應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊睿坑腥苏f(shuō)：過(guò)去的已過(guò)去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來(lái)的還沒(méi)有來(lái)，太渺茫；只有現(xiàn)在，是最實(shí)在，最可把握的了。我認(rèn)為這個(gè)觀念很好！可是仔細(xì)推敲起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當(dāng)你想抓住它時(shí)，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當(dāng)我想現(xiàn)在時(shí)，現(xiàn)在馬上就過(guò)去了，倏然而逝；可是未來(lái)的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過(guò)去。正如金剛經(jīng)說(shuō)：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來(lái)心不可得”。過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過(guò)去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進(jìn)步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？”。朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說(shuō)：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著面嘆息，又能怎么樣呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無(wú)盡的財(cái)富，廣大的聲望，可是你能帶走什么？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無(wú)盡的求取中，在臨命終時(shí) ，猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭？這是多么可悲??！所以，當(dāng)你有生命時(shí)，應(yīng)該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養(yǎng)育。當(dāng)你為人時(shí)，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時(shí)更應(yīng)看到有很多人的貧苦悲慘。蕓蕓眾生，我為何物？所以，從這里你就可以體會(huì)到古圣先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟?，是諸佛教”；孔子教誨我們：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；“善不積不足以揚(yáng)名，惡不積不足以滅身”；“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”；劉備說(shuō)：“勿以善 小而不為，勿以惡小而為之”；是啊，你個(gè)人的力量是有限的，可是眾人的力量是無(wú)窮的，社會(huì)上的大多數(shù)人避惡向善，我們的社會(huì)就是天堂；反之，則是地獄。我們的快樂(lè)，是源自我們的內(nèi)心；健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。 第五篇：朱自清的《匆匆》 — 讀后感 現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》 ,細(xì)膩的刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡 ,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情。時(shí)間是物質(zhì)存在的一種客觀形式 ,是由過(guò)去 ,現(xiàn)在 ,將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) ,變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。時(shí)間沒(méi)有聲音 ,沒(méi)有影子 ,沒(méi)有 蹤跡。每個(gè)人都擁有時(shí)間 ,但是 ,有些人卻無(wú)法合理支配時(shí)間 ,只能讓時(shí)間從他們的身邊悄悄溜走。我記得有這么一句話(huà) :時(shí)間最不偏私 ,給任何人一天都是二十四小時(shí) 。時(shí)間也最偏私 ,給任何人一天都不是二十四小時(shí)。 你是否覺(jué)得這句話(huà)自相矛盾呢 ?不 ,不矛盾。我們都知道一天有二十四小時(shí) ,這是時(shí)間的公平之處。那為什么時(shí)間又是偏私的呢 ?因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間 ,任憑時(shí)間飛快地流逝 ,一天一事無(wú)成。他拋棄了時(shí)間 ,時(shí)間也拋棄了他。因此 ,他的二十四小時(shí)是短暫的。而有些人合理安排時(shí)間 ,珍惜時(shí)間 ,不虛度時(shí)光 ,利用時(shí)間做一些有意義的事情 ,并且達(dá)到事 半功倍的效率 ,他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí) ,二十六小時(shí) ,甚至更多的時(shí)間才能完成的事情。他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的。 贏得了時(shí)間 ,就贏得了一切。 列寧的這句話(huà)徹底地反映了時(shí)間的珍貴。 少壯不努力 ,老大徒傷悲。 就說(shuō)明了一個(gè)人年青時(shí)不珍惜大好時(shí)光 ,到老了只能白白地嘆息。如果年青力壯的時(shí)候就努力學(xué)習(xí) ,那他就贏得了時(shí)間 ,也就贏得了一切 ,也不會(huì)為年老時(shí)碌碌無(wú)為 ,而感到悲傷。有些人雖然知道應(yīng)珍惜時(shí)間 ,卻不知如何去做。有些人以為每天都慌忙地做許多工作 ,就是珍惜時(shí)間 。有些人以為把一天的時(shí)間都塞滿(mǎn)事情 ,也不管事情是 否有意義 ,就是珍惜時(shí)間 。也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子 ,房子 ,位子 ,車(chē)子 ,就是珍惜時(shí)間。他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯(cuò)了 ,珍惜時(shí)間不是整天都忙碌地去工作 ,不是去干些毫無(wú)意義的事情 ,更不是視庸俗為潮流 ,視利已為高尚 ,一生只為自己謀求利益。既然來(lái)到這個(gè)世界就應(yīng)該抓緊時(shí)間成就一番事業(yè) ,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)建設(shè)祖國(guó) ,造福于民 ,用僅有的時(shí)間全心全意為人民服務(wù) ,這才是珍惜時(shí)間的最終目的。燕子去了又來(lái) ,楊柳枯了再青 ,桃花謝了又開(kāi)。我們?cè)?jīng)赤裸裸地來(lái)到這世界 ,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷 ?但不能平的 ,為什么偏偏走這一遭啊 ?我們何不趁 此大好時(shí)光 ,珍惜時(shí)間 ,努力學(xué)習(xí) ,為達(dá)成珍惜時(shí)間的最終目的而奮斗呢 ?古人曾說(shuō)過(guò)“一寸光陰，一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，長(zhǎng)歌行一詩(shī)中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當(dāng)我聽(tīng)到這珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢(qián)，聯(lián)想到了自己已度過(guò)了四千六百多個(gè)日日夜夜，而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)笑話(huà)：一個(gè)公司人員向老板請(qǐng)假，公司老板對(duì)他說(shuō)，一 年 365 天， 52 個(gè)雙休日，減去這 104 天，還剩 261 天，你每天還有 16 個(gè)小時(shí)不在工作崗位上，減去這 170 天，還剩 91 天，你每天用 30 分鐘喝咖啡，用掉 23 天，還剩 68天，你每天吃飯用 1 小時(shí)，用去 46 天，還剩 22 天，你通常每年向公司請(qǐng) 2 天病假，只剩 20 天，每年有 5 個(gè)節(jié)假日，公司不上班，減去這5 天，還剩下 15 天，公司每年慷慨地向你放 14 天假，這樣算下來(lái)，你工作時(shí)間只剩 1 天，而你還要請(qǐng)這 1 天假。讀完這則笑話(huà)，我不僅哈哈大笑起來(lái)，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計(jì)算時(shí)間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時(shí)間。朋 友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤(pán)上過(guò)去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢？記得陳忠實(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，走你自己的路吧！因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。