【正文】 泡桐、刺槐、懸鈴木、楊樹(shù)、椿樹(shù)、樟樹(shù)。常綠喬木：雪松、華山松、側(cè)柏、灑金柏。 適合于作中層栽植的植物：適合于林下遮蔭條 件下的植物：紫薇、龍爪槐、金銀木、垂絲海棠。適合于林下半蔭或全光照條件下的植物：紫荊、紅葉小檗、紅葉李、金葉黃楊、紫薇、小葉女貞、紅花櫸木。適合于林緣或疏林空地栽植的植物：海棠、紫葉李、紫薇、月季、迎春、牡丹。 ：金銀花、草坪草、常春藤。 攀緣植物：在居住環(huán)境中是很有發(fā)展前途的一種植物，如常春藤、爬墻虎、爬山虎、藤本月季。 由于居住區(qū)綠地內(nèi)平行的直線(xiàn)條較多，如道路、圍墻、居住建筑等，因此，植物配置時(shí)可以利用植物林緣線(xiàn)的曲折變化、林冠線(xiàn)的起伏變化等手法，使平行的直線(xiàn)條融進(jìn)曲線(xiàn)。在統(tǒng)一基調(diào)的基礎(chǔ)上，樹(shù)種力求有變化，創(chuàng)造出優(yōu)美的林冠線(xiàn)和林緣線(xiàn)，打破建筑群落的單調(diào)和呆板感。突出林緣曲線(xiàn)變化的手法有： 在灌木邊緣栽植，利用花灌木矮小、枝密葉茂如小葉黃楊、金鐘花、火棘、迎春、海棠、貼梗海棠等植物密栽，使之形成一條曲折變化的曲線(xiàn)。 孤植球類(lèi)栽植，在綠地邊緣挑出幾個(gè)孤植球，增加邊緣線(xiàn)曲折變化 。突出林冠線(xiàn)起伏變化的手法，利用尖塔形植物如：水杉、灑金柏、側(cè)柏、龍柏等柏類(lèi)植物，此類(lèi)植物構(gòu)成林冠線(xiàn)起伏變化較強(qiáng)烈、節(jié)奏感較強(qiáng)；利用地形變化，使高低差不多的植物也有相應(yīng)林冠線(xiàn)起伏變化，這種變化較柔和，節(jié)奏感較慢；利用不同高度，植物不同樹(shù)冠構(gòu)成的林冠線(xiàn)起伏變化，一般節(jié)奏感適中。 居住區(qū)是居民一年四季生活、憩息的環(huán)境，植物配置應(yīng)該有四季的季相變化，使之同居民春夏秋冬的生活規(guī)律同步。為此，應(yīng)做到： 一個(gè)居住區(qū)內(nèi)應(yīng)該注意一年四季季相變化，使之產(chǎn)生春則繁花似錦 ，夏則綠蔭暗香，秋則霜葉似火，冬則翠綠常延。四季花園的四季園以?xún)蓚?cè)略起的微地形以及四季花木，形成中軸夾景效果，四季園內(nèi)以不同季節(jié)開(kāi)花的植物來(lái)表現(xiàn)四季植物景觀(guān)。根據(jù)氣候環(huán)境，春以櫻花為主附以玉蘭；夏以百日紅為主附以海棠；秋以石榴為主，點(diǎn)綴兩株柿子樹(shù)并配以紅楓；冬以臘梅、云杉為主，并穿插梅花。整體四季園內(nèi)以云杉及大葉黃楊相互連接，既滿(mǎn)足了景觀(guān)要求，四季皆有景，景有不同，又緊扣了四季主題。 ，如四季花園中，楊柳閣以楊柳為主，櫻花閣以櫻花為主，或 者以突出某個(gè)季節(jié)景色為主，或春、或夏、或秋、或冬。如以展現(xiàn)秋景為主的植物群落，上層以喬木銀杏、楓以金黃、紅葉色渲染秋景，柿子果實(shí)秋冬季亮麗紅艷，冬季和翠綠的雪松、云杉又構(gòu)成層次豐富的冬景。 根據(jù)環(huán)境，因地制宜地選用具有防風(fēng)、防曬、防噪聲、調(diào)節(jié)小氣候，以及能監(jiān)測(cè)和吸付大氣污染的植物。有條件的庭院，可選用在短期內(nèi)具有經(jīng)濟(jì)收益的品種，特別要選用不需施大肥、管理簡(jiǎn)便的果、蔬、藥材等經(jīng)濟(jì)植物，如核桃、葡萄、棗等，既好看又實(shí)惠的品種。在栽植上，除了需要行列式栽 植外，一般都避免等距、等高的栽植，可采用孤植、對(duì)植、叢植等，適當(dāng)運(yùn)用對(duì)景、框景等造園手法，裝飾性綠地和開(kāi)放性綠地相結(jié)合創(chuàng)造出千變?nèi)f化的景觀(guān)。 居住小區(qū)綠化規(guī)劃，是一個(gè)綜合性的課題。它能反映出不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)。社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)的需要向我們提出了更高的要求，需要我們用發(fā)展的眼光去研究探索這門(mén)學(xué)問(wèn)。運(yùn)用生態(tài)園林的觀(guān)點(diǎn)，滿(mǎn)足居住區(qū)的功能要求，創(chuàng)造風(fēng)景優(yōu)美的居住生活環(huán)境，這 第五篇：關(guān)于風(fēng)水應(yīng)用的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)論文（大全） 1 風(fēng)水對(duì)我國(guó)古代建筑的影響 風(fēng)水對(duì)我國(guó)古代村鎮(zhèn)、宮宅選址的影響 在我國(guó)古代建筑的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，都與風(fēng)水的相關(guān)理論有著密切的關(guān)系，在通常的情況下，風(fēng)水對(duì)我國(guó)古代建筑的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)是對(duì)選址造成影響，另一個(gè)就是對(duì)布局和規(guī)劃產(chǎn)生影響。在進(jìn)行村鎮(zhèn)和宮宅的選址時(shí)，我國(guó)古代的風(fēng)水學(xué)家提出了“風(fēng)水寶地”的模式，也就是這個(gè)環(huán)境模式要有山水環(huán)抱的格局，內(nèi)有良田，并且山林蔥郁，這種模式也逐漸成為了我國(guó)古代進(jìn)行選址的基本原則。 風(fēng)水對(duì)我國(guó)古代村鎮(zhèn)、宮宅布局的影響 在理氣派的風(fēng)水理論之中加入了陰陽(yáng)的理論， 并且將陰陽(yáng)之間的調(diào)和以及平衡視作最佳的狀態(tài)，其中所提出的陰陽(yáng)分界線(xiàn)指的就是風(fēng)水學(xué)中的對(duì)稱(chēng)軸。因此，我國(guó)古代的很多建筑和都城在進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候都注重對(duì)于對(duì)稱(chēng)軸線(xiàn)的運(yùn)用。綜上所述，受到風(fēng)水學(xué)的影響，我國(guó)古代的村鎮(zhèn)和宮宅在規(guī)劃和布局方面都呈現(xiàn)出了方直規(guī)整以及中軸對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)。 2 風(fēng)水在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 風(fēng)水與園林的選址 在現(xiàn)代的園林選址中，更多的是對(duì)城市綠地進(jìn)行布局。所謂的“風(fēng)水寶地”模式中，背山可以將來(lái)自北方的寒流進(jìn)行阻擋，面水可以感受到夏日的涼風(fēng)，朝南可以取得最佳的日照效果，近水 可以方便生活用水的取用，植物可以對(duì)小氣候進(jìn)行調(diào)節(jié)。因此，這種模式能夠促進(jìn)良好的生態(tài)環(huán)境的形成，具有一定的科學(xué)依據(jù)，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代園林選址工作也有很高的參考價(jià)值，這就使得相關(guān)的規(guī)劃人員在進(jìn)行園林的選址時(shí)盡可能地選擇草木環(huán)繞、山環(huán)水抱的環(huán)境。此外，在風(fēng)水學(xué)中植物具有化煞的作用，因此在進(jìn)行園林景觀(guān)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，可以將不利于建筑的地方用作植被的種植。由此可見(jiàn)，從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)看，城市的規(guī)劃與布局工作同現(xiàn)代科學(xué)角度出發(fā)形成的城市布局理論有很強(qiáng)的相通之處。 風(fēng)水與園林的規(guī)劃 雖然園林和建筑都是人類(lèi) 所從事的建設(shè)活動(dòng)，但是二者之間也存在著區(qū)別和差異。因此在進(jìn)行園林景觀(guān)的設(shè)計(jì)時(shí)，不能夠直接地借鑒風(fēng)水學(xué)在我國(guó)古代建筑規(guī)劃中所形成的方法，需要對(duì)一些糟粕進(jìn)行摒棄，與時(shí)俱進(jìn)地探討風(fēng)水在我國(guó)園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手段以及應(yīng)用方式。例如，在進(jìn)行現(xiàn)代園林的景觀(guān)規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該充分地考慮到環(huán)境因子的因素，使景觀(guān)能夠同環(huán)境因子協(xié)調(diào)發(fā)展，盡可能地利用環(huán)境因子，使園林能夠坐北朝南，這樣可以有利于對(duì)有害因子的控制，通過(guò)種植植物來(lái)屏蔽所產(chǎn)生的噪音和廢棄等。此外，在進(jìn)行園林景觀(guān)的設(shè)計(jì)時(shí)還要對(duì)人的心理因素加以重視，注重設(shè)計(jì)的整體性，風(fēng)水學(xué)中 還十分注重對(duì)均衡和穩(wěn)定的追求，這些都與心理方面的因素具有一定的關(guān)系。風(fēng)水寶地的模式在格局上比較封閉，體現(xiàn)了人們安全以及內(nèi)聚的心理狀態(tài)。所以，在進(jìn)行園林景觀(guān)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該盡可能地使園林的構(gòu)圖能夠符合比例協(xié)調(diào)的風(fēng)水原則，還要滿(mǎn)足人們的安全心理。在規(guī)劃和設(shè)計(jì)中還要充分地體現(xiàn)出“天人合一”的思想，促進(jìn)人與自然的和諧和統(tǒng)一，不能為了追求經(jīng)濟(jì)上的利益而忽視了人與自然的持續(xù)發(fā)展，充分地體現(xiàn)出生態(tài)化和多樣化。在進(jìn)行植被的種植時(shí)，盡量使用鄉(xiāng)土樹(shù)種，將綠化量最大化，在植物的搭配上應(yīng)該盡可能地同自然的群落相接近和適應(yīng)，促進(jìn)人和自然 的和諧共生。規(guī)劃和布局時(shí)要因地制宜，充分地對(duì)場(chǎng)所進(jìn)行分析和考查，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行科學(xué)的、合理的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)之中不僅要體現(xiàn)出統(tǒng)一性，也要體現(xiàn)出多樣性。 3 結(jié)語(yǔ) 可見(jiàn)，在建筑設(shè)計(jì)以及園林景觀(guān)規(guī)劃中都十分講求吉祥文化，通過(guò)風(fēng)水學(xué)的相關(guān)理論，來(lái)對(duì)建筑的布局以及景觀(guān)的設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)。因此，園林的景觀(guān)設(shè)計(jì)者應(yīng)該通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)了解不同的地域文化，靈活地運(yùn)用風(fēng)水知識(shí)和理論，使園林景觀(guān)的設(shè)計(jì)更加適應(yīng)人們生活和發(fā)展的需要，推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，從而更好地將風(fēng)水學(xué)應(yīng)用到我國(guó)的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)之中，全面提升設(shè)計(jì)的 水平和質(zhì)量，將我國(guó)的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)工作推向一個(gè)新的發(fā)展階段，為園林景觀(guān)設(shè)計(jì)工作的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的空間和環(huán)境。