【正文】 知曉》是實實在在地不知法而犯法，《天氣之子》卻帶有更加悲觀而浪漫主義的氣息 — 未成年人選擇與整個世界對 抗，就算大雨淹沒東京，帆高也不會讓陽菜犧牲，其實，這種對抗不是空穴來風，影片中脫離敘事的一段場景 — 高中畢業(yè)的帆高來到東京，得知東京以前就是一片海，因為人類獵取自然而廣為填海造陸，從此可知，導演新海誠為帆高反抗世界的價值提供了支撐。 帆高與陽菜這種純粹的感情沒有一絲雜質(zhì)，當皮條客誘惑陽菜去歌舞伎町工作時候，帆高拉起陽菜就拼命奔跑。帆高向往自由，可成年世界的種種都在強迫他回到自己該去的位置，回到自己應該做的選擇，而不是堅守內(nèi)心與純真， 如果你考察《天氣之子》的敘事，你會發(fā)現(xiàn)很混亂的一面，帆高離家 出走的原因沒有交代，陽菜和弟弟的生活背景也沒有交代，甚至影片的支線 — 影片著重刻畫的家庭關系，須賀的家庭及其女兒，還有夏美都沒有交代清楚，甚至出現(xiàn)了須賀與他母親見面談話的場景以及須賀女兒的哮喘，一切都是與影片敘事所不相關的，并且在新作里，新海誠也放棄了《秒速五厘米》和《你的名字》里面時空結構的重組，而僅僅是以線性的方式來組織故事，因此很容易被人看作是一部沒有誠意的作品。 新海誠一直以來被人們視為是宮崎駿的接班人，但縱觀新海誠的創(chuàng)作脈絡，其實，兩者是完全不同的風格，而且，在更為深層的哲學表達和生命經(jīng)驗上 ，新海誠離宮崎駿這樣的動漫大師還有很長的一段路要走。 2021 年，新海誠推出首部長篇動畫《云之彼端，約定的地方》，2021 年推出《秒速五厘米》，在這部電影中，新海誠首次嘗試將時間結構打散分為三話，對比少年和成年世界之后人情感的空虛，從而使得影片中的主人公具有了悲情和孤獨的色彩， 2021 年，推出《追逐繁星的孩子》，被認為是對宮崎駿宏大世界觀的效仿，但由于處理方式雜亂，并沒有得到認可， 2021 年的《言葉之庭》中，新海誠將純愛美學推向極致，從而使得天氣在新海誠宇宙中成為一個重要的意象，炎熱的夏天與連綿的雨 構成了影片兩種不同的氛圍，也是主人公兩種心境的傳達。 2021 年《你的名字》在中國票房大賣。新海誠也被中國觀眾寄予了更高的厚望。 新海誠的電影也有一些固定的套路和成規(guī)：比如電車文化，主人公的設定都是少男少女，情節(jié)一般都是少男少女對于分離的不可逃避，同時季節(jié)的因素在影片中發(fā)揮著重要的作用，從而使得整部電影具有悲傷感和孤獨感的同時帶著浪漫主義的氣息 ..... 筆者認為，新海誠的方向，一直都是探索少男少女的純愛世界，以及與這個世界的對抗和和解，其中有無奈，有希望，有隱隱作痛的心境，有逃避，新海誠所做 的，不過是對這種純情美學或者說情愫萌動做不同方向的探索，而在《天氣之子》中，這種探索并沒有比前作有更多的新意，但是在世界觀的構建上，卻是直接打破成年人的語境，直擊成年世界的骯臟與齷齪，用東京雨來洗刷成人所犯下的罪行，不是犬儒主義式的磨平棱角，而是與這個世界的不和解?？吹竭@里，或許你對《天氣之子》敘事的雜亂會有一點的理解。 我們都是經(jīng)歷過少年，都曾有過懵懂的情愫，無效的反叛，都曾有過一個離家出走的夢，都曾有過想要一直守護的女孩，但隨著時間的推移和成人世界的入侵，我們妥協(xié)，退讓，于是我們適應這套成人世界 的法則，并且不亦樂乎地沉醉其中，于是有了那句“愿你走出半生，歸來仍少年” 新海誠想讓我們懂得純情的美好，愿看完新海誠的你，都能想起當初純真的自己，即便無法再回到過去，也能依舊被打動。 第五篇： 2021《天氣之子》觀后感影評 _看天氣之子有感 《天氣之子》講述的是在氣候調(diào)節(jié)失控的時代，被命運捉弄的少年和少女選擇各自的生活方式的故事。這是新海誠繼《你的名字》后時隔三年的又一部動畫電影，也是他的第七部及進入令和時代后的首部動畫電影，更獲得代表日本角逐第 92 屆奧斯卡最佳國際影片獎的資格。這里給大家分享一些觀后感，供大家參考。 2021《天氣之子》觀后感 前幾天，日本著名導演新海誠攜帶者他的新片《天氣之子》在北京舉行了發(fā)布會和首映禮 !在發(fā)布會現(xiàn)場，新海誠開場用中文與觀眾問好，顯然是特意學習了中文，雖然只有簡單的一句問候，但足以表達對中國市場的重視 !畢竟國內(nèi)的影市已經(jīng)聞名世界了 ! 新海誠曾被粉絲譽為“新宮崎駿”的稱號，其作品擅長與青春愛戀有關，前作《你的名字》在國內(nèi)收獲了超過 5 億的票房，這一次的《天氣之子》對于新海誠而言，中國市場是不可忽視的地方 !所以，盡管日程忙碌，但還是協(xié)調(diào)時間來到北京 ! 說起《天氣之子》這部動畫，相信不少觀眾早已有所耳聞，在今年暑假的時候，《天氣之子》在日本上映，并取得了非凡的成績，累計收獲票房 137 億日元，目前位居日本 2021 年票房冠軍 !雖然不及前作《你的名字》 250 億，但依舊是備受好評 !而且， 《天氣之子》這部電影同《哪吒》一樣，同樣都是競爭奧斯卡 ! 同前作《你的名字》一樣，《天氣之子》同樣帶有日本神話的民俗設定，同樣是有關愛情的，同樣都有絕美的畫風、應景好聽的歌曲，但從初次觀影上看，距離《你的名字》還是有不少的差距，尤其是在劇情和角色塑造上，播出之后一定會引來觀眾熱議 !至于為何要拿新片和《你的名字》相比，因為兩部電影的很多設定都非常的相似，而且里面有一些特別的東西，到時候如果你選擇去看的話，就會知道了 ! 電影《天氣之子》講述的是高中生少年離家出走去東京，邂逅了擁有超能力的少女 !少 女的超能力就是可以控制天氣，但這種能力是有代價的 !電影的結局很意外，不同于以往我們所看的超級英雄電影，但這樣的結局更讓人感覺真實，這才符合角色設定，最后，我只想說愛情真的是自私的 !但如果是我，我也會這么做 ! 2021《天氣之子》觀看影評 無論是三年前在日本國內(nèi)引起轟動的《你的名字》，還是最近上映的《天氣之子》，新海誠的作品總是離不開“世界系”類型的故事，盡管這一類型的亞文化作品早已不像 2021 年代初那樣流行。仍然沿用東浩紀的簡明定義：“世界系”作品的特征在于，男女主角之間的“小小戀愛”被直接 和“世界的存亡”這種大問題聯(lián)系在一起，跳過社會關系的種種中介。 (不過要說“世界系”，這也不是日本亞文化的原創(chuàng)，國朝小時代里也有?? ) 《天氣之子》并不例外：男主角帆高是一個“上京”的 16 歲少年，由于找不到工作，最終在從事都市傳說等奇聞異事報道的須賀那里謀得一職。帆高在尋找“晴天少女”的過程中遇到了具有暫時改變氣象能力的女主角陽菜，即真正的“晴女”。后者在母親病重時，偶然踏入了一個不可思議的神社，因而成了“巫女”。作為“晴女”的代價是，她需要犧牲自己才能停止東京連日的大雨。當陽菜自我犧牲之后，帆高盡其 所能尋找對方，最終也進入“云上的世界”而將其救出。東京因此遭遇三年大雨，整個城市大部分被水淹沒。在電影的最后，帆高看到已經(jīng)失去能力的陽菜在路邊祈禱，兩人重逢并擁抱在一起。 純粹而天真的愛情、“對方”和“世界”之間非此即彼的選擇、人物社會背景的概念化，以及某種意義上的男性自戀：可以說，從早年的《星之聲》到《你的名字》，再到如今的《天氣之子》，新海誠執(zhí)拗地重復著“世界系”的故事 —— 或者說，通過不斷的“重復”而探討著“世界系”的可能性。盡管在《天氣之子》中出現(xiàn)了警察、暴力團伙、傳統(tǒng)民俗等“社會”因素 (這些 在《你的名字》里也可以見到，并且頗具迷惑性 —— 就和當年 EVA 里的宗教元素一樣具有迷惑性 )，“社會”最終仍然只是在男女主角的戀愛關系之中增添一些曲折而已。不過，正因為新海誠對于“世界系”類型的堅持，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼凇笆澜缦怠钡摹翱破铡睂用?，恐怕就無法把握《天氣之子》真正值得玩味之處。 (第二個“不過”：不過，如果我們放棄“世界系”的設定性框架，以“通?！钡姆绞?—— 例如，以理解好萊塢大片的敘事邏輯的方式 —— 來理解這部電影，那么只能說，這個故事本身沒有太多值得回味的地方，甚至不那么“有趣”。 ) 從某種意義 上說，《天氣之子》構成了對于《你的名字》的某種批評的回答。在一部分日本觀眾看來，以“將故事的 badend變成 goodend”為特征的《你的名字》，構成了對發(fā)生于 2021 年 3 月 11 日的災難的一種奇特的慰藉，即“當它沒有發(fā)生那樣忘記就好了”。在此基礎上表現(xiàn)出來的“閃閃發(fā)光的日本”，體現(xiàn)的或許恰恰不是災難后重建日常生活的希望，而是新海誠所屬的戰(zhàn)后一代“御宅族”們的不負責任。 如果將“災難后的日常生活”這一維度引入《天氣之子》，那么新海誠對于上述批評的回答便不難發(fā)現(xiàn)了。電影中男主角為了救女主角時說道：“天氣 什么的，惡劣就惡劣好了 !”如果說在《你的名字》中，災難被處理為男女主角終成眷屬的過程中的一個辨證否定環(huán)節(jié)，從而得到克服 —— 換句話說，“世界系”設定中的兩極，從“難題”的結構變成了“正題 — 反題”的結構 —— 那么在《天氣之子》這里，“世界系”的兩極以及由此產(chǎn)生的倫理難題，從一開始就被消解了：男主角根本不打算為了“世界”而犧牲他與女主角之間的“小小戀愛”。正因如此，當女主角最終決定成為“人柱”的時候，決定性的契機居然是問男主角：你希望天晴嗎 ?—— “希望天晴”和“自我犧牲”之間的不對稱性，與其說是影片敘事的缺陷，不如 說反映了新海誠的倫理態(tài)度。對于從社會倫理和責任等“大問題”出發(fā)的批評，新海誠的回答是：這些都無所謂。的確，還有比這更“不負責任”的態(tài)度嗎 ? 不過，問題或許要稍微復雜一些。可以說，與《你的名字》的批評者們提出的、基于社會責任的“強倫理”相對，新海誠在《天氣之子》中給出了一種“弱倫理”。當帆高救出陽菜，東京開始遭遇經(jīng)年大雨后，原先的上司須賀對帆高說：別以為你們改變了世界，“反正世界本來就是瘋狂的”。同樣，婆婆富美也安慰帆高：如今被淹沒的東京只是“回到了幾百年前本來的樣子”罷了。然而，當帆高看到在路邊祈禱 的陽菜，他的內(nèi)心獨白卻是：“不對。世界并不是最初開始就瘋狂了。是我們改變了世界。” 在這里，先前“大人們”對于“世界”的理解，和帆高的理解之間，出現(xiàn)了微妙的偏轉：對于前者而言，帆高的舉動從根本上來說對于社會的變化起不了作用，因而無足掛齒 —— 這幾乎構成了對于“世界系”類型的基本設定的嘲諷 (你們的“小小戀愛”牽動著世界的存亡 ?cutthecrap!—— 或者用須賀的話說：單單犧牲一個晴女就能改變氣象，還有比這更好的事情嗎 ?)。但對于后者而言，“我們改變了世界”中的“世界”，已經(jīng)因為男女主角之間的一系列事件 和決斷而變得和“原來”不同了。也就是說，“世界”被分成了“陽菜成為晴女的世界”和“陽菜拒絕成為晴女的世界”，而男主角的個人決斷使得這兩個世界之間無法調(diào)和，盡管在“大人們”的眼光里，兩者并不存在具有重大意義的斷裂。 值得注意的是，陽菜不僅拒絕成為晴女、拒絕“拯救世界”，而且拒絕了自己的社會意義：當她還是晴女的時候，她對于“改變氣候”這一“兼職”說道：“我喜歡這份工作。晴女的工作。我呀，終于明白了自己的角色?！鄙踔磷晕覡奚?、成為“人柱”這件事，也意味著陽菜作為“巫女”而完成自身社會身份的使命。于是，就影 片本身而言，這一對于“社會”、對于“他人”的作用一旦消失，便意味著陽菜選擇了帆高決斷下的另一個世界，一個剝離、否棄“社會”的、“世界系”意義上的“世界”?！短鞖庵印芬詽饽夭实姆绞?，表現(xiàn)出新海誠對“世界系”之“世界”的肯定、對“社會”的否定：帆高甚至舉槍對準警察?? 在這個意義上，帆高那里的兩個“世界”的斷裂，便是“世界系”類型的內(nèi)部和外部的斷裂，或者說是“世界”與“社會”的斷裂。通過讓男女主角堅持停留在“世界系”的“世界”之中，通過拒絕與“社會”達成和解，新海誠拒絕了人們從《你的名字》中讀出的倫 理意義和社會心理學意義，從而將“倫理”封閉在“個人決斷”所涉及的狹小空間 (“世界” )之中。“神啊，求你從此不要給我們什么，也不要從我們這里奪走什么?！狈咴诙虝旱男腋r光中如此祈禱道。新海誠留給觀眾的“世界系”倫理，最終通往了宇野常寬所謂的“決斷主義”：只要忠貞于你自己的決斷，你的行為就是負責的。 在《天氣之子》的宣傳手冊上，新海誠寫道：“如今的世界是我們自身選擇的結果。??但另一方面，對于年輕人而言?他們出生時這個世界就是這個樣子，他們無法選擇，只能在此生活下去?！痹谶@里，“我們”和“年輕人”之間 的差異，與其說是代際的差異，不如說是“世界系”作品的“弱倫理”及其外部的“強倫理”之間的對峙。甚至這不是“選擇”何種倫理的問題，而是“無法選擇”，不得不將自己封閉在“世界”之中的狀態(tài)。否則??否則怎么樣呢 ?在這樣的對峙下，陽菜失去能力后的祈禱又有什么意義呢 ?它只能在“強倫理”的社會中表現(xiàn)出一種姿態(tài) (“假裝”與社會發(fā)生關系、“扮演”晴女的角色 )，而無法承擔起任何倫理責任。一邊為大型工業(yè)制作宣傳廣告、一邊恪守“世界系”故事的新海誠，最終選擇的倫理位置，吊詭地與“宅男”們自我滿足的半封閉生活達成了一致：我的生活的 全部意義與價值，來自我的日常生活 —— 甚至，它改變與否也完全取決于我自己的決定。 論者或許可以從上述“倫理”態(tài)度中嗅出所謂“新自由主義”的文化邏輯，不過這已經(jīng)距離新海誠的“世界”太遠了。 (再扯一句：盡管新自由主義具有全球性，但從這里一步過渡到文化批評，動畫片也是新自由主義，好萊塢大片也是新自由主義，看啥都是“新自由主義”，這種批評同樣很“新自由主義”。 ) 202