【正文】 夢想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進，不斷磕碰，最后，為了生存，原來的棱跟角都會被消磨掉。人生也許也是這樣的一個過程。 明天會是什么樣？沒人知道。而現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。 ===========================讀《中華上下五千年》有感 《中華上下五千年》這本書是紀江紅寫的，包 括了上下兩部分，上部分有五大部分內(nèi)容：中華文明的曙光、燦爛的青銅時代、戰(zhàn)亂的春秋戰(zhàn)國、天下一統(tǒng)的秦漢、三國兩晉南北朝。 書中講了許多歷史故事，令我印象最深的故事是“華佗救人難救己”這個故事。這個故事講了：曹操得了“頭風眩”，經(jīng)常頭疼，醫(yī)了好久也沒用，他聽說華佗醫(yī)術高明，就叫人把華佗請來，華佗給曹操扎了一針，他馬上就不疼了，于是曹 3 操就提出要華佗當他的私人醫(yī)生，隨時給自己診治。華佗不同意，曹操就借故把他殺了。 這個故事使我知道：華佗是古代的名醫(yī)，受到了后人的懷念與崇敬，他具有非常高明的醫(yī)術以外，還具備了不貪圖名利、不畏懼強權的可貴品質(zhì)。 =========================讀《道德經(jīng)》有感 我最喜歡的經(jīng)典作品是《道德經(jīng)》，因為魯迅曾說過：“不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國文化，不知人生真諦?！笔峙酢兜赖陆?jīng)》，許多處片段讓我喜歡，也難以忘懷。在第三十九章中，老子是這樣闡述的：“昔之得一者”古來大凡按規(guī)律辦事的人，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得 一以天下正?！边@句話承接上句舉了很多例此文來源于文秘寫作網(wǎng)證明尊重規(guī)律的好處。上天尊重規(guī)律可以清澈，大地尊重規(guī)律可以安寧，神靈尊重規(guī)律可以帶來安寧，河流尊重規(guī)律可以水滿，自然界萬事萬物尊重規(guī)律就可以生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就可以得到天下。“其致之”推而言之?！疤鞜o以清，將恐裂；地無以寧，將恐發(fā)；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以正，將恐蹶?！闭f的是天空不清澈就可能會爆裂，大地不安寧就可能會塌陷，神明不顯靈就可能會消失，河流沒有水就可能枯竭，萬事萬物不能生長就可能滅亡，君王不能 統(tǒng)治天下就可能顛覆?！肮寿F以賤為本，高以下為基?！彼愿毁F以窮賤作為根本，高貴以低下作為基礎。所以最高的榮譽就是沒有榮譽，于是不要要求像美玉那樣美麗，像石頭那樣堅硬。所以《道德經(jīng)》教我們修道，就是旨在使每一個人能盡其天性實現(xiàn)人生的最大完美。 ========================== 讀《水滸傳》 《水滸傳》寫的是英雄好漢們由于受地主的掠奪、迫害及不滿官府的剝削，被迫逼上梁山及各位英雄為行俠仗義、打抱不平，勇猛地向封建統(tǒng)治階級反抗的歷史故事。 《水滸傳》一百零八將中 ，給我印象最深刻的是智多星吳用為晁蓋獻計獻策，智取了生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊智，奪取了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶，在宋江和宋戴宗一起被押赴刑場眼看就要刑斬時，吳用用計謀劫持了法場，就出了宋江和戴宗。宋江第三次攻打朱家莊時，吳用又利用雙掌連環(huán)計攻克朱家莊?? 花和尚魯智深也很使我佩服，魯智深表面上表現(xiàn)出粗魯、野蠻、性格直率、暴烈如火，但是他為了救窮苦人，到了沖鋒陷陣的時候，他勇猛地揮動著 62 斤重的禪杖上陣殺敵，他那不怕苦、不怕犧牲的精神深深感動著我，我佩服他是真正的漢子英雄 。 《水滸傳》這本書使我了解了中國古代的歷史，它贊揚了水滸英雄們的反抗精神，揭露了封建社會腐敗的丑惡嘴臉，這的確是本非常內(nèi)人尋味的書。 4 怎樣寫讀后感： 讀后感的意思就說讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體的感受和得到的啟示寫成的文章，這就稱之為讀后感 讀后感的格式： 第一段把書里面的一些主要的內(nèi)容，加以概括，作者寫了些什么，想表達些什么。 第二段選擇一個其中比較重要的點，也可以是自己認為重要的一些地方，把它表達出來，切記是要用記得語言最好不要摘 抄。比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思，我有什么樣的看法。 第三段聯(lián)系實際的生活，把書里的和生活中的結合起來，抒發(fā)下真情的實感，生活中怎么怎么樣，我覺得怎么怎么樣，我學到了些什么。 做到以上 3 點，那么這篇讀后感基本就出來了 當然不一定就三段，中間可以自己分，詳略得當就好。但是結構層次一定要鮮明，讀和感結合，重點在“感”上。讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》，也可以用《讀有感》。 首先事要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。 ?其次要選擇材料。讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會 。只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。 ?第三，寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內(nèi)容往往用 3～ 4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。 ?最后，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。 下面給大家一篇范文參考下 安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后 走的極端，讓人感到深深憐憫。 她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。 在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛之人喜結良緣，并接有了一個可愛的孩子，米佳。而安 娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結合下的犧牲品：女兒安妮。 其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進去。表面上，壓抑著，那真實，又是什么 ?因為自己成為了導火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結。 這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜卡列寧娜的勇于承認，雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄。但是，在這種列夫托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的女人，和敢于 與現(xiàn)實社會對抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢 ?在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。 “真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤?！惫舴蛉吮梢暤恼f。其實我認為不然，她并沒有權利去評判，真正的評論權，是掌握在當 事人的手中。 安娜卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人?？梢哉f，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。 5 選擇一個人背負所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧，要的只不過是臉面和名譽，渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個人承擔下因為背叛而帶來的一切后果，帶著絕望的那顆心，那可反叛的種子，是否，就是在這個時候，留在了這里 ? 怎么寫 讀書之后，因有感觸，受到啟發(fā)而寫下的心得體會叫讀書心得，也叫讀后感。、 經(jīng)典格式： 正標題 —— 副標題 2.、開頭首先介紹“讀”的內(nèi)容，就是概述讀物的內(nèi)容要點，或者主要的思想中心，或者直接引用原文的某些文字。 再引出自己根據(jù)以上內(nèi)容的感想。可以圍繞著原文的主題與中心來寫，也可以圍繞原文的某個層次的內(nèi)容來寫，把筆鋒集中到自己感受最深的一點或幾點上，但切忌面面俱到，空洞浮泛。 聯(lián)系實際。讀書心得的“得”固然是因“讀”而發(fā)，但是，如何“發(fā)”，就不能不聯(lián)系自己的思想實際、工作實際或社會實際、現(xiàn)實生活及其他方面的實際。這一點是讀書心得的重要特點之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。聯(lián)系實際 ，貴在聯(lián)想，不要拘泥于原文，思路要開闊，聯(lián)想要豐富。 小結。 例如： 紙上談兵要不得 —— 讀《失街亭》有感 在《失街亭》中，馬謖是個夸夸其談，言過其實的家伙。但如果您 看過全本《三國演義》，您也許就不會這樣講了。在孔明“七擒孟獲”之前，馬謖曾獻攻心之計，使諸葛亮大加嘆賞并加以采用。可以說，西征勝利，蜀漢無后顧之憂，馬謖有很大功勞。 但為什么在街亭之戰(zhàn)中馬謖卻顯得如此無能呢？我說，是紙上談兵害了馬謖。 何謂“紙上淡兵”？就是只死記書本或自己的經(jīng)驗而不能 根據(jù)環(huán)境條件的改變而靈活應用。馬謖就是這樣。他奉命防守街亭，不在當?shù)劳捅?，卻屯軍在路邊一座孤零零的小山上。當王平問“魏兵驟至，四面圍定，將何策保之”時，馬謖大笑曰，“兵法云：‘憑高視下，勢如破竹’。”王平又問：“若魏斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！瘪R謖卻說：“孫子日：‘置之死地而后生’?！? 可笑呀，馬謖！他只知道“兵法云”、“孫子曰”，卻沒有想到情況不同，兵法也有不適用的時候。大敵當前，后顧無憂，方可謂“憑高視下，勢如破竹”。水源被斷，人心惶惶，士無斗志，不戰(zhàn)自亂，當此時，百戰(zhàn)百敗矣，何來“置之死地 而后生”？ 馬謖的錯誤在于他沒有根據(jù)情況變化改變戰(zhàn)略。他當年提供攻心之 計，離間魏主司馬懿，這些計策所以成功，正因為他具體地分析了當時局勢，充分了解對方，抓住矛盾所在，對癥下藥。街亭之戰(zhàn)他沒有這樣做，結果不僅丟了街亭，還丟了腦袋?？梢姡雷l條、框框不知變更的主觀主義、教條主義害人不淺。 譬如近幾年來對外開放，有的單位便拼命引進外國的汽車、電器， 卻不了解引進的目的是為了提高我國產(chǎn)品的技術水平和質(zhì)量，使之更快地趕上世界先進水平。因此到頭來只是一個外國貨的加工廠、組裝車間。這些 單位可謂是患了主觀主義的病癥。 我們要從條條、框框中擺脫出來，根據(jù)實際情況，對癥下藥。唯其 如此，事業(yè)才能發(fā)展，國家才能昌盛。否則還會演出新的《失街亭》。 注意： 寫讀書心得要有真情實感，情真才能詞切。 .寫讀書心得必須要觀點鮮明。如果你贊成文章的觀點，可以在讀書心得中表示擁護、支持、發(fā)揮、稱頌；如果不贊成它，則可以批評、論爭、斥責、反對。無論褒或貶，都要做到觀點明確，立場鮮明；模棱兩可，似是而非，就會使文章失去說服力和吸引力。 寫讀書心得必須要敘 議結合。讀書心得屬于議論文的范疇，所以在表達方式上，應采取議論為主的方式。但它又不同于一般的議論文，往往采用“夾敘夾議”的寫法來表達中心思想。“敘”，就是引述讀過的文章中體會最深、教育最大的那一段、一句話或一個人物?！白h”，就是在“敘”的基礎上寫出自己的感想，是“敘”的深化。二者之間的關系是：“議”為主，“敘”為賓，“敘”是為“議”服務的，不能本末倒置。在這一原則指導下，也常常輔以抒情，采用敘述、議論、抒情相結合的表達方式，做到敘述簡潔，議論精當，抒情真摯。