【正文】 百善孝為先，它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答。讓我們的心中時(shí)刻裝著父母 ，裝著對(duì)父母的一份牽掛。好好孝順父母，感恩父母，是我們對(duì)父母唯一能做的事。 第四篇：我讀《孝經(jīng)》有感 1000 字 我讀《孝經(jīng)》有感 1000 字 來自全球的泰美家人們，大家早上好！我是來自金華的樂樂媽查孝華，很高興在這美好的清晨與家人們相約在易育文化欄目。 這是我第二次參加易育文化欄目的分享，在此，感恩朱文靜老師給我這次分享的機(jī)會(huì)，讓我在這里與家人們一起學(xué)習(xí)、交流、成長。今天，我分享的主題是《我讀有感》。 大家知道，育心經(jīng)典的學(xué)習(xí)體系是 一根六經(jīng)八典九要十四蒙 .其中一根，就是指《易經(jīng)》，易根。六經(jīng)，就是指《詩經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《兵經(jīng)》，也就是《孫子兵法》。 加入育心后，慢慢地，我們一般都會(huì)在指導(dǎo)師的帶領(lǐng)下開啟挑戰(zhàn)《易經(jīng)》 100的計(jì)劃。那時(shí)候的我，也不例外。 《易經(jīng)》通讀完百遍之后，很多家人又開始挑戰(zhàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》 100,《孝經(jīng)》 100 等計(jì)劃。我也給自己定了個(gè)目標(biāo)，就是挑戰(zhàn)《孝經(jīng)》 100.回想當(dāng)初，自己為什么會(huì)第二本就選擇挑戰(zhàn)《孝經(jīng)》呢？理由是《孝經(jīng)》 比較短，這個(gè)計(jì)劃比較容易實(shí)施。 如今，我已完成了誦讀《孝經(jīng)》 100 的計(jì)劃。俗話說： 讀書百遍，其義自見。 當(dāng)你讀得多了，突然你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也能理解其中的一些意思了。 有時(shí)候?qū)δ木浣?jīng)典感興趣，查查資料也就會(huì)豁然開朗了。還有，在生活中遇到類似的一些事，發(fā)現(xiàn)自己也能從心里不自覺地蹦出幾個(gè)經(jīng)典的句子來。我認(rèn)為這種成就感帶給人的愉悅不是簡單的話語所能表達(dá)的吧。 下面，我想請(qǐng)?jiān)诰€的家人們都跟我一起來寫一寫這個(gè)孝經(jīng)中的 孝 字。請(qǐng)家人們，動(dòng)動(dòng)手指，我們一起寫。在寫的過程中，大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，孝字的結(jié)構(gòu)是 上老下子。 我們知道，古人造字都是非常有智慧、有深意的。你看，這個(gè)孝字，它是 老 字在上， 子 字在下。 甲骨文中的 孝 字就是孩子攙扶著長輩行走的意思。其實(shí)，這也就告訴我們，每個(gè)人，不管你壽命有多長，你都只不過是人類生命長河中一個(gè)極其微小的環(huán)節(jié)。 今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩就是將來的長輩。小輩不孝順長輩，當(dāng)你成為長輩以后，你的小輩會(huì)孝順你嗎？我想，這就是 孝 字要傳達(dá)的意思吧！ 接下來，讓我們?cè)賹懸粚懡逃?教 字。我們可以能看到，左孝右文，左邊是孝字，右邊是反文， 中國傳統(tǒng)的講法：教者孝之文也。 也就是說教育教什么，從孝開始，以孝為根本，通過孝培育孩子對(duì)血緣的尊重，培育孩子孝順父母，尊重長輩，同時(shí)也就在孩子心中牢牢樹立了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。 俗話說： 百善孝為先。 那么，什么是孝呢？《孝經(jīng)》里說， 夫孝，德之本也。教之所由生也。 這也就是告訴我們，孝是德之本，也就是德行的根本，而一切教化都是從孝道的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。 蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》里也說： 首孝悌，次見聞！ 是的， ()人生有三件事不能等。其中，人世間最不能等待的事莫過于孝敬父母！ 古 人有云：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。這也告訴我們，孝順父母要從當(dāng)下開始。 以前，我以為孝順父母就是孝的全部。然而，讀了《孝經(jīng)》我才知道，孝順父母只是孝的一部分而已。 大家看，《開宗明義章第一》里就有這樣幾個(gè)句子， 身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。 通過這幾句話，我們可以知道，我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給予我們的，必須珍惜它，愛護(hù)它，因?yàn)榻】档纳硇氖亲鋈俗鍪碌淖罨緱l件，所以珍惜、愛護(hù)自己的身體是 行孝盡孝的開始。 讓自己健康成長，按正確的原則做人、做事，使自己的名字為后人所景仰，就會(huì)讓后世知道自己的父母教導(dǎo)有方，培養(yǎng)出了一個(gè)優(yōu)秀兒女，這是我們行孝盡孝的結(jié)束。 另外，它還告訴我們，能孝敬自己的父母，是小孝；能長大成人忠于國家和君主，是中孝；能普渡眾生，千秋萬代的人獲益無窮，是大孝。 我們育心人，可以說是已經(jīng)走在了時(shí)代的前列。在家孝敬長輩，在單位忠于領(lǐng)導(dǎo)，在育心學(xué)習(xí)經(jīng)典、推廣經(jīng)典，讓無數(shù)的人受益。所以，育心真的是誰走進(jìn)來誰受益。親愛的家人們，你們認(rèn)同嗎？ 我今天的分享就到 此結(jié)束。感恩育心平臺(tái)，感恩在線聆聽的家人們，感恩默默付出的易工天使！ 撰稿：查孝華 第五篇：道德經(jīng)讀后感 1000 字 道德經(jīng)讀后感 晚清名臣曾國藩說“不為圣人，則為禽獸。”孔子是儒家的開山鼻祖，被尊為圣人。自古讀書人最欽佩最向往的就是成為圣人。那么怎樣才能成為圣人呢？圣人之師老子在《道德經(jīng)》七十一章中有言道：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人無病，以其病病。夫唯病病，是以不病?！崩献诱J(rèn)為圣人是無病的，即沒有錯(cuò)誤，之所以能沒有錯(cuò)誤，是因?yàn)槭ト税炎约旱腻e(cuò)誤當(dāng)作一回大事，知道自己的錯(cuò) 誤就立即想辦法改正，于是錯(cuò)誤就化為烏有了。后來孔子也說過相似的話便是婦孺皆知的名言：“知之為知之，不知為不知，是為知也?！? 這樣要求圣人究竟對(duì)不對(duì)呢？先舉幾個(gè)例子。上古時(shí)期三皇堯舜禹當(dāng)政時(shí)，官府前都設(shè)有一面鼓，供百姓擊鼓后當(dāng)面對(duì)他們指出時(shí)政的弊病。朝野里諫臣成群，暢所欲言，執(zhí)政者的過失因及時(shí)改正而政治清明，國泰民安，所以三人直到現(xiàn)在還被尊為治政的大圣人。也聽說春秋時(shí)期的衛(wèi)大夫賢臣蘧伯玉，每天都要反省前一天的錯(cuò)誤，并記錄下來，警戒下次絕不重蹈覆轍。以至于到了他知天命的那年，前四十九年的過錯(cuò)都被糾正，他 憑著五十年的堅(jiān)持硬是把自己鑄成完美無缺的圣人，也把衛(wèi)國治理得井井有條，外安諸侯，內(nèi)得民心。就是孔子也常常對(duì)他贊賞不已。接著就是在論語里留下醒世名言的曾子，他說吾日三省吾身。不過他本人還真是一位言行一致的君子。《孔子家語》里有一則故事，說的是曾子被父親打了一頓，被打時(shí)他不但不勸父親住手，反而叫父親盡力打，還自以為是孝。后來孔子指出他的行為是愚孝，差點(diǎn)陷自己的父親于不義之中。曾子聽后恍然大悟，立刻承認(rèn)自己“參罪大矣?！彼煸炜鬃佣x過。這個(gè)故事中曾子先行愚孝而自以為盡孝，用老子的話說就是“不知知“，是“病”；后來 他在孔子的點(diǎn)破后能意識(shí)到錯(cuò)誤是“病病”，最后他改正錯(cuò)誤乃是“不病?！? 從幾個(gè)例子看來，不論誰想成為圣人，都得重復(fù)三個(gè)過程，一是普通人難免要犯錯(cuò)誤；二是及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤；三是改正錯(cuò)誤；只有不斷地重復(fù)這三個(gè)過程，才能完成人格的升華，從一條平庸的毛毛蟲羽化成靚麗的蝴蝶！