【正文】 載《華東師范大學(xué)學(xué)報 ))1988 年第 2 期。王振忠：《明代揚州鹽商社區(qū)文化及其影響》，載《中國史研究》 1992 年第 2 期。暴鴻昌：《論晚明社會的奢靡之風(fēng)》，載《明史研究》第 3 輯，黃山書社1993 年版。藍(lán)東興：《明朝中后期奢靡之風(fēng)當(dāng)議》，載《西南師范大學(xué)學(xué)報》 1993 年第 2 期。 [7]牛建強、汪維真：《明代中后期江南地區(qū)風(fēng)尚取向的更移》，載《史學(xué)月刊》 1990 年第 5 期；《再論明代中后期江南地區(qū)社會風(fēng)尚的變化》，載《河南大學(xué)學(xué)報》 1991 年第 1 期；《明代中后期江南周圍地區(qū)風(fēng)尚取向的改變及其特征》，載《東北師范大學(xué)學(xué)報》 1992年第 1期。張仁善：《論清朝中期以后社會生活的反禮法趨勢》，載《中國史研究》 1992 年第 2 期。宋傳銀：《論清前期“奢靡”之風(fēng)》，載《華中師范大學(xué)學(xué)報》， 1991 年第 5 期。王衛(wèi)平：《明清蘇州社會風(fēng)尚的變遷 — 吳地民風(fēng)擅變研究之二》，載《歷史教學(xué)問題》 1993 年第 4期；《清代吳地賭風(fēng)述論》，載《蘇州大學(xué)學(xué)報》 1993 年第 3 期。鈔曉鴻：《明清時期關(guān)中經(jīng)商之盛 及奢靡之風(fēng)》，載張炳武主編：《中國歷史社會發(fā)展探奧》，遼寧人民出版社 1994 年版；《明清時期的陜西商人資本》，載《中國經(jīng)濟(jì)史研究》 1996 年第 1 期；《傳統(tǒng)商人與區(qū)域社會的整合 — 以明清“陜西商人”與關(guān)中社會為例》，載《廈門大學(xué)學(xué)報》 2021年第 1 期。傅衣凌主編、楊國禎、陳支平著：《明史新編》，人民出版社 1993 年版，第 357 頁。 [8]林麗月：《衣裳與風(fēng)教 — 晚明的服飾風(fēng)尚與“服妖”議論》，載《新史學(xué)》第 10 卷第 3 期， 1999 年 9 月；《陸揖（ 1515— 1552）崇奢思想再探 — 兼論近年明清經(jīng)濟(jì)思想史研究的幾個問題》 ，載《新史學(xué)》 5 卷 1 期， 1994 年 3 月；《晚明“祟奢”思想隅論》，載《臺灣師范大學(xué)歷史學(xué)報》第 19 期， 1991 年 6 月。陳國棟：《有關(guān)陸揖＜禁奢辨＞之研究所涉及的學(xué)理問題 — 跨學(xué)門的意見》，《新史學(xué)》 5 卷 2 期， 1994 年 6 月 第四篇：力戒奢靡之風(fēng) 力戒奢靡之風(fēng) 縱觀人類歷史，未有奢靡而能長久者。立朝之初、建國之始，莫不克勤克儉，勵精圖治；一旦政權(quán)穩(wěn)固，生活富足，就會有人被香風(fēng)迷霧所熏染，錦帷繡幄，酒池肉林，沉溺于享樂之中，喪失進(jìn)取之心。浸淫既久，習(xí)于逸安，終至敗家亡國，走向覆滅，真是“其 興也勃焉，其亡也忽焉”。因此，歷朝歷代，那些有遠(yuǎn)見的思想家、政治家莫不厲行節(jié)儉，務(wù)求勤勉。歐陽修撰五代史，通過對后唐由盛到衰歷史教訓(xùn)的總結(jié)，得出一個帶規(guī)律性的認(rèn)識：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。這振聾發(fā)聵的警句，至今猶有借鑒意義。 革命戰(zhàn)爭年代，尤其是井岡山和延安時期，條件艱苦，物質(zhì)匱乏，雖布衣粗食，但人人自奮，精神不倒，終于從危機(jī)和困難中崛起?？姑涝瘯r期，志愿軍戰(zhàn)士以“一把炒面一把雪”的精神艱苦作戰(zhàn)，最終也為人民交出了滿意的答卷。但隨著今天生活條件的改善尤其是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展， 少數(shù)人逐漸滋長奢侈之風(fēng)，有的甚至喪失節(jié)操，墮落變質(zhì)，走上犯罪道路，教訓(xùn)沉痛而深刻。 有的人說，現(xiàn)在 GDP 增長了，綜合國力排名上升了，生產(chǎn)力水平提升了，物質(zhì)條件改善了，個人收入也提高了，提升一下個人和家庭生活水平和品質(zhì)是正常的，偶爾向奢侈品或高端品牌看齊一下也是無可厚非的。對此，要有針對性地開展國情教育，使廣大黨員干部了解發(fā)展差距，消除錯誤認(rèn)識。就目前來說，我國仍處于發(fā)展中階段，財力總盤子不大，技術(shù)革命及創(chuàng)新能力不足，就業(yè)、環(huán)保、資源形勢日益嚴(yán)峻，群眾收入普遍不高，教育、衛(wèi)生、社保需要花錢的事千頭萬緒 ，大家都需過緊日子。同時，嚴(yán)格要求領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層，特別要走進(jìn)城鄉(xiāng)貧困家庭、社區(qū)失業(yè)人家及效益不景氣工廠工人家中，感同身受，了解群眾疾苦，現(xiàn)場接受教育。要讓廣大黨員干部清醒地認(rèn)識到，奢靡之風(fēng)盛行，不僅為腐敗提供了溫床，也為違法犯罪開了方便之門，還嚴(yán)重污染了社會空氣，人情債、好處費、名目眾多的紅包，讓百姓不能承受之重。奢靡之風(fēng)盛行，容易將社會兩極分化，并導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾，甚至走向群眾對立面，影響執(zhí)政黨的形象，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。分析個別領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪原因的警示片，發(fā)現(xiàn)他們都有一個共同點，就是通過艱苦奮斗 取得事業(yè)成功之后，由于喪失理想信念，從追求奢侈開始，逐步蛻化變質(zhì)，走向深淵。這給我們一個啟迪：一個人無論地位如何變化，艱苦奮斗的思想和作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟。對于那些喪失理想信念的人，當(dāng)務(wù)之急是盡快樹立起“為人民服務(wù)”的基本意識，當(dāng)然同時要準(zhǔn)確把握“為人民服務(wù)”最本質(zhì)內(nèi)涵的三個方面，即人民至上（相對于領(lǐng)導(dǎo)個人）、勞動至上（相對于機(jī)器）、共同富裕（相對于兩極分化）。 黨的十八大勝利閉幕后，總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會上指出，我們一定要牢記“奢靡之始，危亡之漸”的古訓(xùn)，對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查 、大檢修、大掃除，切實解決人民群眾反映強烈的突出問題。力戒奢靡之風(fēng)，狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣，關(guān)鍵崗位、主要領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵?！墩撜Z》曰：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，帶頭力戒奢靡之風(fēng)，既是群眾的期盼，社會的呼喚，更是肩負(fù)的責(zé)任和應(yīng)有覺悟。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念。以史為鏡，可以知興替。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，清醒認(rèn)識奢靡之風(fēng)的危害，從根本上改造世界觀、人生觀，從而力戒奢靡之風(fēng)。 第五篇：奢靡之風(fēng)盛行 奢靡之風(fēng)盛行首要危害是弱化黨的凝聚力 全國政協(xié)機(jī)關(guān)黨組書記、副秘書長孫懷山 2021年 10 月 21日 11:00 來源：人民網(wǎng) 中國政協(xié)新聞網(wǎng) “憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”秦、隋因驕奢淫逸而短促，漢、唐因勵精圖治而長久。中國共產(chǎn)黨得民心、贏天下，靠的是與老百姓同甘共苦；取得今天的輝煌成就，靠的是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民艱苦奮斗。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、生活的日益富裕，今天的中國無論是社會風(fēng)尚還是黨政風(fēng)氣，都彌漫著一種奢靡浪費、炫耀攀比的氣息。長此以往，國家的發(fā)展堪憂，民族的精神 堪憂，黨的凝聚力、形象和執(zhí)政基礎(chǔ)堪憂。 從社會風(fēng)尚看，人們飲食不求節(jié)儉，浪費嚴(yán)重；穿戴崇尚名牌，相互攀比；住要豪華，行要排場，事事處處講體面。大排量汽車越來越受青睞，豪華婚禮、豪華盛宴不斷涌現(xiàn)，萬元月餅、百萬元宴席屢見不鮮。從黨風(fēng)政風(fēng)看，一些地方辦慶典、舉盛會，一味求大求洋，事事無與倫比，件件美侖美奐。土地資源大量浪費，城市高度不斷刷新，豪華氣派如“白宮”、“凱旋門”、“天安門”的機(jī)關(guān)辦公樓不斷進(jìn)入公眾視線。一些黨員干部衣求奢、食求華、住求綽、車求闊，鋪張浪費、習(xí)以為常，燈紅酒綠、見怪不怪。 奢靡浪費之風(fēng)盛行，危害不可小覷。一是會弱化黨自身的凝聚力，弱化黨對人民群眾的號召力，弱化整個民族的“精氣神”。 2021 年，面對金融危機(jī)沖擊，日本和北美奢侈品消費額劇降 35％，中國市場卻逆市上揚，強勁增長 22％，躍居世界第二。在一些區(qū)域、一些階層，難見“共克時艱”的精神。二是會進(jìn)一步凸顯貧富差距之懸殊，加劇社會情緒不滿和對立。按去年確定的 1196 元貧困標(biāo)準(zhǔn)，我國現(xiàn)有貧困人口達(dá) 4007 萬人；按聯(lián)合國標(biāo)準(zhǔn)，我現(xiàn)有貧困人口達(dá) 億人。大量的中低收入者在為基本的生存而奔波?！案蝗艘幌?、窮人一年糧”，如此強烈的反 差難道不值得思慮嗎？三是會助長浮躁之風(fēng)。奢靡浪費之風(fēng)，會激發(fā)炫耀攀比之風(fēng)；炫耀攀比之風(fēng)，會進(jìn)一步激發(fā)本已甚囂塵上的浮躁之風(fēng)。熱錢涌動、投資短視、學(xué)術(shù)造假、選秀風(fēng)行，踏踏實實做事的人少了，夢想一夜暴富、一夜成名的人多了。一些領(lǐng)導(dǎo)干部心浮氣躁、急功近利，只顧眼前利益、不顧長遠(yuǎn)利益，追求表面政績、不問民生疾苦，樂于迎來送往、無意深入群眾，板凳尚未坐熱、就想提拔晉級。整個社會缺乏一種厚重的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干精神。 為什么奢靡、炫耀、浮躁之風(fēng)會如此盛行？原因也不外乎兩個方面： 從社會角度看，一 是社會價值觀、榮辱觀扭曲。社會主義榮辱觀倡導(dǎo)“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，很多人卻反其道而行之。豪華成為“時尚”，節(jié)儉成為“落伍”。身不著名牌，就“土氣”；不奢靡、不鋪張，就低人一頭。二是 中國傳統(tǒng)文化中一些糟粕、陋習(xí)死灰復(fù)燃。中國傳統(tǒng)文化并非盡是精華，糟粕也不少，如爭面子、講排場、營華屋、建陰宅、納嬌妾等。新中國成立后，革除陋習(xí)卓有建樹，但隨著生活的日益富裕，一些陋習(xí)卷土重來，腐蝕著人們的生活和精神。為富者為官者似乎沒有情人就不“時尚”，就迂腐得成了“另類”。 三是心理失衡。過去窮，奢靡不了?，F(xiàn)在富裕了，暴發(fā)戶和土財主心態(tài)就顯現(xiàn)了。有錢就張揚，富有就奢侈，以求得心理平衡和心態(tài)滿足。四是資源節(jié)約型社會、低碳經(jīng)濟(jì)的觀念未深入人心。當(dāng)今人類面臨氣候變暖、環(huán)境危機(jī)，各國在推動低碳經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展，而我們則在享受富裕后的奢華，這與時代主題格格不入。我們這方面宣傳教育欠缺。同時，公款消費未能作出榜樣，老百姓也就無從效仿。 從黨風(fēng)政風(fēng)角度看，一是淡忘了憂患意識。建國之初，舊政府因腐敗而覆滅歷歷在目，我們勵精圖治，不敢懈怠，而長期、穩(wěn)定執(zhí)政讓一些同志居功自傲，淡忘了憂患意 識，隨著生活的不斷改善，易形成驕奢淫逸的作風(fēng)。改革開放之后成長起來的一些年輕黨員干部，更是缺少艱苦條件的鍛煉，缺少對創(chuàng)業(yè)艱辛的直觀感受以及政治生活的歷練。二是有自滿意識，淡忘了韜光養(yǎng)晦的策略。百年來的實踐告訴我們，落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了舉世矚目的輝煌成就，國際地位有很大提升。此刻有些人開始驕傲自大、固步自封，有些人開始蠢蠢欲動、急于表現(xiàn)，忘了我國仍處在社會主義初級階段，仍然是發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展很不平衡，未來的路還很長，需要不張揚、不炫耀，繼續(xù)埋頭苦干。三是對新形勢下艱苦 奮斗的內(nèi)涵認(rèn)識不清。有的人認(rèn)為，艱苦奮斗就是“吃粗糧、打補丁”，今天我們生活富裕了，不需要這樣了。有的人認(rèn)為，展示成就、展示國力、展示形象，與艱苦奮斗相矛盾，“艱苦奮斗可休矣”。有的人認(rèn)為，促進(jìn)發(fā)展、拉動內(nèi)需、刺激消費與艱苦奮斗相沖突，“奢靡浪費也是在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)”。種種錯誤認(rèn)識是弘揚艱苦奮斗精神的巨大障礙。 針對上述問題，我建議：以黨風(fēng)帶政風(fēng)，矯正世風(fēng)。 第一，黨要旗幟鮮明地弘揚艱苦奮斗精神，積極營造艱苦奮斗的環(huán)境和氛圍。一是要始終清醒認(rèn)識我國的國情和社會發(fā)展階段。莫被勝利沖昏頭腦，莫在成績面前飄飄然。繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，繼續(xù)恪守韜光養(yǎng)晦的策略，一鼓作氣地推動國家的昌盛、民族的復(fù)興。二是要始終清醒認(rèn)識艱苦奮斗作風(fēng)對鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重要性。牢記“水可載舟、亦可覆舟”的古訓(xùn)。創(chuàng)業(yè)需要艱苦奮斗，守業(yè)需要艱苦奮斗，長期執(zhí)政更需要艱苦奮斗！三是對富裕條件下“艱苦奮斗”的內(nèi)涵與形式要有新的認(rèn)識?！捌D苦奮斗”不僅是指以艱苦樸素的行為方式應(yīng)對客觀條件的約束，也 包括以居安思危的態(tài)度應(yīng)對改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，還包括對理論思考與實踐創(chuàng)新的艱苦探索。我們國家人多地少，人均資源也不多，任何時候都需要“艱苦奮斗”；我們現(xiàn)在所面臨的困難和挑戰(zhàn)，不比任何歷史時期少，攻堅任務(wù)不比任何時候弱；理論思考和實踐創(chuàng)新，更是黨和國家事業(yè)發(fā)展所亟需。新世紀(jì)新階段，黨倡導(dǎo)艱苦奮斗，不一定要如戰(zhàn)爭年代、貧乏時期那樣勒緊褲帶過日子，但必須有一種不懈 奮斗的意識和狀態(tài)，始終保持共產(chǎn)黨員的風(fēng)范和形象，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持“以天下為己任”、“先天下 之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)與情懷。四是對艱苦奮斗與展示成就、展示國力的關(guān)系，要有正確認(rèn)識。展示成就、國力，有助于提升民族自信心，但不能因此而鋪張浪費。辦奧運、慶國慶等舉世矚目的大事，有利于凝聚力量、振奮人心、提高影響力，確需辦好辦漂亮，但其他一些運動會、慶典則應(yīng)注重實效，注重節(jié)儉，嚴(yán)禁攀比。五是對艱苦奮斗與拉動內(nèi)需、促進(jìn)發(fā)展的關(guān)系也要有正確認(rèn)識?！吧菝依速M”不等于“刺激消費”。真正的促進(jìn)發(fā)展、刺激消費，應(yīng)將好鋼用在刀刃上，把有限的資金投入到支持企業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)創(chuàng)新和國家公共建設(shè)之中去，用于社會保障和民生 工程，增加大多數(shù)老百姓的消費能力。越是困難時期，越是要艱苦奮斗。六是對傳統(tǒng)文化中腐朽思想對黨風(fēng)、民風(fēng)的危害要有清醒認(rèn)識。要研究借鑒建國初期經(jīng)驗，繼續(xù)深入推動移風(fēng)易俗，形成“以簡樸為榮、以節(jié)約為美”的社會風(fēng)尚，打造健康、從容的國民心態(tài)和厚重的國家形象，過富裕而不糜費、殷實而不鋪張的生活。政府要勤儉行政、厲行節(jié)約，公職人員不得涉足豪華歌舞廳等高消費場所，以樹立廉政形象。共產(chǎn)黨員尤其要講黨性、重品行、作表率。 第二，要通過行之有效的制度和稅收政策，促進(jìn)艱苦奮斗作風(fēng)的形成和鞏固。一是對能夠量化的艱苦奮斗標(biāo)準(zhǔn) ，如領(lǐng)導(dǎo)干部每月深入基層的天數(shù)、與群眾座談的次數(shù)、接待群眾來訪的次數(shù)、解決問題的件數(shù)等，要予以量化。二是總結(jié)推廣 2021 年“汶川大地震”后各地 黨組織繳納特殊黨費的創(chuàng)新與實踐，讓“特殊黨費”經(jīng)?；?，在黨內(nèi)建立倡廉基金，縮小黨內(nèi)貧富差距，救助弱勢群體，并使絕大多數(shù)黨員始終在經(jīng)濟(jì)上與大多數(shù)人民群眾處于相近水平。三是切實加強對各級政府、部門和國有企業(yè)的審計力度，堅決遏制公款消費。四是對高收入者和高消費實行嚴(yán)格的稅收政策。 黨政勵精圖治，民則艱苦奮斗！