【正文】 年前，有了新的渡口，即是現(xiàn)在的新津?！拔褰颉眲t指包括新津在內(nèi)的五個渡口，泛指“蜀州”，即四川，點明杜少府即將宦游之地。 新津的得名是因為東漢 年間，李嚴在此開鑿渡口，古代渡口稱為津，開鑿一個新的渡口就稱為新津。在這江流隔斷的山與平原的接壤地帶，古時由于交通不發(fā)達，人們隔岸相望也只能是“望津興嘆”，所以民謠有“走通天下路，難過新津渡”的說法。正是憑著這兒幾條江流的陰隔，新津成為保護成都平原的一個軍事要塞。根據(jù)推測，在秦移民入蜀時，古蜀國的土著悉數(shù)南遷。為防其卷土重來，司馬錯對蜀攻難寧的平原設(shè)置了邊防重鎮(zhèn)，古時的五津最適合這一選擇。在三國時期，孟獲趁諸葛亮北伐中原之機，頻頻侵僥蜀國，欲奪成都，當時就在此屯兵。 90 年代中期，成都平原發(fā)現(xiàn)了長江中、上游古 明的大量遺址，其中之一的寶墩遺址，就是當?shù)乩习傩辗Q呼的“孟獲村”。 新津“山不高而堆綠疊翠、水不深而寬闊秀麗、城不大而四通八達、人不多而藏龍臥虎”，她是位于天府之國腹地的一方寶地，鑲嵌在川西平原的一顆明珠。新津幅員 330 平方公里，人口 萬，距成都市區(qū) 28 公里，距西南航空港雙流國際機場僅 18 公里，區(qū)位優(yōu)勢明顯，古有“南方絲綢古道第一站”之譽，今有“成都南大門”之稱。在最近的 20 年中，從這里崛起了一個全國有名的希望集團，隨之帶動了一系列的飼料廠家在行業(yè)中獨領(lǐng)風騷。中國首富劉氏兄弟：劉永和、劉永好， 使外人對新津刮目相看，希望集團的美好火腿腸廣告，在成樂高速公路上我們隨處可見。以前他們是靠豬飼料發(fā)財?shù)?，現(xiàn)在又賣火腿腸，喂了豬又來喂人，讓人想著總覺得有些別扭。告訴大家吧，新津是全國瘦肉型豬的生產(chǎn)基地，占全國生產(chǎn)總量的近五分之一。所以這就不難理解劉氏兄弟成功的地域原因了。 古話說的“武陽咽喉地、雄渾踞西川”現(xiàn)今也要改詞了，叫“新津飼料一樹秀，成都各門酒肉臭”。此話并非夸張，現(xiàn)在的城市生活在肉食方面供大于求的矛盾也比較突出，所以才有了“賣肉難”的怪現(xiàn)象。 雖說現(xiàn)今人們吃厭了豬肉，但新津的黃辣丁 卻始終是人們津津樂道的一道佳肴。所謂黃辣丁是它的俗名。其得名一是因為這種魚的腹背部略顯一道黃色；二是它的魚鰭很鋒利、扎人，有點像過去我們說的罵街雙手叉在腰間那種氣勢洶洶的樣子，四川人稱這類情形為“火辣”，所以，但凡四川女孩子的個性方面也有“辣妹”的特征；第三個原因是它體態(tài)嬌小，小的也就比指頭長不了多少，體形呈三角形，故四川人稱之為“丁”。這種魚長年游弋江邊，性涼、肥嫩，用四川的各種烹飪方法均可加工，味道十分鮮美。據(jù)說還有一定的中藥療效，其美名曰“清熱、解暑”。它不只是新津的一道名菜，也是四川的一道佳肴。其實 真要說魚的珍貴，應是岷江上中游一帶的“石板魚”，又稱“十八魚”，諧音“十八”象征“要發(fā)”之意。這種魚非常特別的一點就是肚子上有一個吸盤，類似于魚嘴，長年吸附在岷江水域的巖石縫中吸食，是礦物質(zhì)含量極高的生物，營養(yǎng)價值也很高。但食用之前必須在清水中喂養(yǎng)一周，將體內(nèi)的石沙排放干凈，這是目前四川最昂貴的魚類。另外，在樂山岷江中下游段也有一種名貴魚，叫“江團”。江團學名叫“長吻鰭”，是一種無鱗深水魚，棲息在 10 多米深的水底，喜好巖縫石隙，靠吸食石漿、魚蟲為生。江團肥碩，體重大者可達 8 公斤。功東坡曾勝贊江團：“芽姜紫醋 炙銀魚，雪碗摯來二尺余。尚有桃花春氣在，此中風味勝莼鱸”?！包S辣丁”、“石板魚”、“江團”這三種魚在四川算是名聲顯赫，來樂山能品一品這些珍貴魚類，也算是一大幸事了。 part3【彭山侃長壽】 人生從物質(zhì)追求來看，其本質(zhì)不外古人所說的“食色性也”。在滿足了基本的物質(zhì)需求后，人對精神的需求就更大了。在諸多的精神因素中，人們最大的精神恐懼和壓力不外乎來自于死亡的威脅。人之將死，本難避免。但遠古的人在心里卻不愿承認這理兒。即使不得不承認，也是退而求其次，不能長生，總可以長壽吧？重慶不是有個長壽縣嗎？ 據(jù)傳當年乾隆游江南，到了那里（這一聽就知道是瞎編的，乾隆下江南怎么會跑到重慶去了呢？但龍門陣就是這樣擺的），說乾隆在這個當年還不叫長壽縣的地方微服私訪，見一個白胡子老太爺在踢踺球，好生羨慕，于是上前打招呼，“大爺您高壽？”老人一邊踢腿一邊回答“不高不高，九十七了”。乾隆大驚，看他紅光滿面，呼吸勻稱，近百歲的人了，還有如此腳力，心里不由感嘆：了不得，了不得！這乾隆雄才大略，屢建奇功偉業(yè)，讓他佩服的事除了高壽以外就不會有別的了。不由得脫口贊道：“老神仙，您真是長壽?。　睕]想到老人把踺子一收，一臉嚴肅地說：“我這 點年紀算什么，我父親還在家中劈材呢！”乾隆驚得合不攏嘴，口在心地不斷念叨：“長壽、長壽、長壽?”。由于乾隆是金口，吐出來的聲音都是玉言，于是就有了長壽縣的名稱，并且是皇帝欽定。這一來，卻埋沒了真正的長壽縣。 當我們看到高速公路旁邊的“中國長壽之鄉(xiāng)”廣告牌時，我們也進入了彭山縣。據(jù)統(tǒng)計，自 1984 年以來，彭山縣共有百歲老人 77 人，年齡最大的壽星達 114 歲。目前，全縣人口平均預期壽命已達 ，現(xiàn)在仍有 27 位百歲以上的老人健在，百歲老人萬人比高出全國平均水平的 17 倍以上。因此，彭山便成了“貨真價實” 的長壽縣。四川有彭山縣，彭山縣有彭山，彭山上有彭祖。彭祖生于彭山，長于彭山，晚年終老于彭山，在這個世界上生活了八百八十歲?？梢娕砩绞莻€好山，不僅好，簡直就是一座仙山。 第五篇：峨眉山金頂導游詞 金頂高出云表，站在山頭，頓感萬象排空，視野無垠，胸襟開闊，驚嘆天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，頭上悠悠藍天，身下靄靄白云，俯視是千里田園，岷江、大渡河、青衣江似帶縈繞；遠望則眾山拱伏，西嶺雪山、瓦屋山矗立其間，更有貢嘎山橫亙天際，似乎西方極樂世界就在那里。若遇陰雨天氣，則霧氣蒸騰，茫茫空闊，遠山近樹時 隱時現(xiàn)，佛堂屋宇叵有若無，恍若身臨太虛仙境，體會到“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的意境。金頂?shù)摹八拇笃嬗^”就是日出、云海、佛光、對燈四景。許多游人都沒能將四種奇觀一次盡覽。在此，我將四種奇觀為大家簡介一個。日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其獨特的魅力。在峨眉山金頂，每當朝陽跳出黃澄澄的天河，千山萬嶺金色一片。那時，滿天的彩霞，殷紅的朝陽，西邊白玉般的貢嘎雪山，珊瑚般金頂，構(gòu)成一幅極為壯麗的畫卷。云海。站在金頂，綿綿的白云從山下冉冉升騰，瞬息間茫茫一片，云朵匯聚成浩瀚的海洋，一直延展到無窮無盡的天邊，時隱時 現(xiàn)的峰巒飄浮在云的海洋之上。最奇妙和還是“佛光”了，佛教界稱之為“隨緣應化”。每不雨雪初霽，紅日西照，云朵平鋪成毯。太陽的余輝斜射在射身巖下的云毯之上，你會看到一個紅色在外，紫色在內(nèi)，中心部分像一面發(fā)亮的乳色玻璃的彩色光環(huán)。你的人影映入光環(huán)之中，身影分明，人動影隨。而最有趣的是兩人交臂而立也互不相見。佛光的成因是透過較厚的云層時，會受到云層深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云霧表面時，在微小的水滴邊緣就會產(chǎn)生衍射現(xiàn)象。有一部分光將會偏離原方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長成正比，于是不同波 長的單色擴散開來，人們眼前就會出現(xiàn)一個彩色光環(huán)。為什么只能看見自己的身影呢？因為只有位于某個“光錐”面的單色光，才能為人們所見，此“光錐”的視夾角只有 9 度左右，所以人們各自看到的光環(huán)，只是以各自的眼睛為頂點的那“光錐”面上的水滴作用的結(jié)果，也就是說各自有一面鏡子，自然照見的只是自影了。第四奇觀乃圣燈。在沒有月光的金頂之夜，漆黑一片的攝身巖下，忽見一光如豆，冉冉而動，漸漸成了數(shù)點，漸至萬各。明明滅滅，忽上忽下，時而騰空像繁星點點，時而附地又像萬家燈火。佛教界人士稱之為“萬盞圣燈朝普賢”。圣燈實際上是一種附生在 樹枝上的“密環(huán)菌”形成的。在空氣中的濕度含量達 100%以上時，密環(huán)菌得到充分的水分，和空氣中的氧元素磨擦而發(fā)光，干燥后即消失。“圣燈”光度不高，所以白天很難看見。好了。各位朋友，今天我講解到此結(jié)束，謝謝大家對我工作的支持。我們峨眉山四季可游，春可看杜鵑，夏可享清涼，秋可觀紅葉，冬可賞雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌叢如銀色珊瑚，松杉盡碧樹銀花。中山以上更是一片銀白，滿目晶瑩，在燦爛陽光的照耀下，更有一種閂得讓人炫目的感覺。它同北方的雪景大不相同。不信，各位到時可再來看看。