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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文通用[5篇范文]-資料下載頁(yè)

2025-04-21 09:39本頁(yè)面
  

【正文】 玩,可媽媽出門(mén)時(shí)說(shuō)不讓我下去,于是我只好作罷,重拾二胡,帶著萬(wàn)分仇恨,拉了起來(lái),刺耳的 聲音,令我更加煩躁。 終于我有些受不了了,拿起手機(jī),想到有梁山伯與祝英臺(tái)這部影片,于是便抱著玩樂(lè)的心思打開(kāi)電影,想看看影片中的二胡拉得有多好! —— 一陣飛鳥(niǎo)飛過(guò),綠樹(shù)青山,一位佳人出現(xiàn),是那么的 .美麗,此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起,是那么的柔美輕快,我被帶入到音樂(lè)中。在梁山伯與祝英臺(tái)無(wú)法喜結(jié)良緣時(shí),那凄慘的幽悵的二胡聲,仿佛一下子捏住了我的心臟,讓我難受的說(shuō)不出話來(lái)。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí),黃沙漫天,二胡聲也變得低沉憤怒,仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個(gè)影片,意猶未盡,時(shí)而緩,時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋,余音繞梁。我感到這才是真正的二胡,真正的傳統(tǒng)音樂(lè),是在用心演奏,用心在傳承。 我輕輕拿起一旁的二胡,端正心態(tài)與身姿,開(kāi)始拉奏。一邊拉,我一邊回想影片中的一幕幕場(chǎng)景,有歡快輕松,也有沉重憤怒,我仿佛就是梁山伯與祝英臺(tái),我仿佛與曲子融為了一體,二胡的琴弦時(shí)而顫動(dòng)時(shí)而平緩,琴弓時(shí)而悠長(zhǎng),時(shí)而停頓,我拉奏的曲子好像是一個(gè)故事,訴說(shuō)著梁山伯與祝英臺(tái)的故事,也訴說(shuō)著我自己的心事。我忘我的拉奏著,直到最后一個(gè)音符落下時(shí),我好像沉浸其中,無(wú)法自拔。我感到了二胡的精髓,中華民族音樂(lè)的精髓。 我是在用心演繹,用心傳承,即使自己的胳膊再酸,手被劃破,也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸! 是??!“天降大任于斯任也”,每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化,我也不例外,與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義,無(wú)論前方的路有多么的艱險(xiǎn),我都會(huì)堅(jiān)持下去,將我們的文化傳承下去! 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文 5 我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán) 結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞,我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。 現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?!胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。 當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育,長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東 西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。 弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧! 第四篇:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 十七大報(bào)告指 出,弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐富資源。文化是民族的血脈和靈魂,是國(guó)家發(fā)展民族振興的重要支撐,一個(gè)民族的文化,凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受,積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。 隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們對(duì)包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化更加重視,如國(guó)家將中秋、端午 等節(jié)日列為法定節(jié)日,可盡管有上述措施和手段,在西方價(jià)值觀和生活方式的沖擊下,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落,卻也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),越來(lái)越多中國(guó)人開(kāi)始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈(zèng)禮物,在麥當(dāng)勞、肯德基慶祝生日,很多人沒(méi)劃過(guò)龍舟,沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗩吶,不適艾草、菖蒲為何物。 為何傳統(tǒng)文化遭冷落,而洋節(jié)受寵?這需要我們的反思。有人產(chǎn)品能夠生活方式的角度認(rèn)為,隨著經(jīng)濟(jì)全球化,世界青年生活方式趨同;有人從文化角度認(rèn)為,西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域,而我國(guó)傳統(tǒng)文化缺少青年人的文化內(nèi)涵,還有人則把它歸為商家和媒體炒作的錯(cuò)誤方式,認(rèn)為 現(xiàn)在過(guò)節(jié)只注重形而下,形而上的精神全被抽空了,缺少傳統(tǒng)文化船業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延,這樣變味的節(jié)日裹起來(lái)只能是空虛無(wú)聊。 依我來(lái)看,幾千年文明古國(guó),之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),必有她博大精深的地方。最近觀看了一系列關(guān)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的公益講座,感觸頗多。我們的祖先發(fā)現(xiàn)了如此多關(guān)于自然、社會(huì)、人生的奧秘,卻被我們遺忘在歷史的塵埃中,儒家的“仁義禮智信、溫良恭儉讓”,何嘗沒(méi)有向我們傳遞出關(guān)于修身齊家治國(guó)平天下的奧秘,這比西方所謂的成功學(xué),更觸動(dòng)我們的內(nèi)心、更接近我們的根。道家的“人法地,地法天,天法道 ,道法自然“,何嘗沒(méi)有向我們娓娓道來(lái)自然界隱藏的無(wú)窮規(guī)律。 公益講座現(xiàn)場(chǎng),無(wú)數(shù)觀眾為之動(dòng)容,震撼。比起那些虛妄的勵(lì)志警句,這種平時(shí)反倒更觸及我們內(nèi)心,我們并不是抵觸我們燦爛的文化,正如我們不會(huì)妄自菲薄我們的祖先一樣,我們所缺少的,只是這樣一批中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳授者,教我們重拾歷史的珍奇,重新審視自身,重新反思人生的本質(zhì),生命的意義,讓我們學(xué)會(huì)如何為人,而非禽獸。 弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,需要這樣一批有見(jiàn)地、有學(xué)識(shí)布道者,能真正把它落到實(shí)處,讓普通百姓也能暢飲傳統(tǒng)文化的甘露,它來(lái)源于社會(huì),必將增益于社 會(huì),而非僅僅在口號(hào)上,在大學(xué)的講堂里。 胡萍心理學(xué)院 20211011 第五篇:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華美德 老師們,同學(xué)們: 你們好,我講話的主題是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華美德”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深??v觀上下五千年,中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是民族精神的完美體現(xiàn)。在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng) 一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)” ,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。 作為小學(xué)生的我們,肩負(fù)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承中華美德的重任。我們要學(xué)習(xí)先賢們的思想和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高素質(zhì),努力學(xué)習(xí)。要提倡忠、孝、節(jié)、 義、熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民;同時(shí)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神;將儒家傳統(tǒng)文化與文明禮儀精神完美結(jié)合,激發(fā)孝心,凈化心靈,不斷提高我們的思想覺(jué)悟和道德修養(yǎng)。 讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧! 我的講話完了,謝謝大家!
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