【正文】 院公布為全國重點文物保護單位， 1994 年西岳廟正式從部隊手中移交地方文物管理部門， 1998 年西岳廟迎來了它盼望已久的春天，國家文物局、省政府和省文物局聯(lián)合投資四五千萬元進行了為期四年的大規(guī)模整修。使之更加宏 偉、古樸。 我們現(xiàn)在置身的位置是西岳廟前門廣場區(qū)，首先我們來看一下影壁，它在西岳廟的作用只是裝飾作用。影壁兩側(cè)大家可以看到有一些石欄桿，它們在古代可是象征等級的，只有皇家級廟宇才可以有石欄桿。我們腳下踩的這石鋪道路被稱做棋盤街，大家可以看一看白色的石條和青色的方磚不正是象棋的棋盤嗎？在全國廟宇來講，惟有西岳廟前有棋盤街，因此進一步證明西岳廟當時的等級是非常的高。 現(xiàn)在我們看到的這個建筑是西岳廟的第一道大門灝靈門，門額上方有一方形石匾上書“敕修西岳廟”五個大字，“敕”是皇帝命令的意思，因此可以看得出這座廟宇是奉皇帝旨意修建的。 好了，現(xiàn)在請大家跟隨我一起繼續(xù)參觀。進入第一道大門映入我們眼簾的就是西岳廟的第二道大門午門，午門上方的建筑是五鳳樓，原建筑毀于清同治元年（公元 1862 年）， 2021 年后在原有地基上進行了重修，大家如果有興趣等會兒參觀完后可以登樓。 穿過午門我們進入西岳廟的小碑林，由于天災(zāi)和人為的破壞，眾多石碑中僅存我們現(xiàn)在看到的這一通殘碑。 它是唐玄宗李隆基御制華山銘碑。唐書記載此碑通高 50 余尺，用今天的換算單位算大概就是十五米多高，被稱做天下第一碑。唐末公元 880 年黃巢農(nóng)民起義路經(jīng)西岳廟放火焚燒，當時此碑周側(cè)建有高大的木制碑樓，由于碑樓被燒，碑身炙烤其中，通體透紅，不巧的是當晚突然下了大雨，冷熱相激下石碑碎裂，使之變成了我們現(xiàn)在看到的樣子，其俗稱五岳石。 前面我們看到的這組古香古色的建筑是西岳廟第三道大門欞星門。在古代，祭祀欞星神可以求得五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。欞星門的斗拱中有九條木雕龍頭，成倒梯形排列，如果大家有興趣的話可以數(shù)一數(shù)。如果 您仔細看的話會發(fā)現(xiàn)九龍中有兩條龍頭嘴巴微閉，原因是古代等級制度特別森嚴，西岳廟是二等祭祀廟宇，不能用象征最高等級的數(shù)字來表示，因此九龍中二龍只有閉嘴。這樣一種巧妙的組合即讓西岳廟不失去它王者的風(fēng)范，同時也不犯等級之罪，所以我們將這種組合叫明七暗九。下面我們來看看此門的門釘。橫排是九個，豎排是七個，總共為六十三個，這同樣是明七暗九。 前面我們看到的這座石牌樓建于明萬歷年間，距今已有四百多年的歷史，為廟內(nèi)現(xiàn)存三座石牌樓中保存最完整，級別最高，內(nèi)容最豐富的一座。整個牌樓完全仿照木制牌樓的結(jié)構(gòu)，四柱三開間、 成三角穩(wěn)定式構(gòu)圖。首先，我們來看牌樓最頂部，圓雕的雄獅馱寶瓶圖案。在它的下面雙龍環(huán)抱的石匾額上有敕建兩個字，它的意思如同敕修西岳廟一樣，表現(xiàn)出這座牌樓的級別非常高。緊接著下面龍門坊上有八個大字，尊嚴峻極、天威咫尺，是明代宰相嚴嵩的親筆字。由于他是奸臣，所以落款被后人用利器刮掉了。在八個字中還夾著一排圓雕的石人，造型逼真，他們是傳說中的八仙以及南極仙翁，組成八仙祝壽圖。下面我們來看牌樓的柱子，首先來看最外面的一組，右邊石柱上的石人手里拿著一個葫蘆，象征多子多福。與其對應(yīng)的左邊石人背著一只猴子，象征輩輩封候之意 。里面這一組石柱同樣也有兩個石人，右邊的拖著一頂官帽，左邊拖著一只小鹿，左右組合為高官厚祿。緊接著下面有一幅楹聯(lián)，上聯(lián)為普四方利物之恩康疆福壽，下聯(lián)為耀七氣素真之表正直聰明，意思是說在華山神的僻護下，物華天寶，人杰地靈。好了，我們繼續(xù)去欣賞牌樓的背面，上方方形的石匾上是三皇圖，即， 天皇、地皇、人皇。三皇圖下面有一排排列有序的浮雕石人，他們組成帝后宮廷行樂圖。下面還可以看到獅子滾繡球，鶴戲圖，都是代表富貴吉祥的圖案。在牌樓的背面也有楹聯(lián)一副，上聯(lián)為，職方紀豫州控楚連秦拱冀，月令司秋序生春長夏藏冬。其 意是說西岳華山神的職權(quán)范圍豫、楚、秦、冀四個省和春夏秋冬農(nóng)作物的生長情況。在這里豫指河南，楚指湖北，秦指陜西，冀指河北。牌樓前有問有答將問題交代的非常清楚。在牌樓下面可以看到一組非常逼真的石獅子，它們一上一下雕刻靈活，稱為太獅少獅嬉戲圖。 請大家跟隨我一起繼續(xù)參觀，正前方大家看到的是西岳廟的第四道大門，金城門。這道大門保存的非常完整。穿過金城門，大家看到的這組橋，它是仿照北京的金水橋所修，因此也被稱為金水橋。站在金水橋上，前面看到的是西岳廟的主體建筑灝靈殿，它保存較為完整，占地面積為 842 平方米，是 目前我省最大的殿宇，因此被稱為陜西第一大殿。在這個大殿里供奉著西岳華山神少昊的牌位。也許您會感到有點奇怪，大殿里為什麼沒有神像？原因是西岳廟自古就是以望祭、遙祭的形式拜山，廟里就只供奉牌位而不塑神像。而且西岳廟也是五岳廟中唯一一座沒有神像的廟宇。今天的大殿里不僅有華山神的牌位而且還有清朝時期留下來的三塊御匾。門口上方懸掛有慈禧太后“仙掌凌云”匾額一塊，對面墻上有光緒皇帝御筆“金天昭瑞”匾額，及同治皇帝御筆“瑞凝仙掌”匾額。 在大殿外的月臺上有一通西岳廟全圖碑，此碑立于清乾隆四十二年。公元 1777 年， 陜西巡撫畢沅奏請乾隆皇帝撥銀重修西岳廟，皇帝撥白銀十二萬兩，畢沅此時就仿照北京故宮的建筑格局將西岳廟重新修復(fù)并立了此碑。從圖上看，當時的西岳廟可謂是北京故宮的縮影。此次修復(fù)可以說是歷史上最后一次大規(guī)模的修復(fù)，同時也是歷史上第一次如此大規(guī)模的復(fù)修。大家可以從圖上找找我們置身的位置。好了，請大家跟隨我去碑樓里看通碑，這通碑和我們剛看到的西岳廟全圖碑有著一定的關(guān)聯(lián)。剛才大家看了修復(fù)一新的廟宇全圖，知道了是巡撫畢沅奏請皇帝撥銀修的，但是皇帝是如何將十二萬兩白銀撥于畢沅就不知道了。這通碑文告訴大家。乾隆皇帝看過畢沅奏 折后，從內(nèi)務(wù)府撥白銀十二萬兩交于畢沅辦理此事，但提出要求，必須工程堅固，廟貌鼎新。這通碑是畢沅將皇帝奏折批復(fù)抄錄后立的，因此這通碑上的字不是乾隆皇帝的字而是畢沅的親筆字。看過碑文后我們再來看碑座，它是龍頭龜身。名叫“赑員”，傳說是龍的第九子，力大無比，常馱石碑。 下面我們?nèi)サ谖鍌€單元參觀，這里是皇帝寢宮，在以前它是個獨立的院落，四周有護城，但今天我們只能看到新修的寢宮，寢宮里面現(xiàn)在已經(jīng)模擬當時的樣子從新布展，有興趣的話，大家可以到里面去看看。 出了寢宮我們要去皇帝的御花園走一走。今天的御花園 里保存著萬歷年間的另外一座牌樓，少昊之都牌樓，單從字面上理解就知道這座牌樓是為華山神所立，華山神的名字叫做少昊，這座牌樓從它的內(nèi)容、工藝上來看都不及前面的牌樓，所以說古代等級制度是非常森嚴的。 穿過牌樓我們看到的前面建筑就是御書樓，它是 2021 年后修復(fù)的，里面有一通號稱陜西最大的臥碑。我們到里面來參觀，這通碑是由四塊青石拼接而成，長 米，高 米，碑面上刻著四個大字，“岳蓮靈澍”。是乾隆皇帝的親筆字。原是鎏金大字，金光閃閃，民國后金子便不知去向。碑 陰記載乾隆四十年陜西發(fā)生的一次百 年不遇的大旱，陜西巡撫畢沅親自登上華山祈天求雨，岳神顯靈，連降三天三夜大雨，陜西旱情得以解救，百姓歡呼，畢沅將此功勞歸功于皇帝，并懇求皇帝賜字立碑答謝華山神。所以我們今天看到的岳蓮靈澍四個大字就是乾隆皇帝為答謝華山神及時下雨，解救陜西旱情有功而特意提寫的。 看完這通碑，我門將要看到的是西岳廟的制高點 萬壽閣。它是2021 年后新修的。原建筑毀于民國（ 1931 年）。當時愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍駐軍西岳廟，把軍火放在萬壽閣中，不幸軍火庫失火，萬壽閣被毀。如今萬壽閣已按照原來的面貌修復(fù)完整。登上萬壽閣南攬華山 天外三峰，北眺黃渭河水。如果大家有興趣，可以登上樓閣遠眺，也可俯視岳廟全景，沒景映光，我的講解就到此結(jié)束，感謝大家對我工作的支持并祝愿大家旅行愉快，一路平安！ 仙峪導(dǎo)游詞 女士們、先生們、朋友們： 大家好。真誠歡迎各位來仙峪旅游 !作為各位旅途中的導(dǎo)游，我深感榮幸。各位在仙峪游覽期間，我將竭誠為大家服務(wù)，使大家在仙峪玩得開心。 仙峪又名車箱谷，在華山峪西 2 公里處，與華山峪僅一嶺之隔，傳說古時黃初平、黃初起弟兄在此牧羊成仙，因而得名。 仙峪深五十余里，峪道窄狹清幽，山路崎 嶇蜿蜒，河流湍急，山石險峻，多處路段鑿崖加棧凌空通過。進峪五里處，有斜嶺橫阻，令人有谷盡路絕之感，然越嶺橫度，又平添柳暗花明的情趣。 斜嶺南，地勢漸次開闊平緩，峪道兩邊花木繁茂，綠草如茵，溪水匯而成潭，如面面明鏡，臺田層層疊摞似條條綠氈，有山民聚集成廓，男耕女織，日出而作，日落而息，不異桃花源仙境。仙峪人文、自然景觀數(shù)十余處，見于史籍記載的神話傳說更是美麗動人。斜嶺盡頭有車箱潭，《水經(jīng)注》號稱其為天下第七水府，華陰流傳的邢家姑姑為醫(yī)父痼疾嫁給車箱潭龍?zhí)拥墓适戮桶l(fā)生在這里。 斜嶺東南為華山白 羊峰，峰西側(cè)崖下有羊公石室，傳說是天下楊姓先祖避難的地方；羊公石室臨近有石羊城，是黃初平牧羊成仙的地方；斜嶺北望，有貓頭石、龜蛇鎖車箱等奇石勝景，都形象生動，惟妙惟肖，令游人嘆為觀止。 入峪經(jīng)龍頭溝、蛤蟆溝、石板溝行至與華山主峰平齊處，便進入白缺寺景區(qū)，此處地勢較為開闊，可達三峰根；南經(jīng)河北頭可翻越秦嶺進入洛南境域；西經(jīng)東溝、門岔溝可通往甕峪、華峪。白缺寺遺址在澗西峰腰懸崖下，舊有廟宇建筑，與山崖諸多石洞連為一體，依崖就勢而構(gòu)，非常巧妙，相傳為千手佛還愿時所建。鼎盛時期，有僧近百名，每日供果累累，香 煙繚繞，晨鐘暮鼓，不絕如縷。由于香客眾多，這里逐漸形成寺廟古會。遺憾的是十年 **中，廟宇建筑毀于一旦，鐘鼓及所有物什被洗 劫一空，如今僅有石洞猶存。但由于登寺小道被荒草、亂石閉塞，游人只能隔壑相望。 仙峪不僅自然風(fēng)光如詩如畫，而且礦產(chǎn)、藥草等自然資源豐富?，F(xiàn)已探明的礦產(chǎn)有金、鐵、水晶石等。貴重藥材有靈芝、何首烏等。一九九二年華山靈芝研究所采取靈芝菌種時，從仙峪采回一只高 80 公分，重 公斤的巨型靈芝，現(xiàn)陳列在北京人民大會堂，被譽為華山仙草中的又一奇觀。 由于仙峪河水豐美，幽潭連珠，被視為華山天然浴場。每至盛夏，進峪避暑、度假的游人絡(luò)繹不絕，尋幽探勝者更是摩肩接踵。按照華山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計，還要對仙峪景觀進一步開發(fā)，以向游人提供更廣闊的旅游場所，豐富游人的審美需求。 由于仙峪無人工雕鑿痕跡，自然景觀秀麗熨貼，歷代詩人畫家多入峪吟詩作畫，唐詩人常建就有“入溪雙峰峻，松恬疏幽風(fēng)”句，畫家們稱仙峪為“養(yǎng)在深閨人未識”的美女，也稱它為華山腳下的“維納斯”。 玉泉院 玉泉院是我國北方一座聞名的全真道觀，也是中國道教活動主要場所之一，建于宋 神宗皇佑年間，也就是 1049－－ 1051 年，是道士賈得升為師傅陳摶所建。幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)修繕，到了明清才有現(xiàn)在這個規(guī)模，名希夷祠，因宋太宗賜陳摶號“希夷先生”得名，后改名玉泉院。 “山不在高，有仙則靈”， 2021 多年來，這里曾會聚許多名人高道，講學(xué)修煉，象明、清顧炎武、王宏撰等，也留下一些碑石題刻。玉泉院內(nèi)有近代馮玉祥將軍的題字：“破除迷信”、“水利救民”，字體剛勁有力，從這些題字中體現(xiàn)出馮玉祥將軍遠見卓識，愛國愛民的先進思想。 經(jīng)過百獅臺，就來到了玉泉院的主體建筑區(qū)，風(fēng)格采用江南園林式建筑， 以水池為中心，周圍配上亭、臺、樓閣，給人以小見大的印象，現(xiàn)存主要建筑有：無憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。 無憂亭：取意，無憂無慮，過去在無憂亭北面是一片桃樹林和竹林，西面是古代戰(zhàn)國魏長城遺址，亭內(nèi)寬敞雅致，游人至此，有樂而忘憂之感，因無憂亭在玉泉院內(nèi)西北方向，故有句俗話這樣說：“玉泉院內(nèi)西北角，天大的事也能睡著?！? 七十二窗長廊是環(huán)繞玉泉院的走廊，大家如果有興趣，可以數(shù)一下，看到底是不是七十二個，盡管這些窗戶因年歲久遠，看上去雖不是很壯觀，但在我國園林史上卻獨樹一幟，它是根據(jù)我 國古代《禮記 ?月令篇》七十二物候現(xiàn)象，精心設(shè)計。物候?qū)W把一年分為五日一候，三候一個節(jié)氣，共二十四令，七十二候。窗形有圓，有方，有花草蟲魚、七十二窗各不相同。 全真七子殿：華山道教屬全真派，殿內(nèi)從中間向兩邊，依次供奉著全真派的七位高道，中間是丘處機，其余幾位：馬丹陽、譚處端、劉處玄、王處 一、郝大通、孫不二。 過水涼亭：傳說當年唐玄宗李隆基的妹妹金仙公主修道在華山，有天，她和幾位侍女一起上華山，登到西峰下的鎮(zhèn)岳宮，宮內(nèi)有一口玉井，井水清澈見底，金仙公主就站在井邊，照她的影子，不小心， 將頭上的玉簪掉進井里，下山后，她們在過水涼亭下休息洗手，無意中又找回玉簪，驚喜中才發(fā)現(xiàn)亭下的泉水和山頂玉井是相通的，當時的泉水確經(jīng)納涼亭流向院外，可惜，清朝年間，山洪暴發(fā)，河水改道埋沒。后人就根據(jù)這個傳說將希夷祠改名為玉泉院至今。 那么，希夷到底又是什么人呢？希夷就是陳摶老祖，道教全真派名人，唐末五代隱士，號扶搖子，生于 871 年，死于 989 年，活了 118歲，安徽毫州人，精通煉丹和睡功，據(jù)說，一覺能睡八百年，當?shù)匕褢卸钀鬯X的人俗稱“陳摶爺”。他在世經(jīng)常采藥，給百姓治病，后得道成仙，人們都很信 奉他，希夷石洞內(nèi)供奉著他的石頭臥像，每年農(nóng)歷三月十五華山古廟會，各地的善男信女都來朝拜，說摸了陳摶睡像能治百病，求平安，信不信就由您了。如果有興趣，可以摸摸，保佑平安。 穿過這段長廊，就來到了玉泉院的主體建筑部分－－