【正文】 ，大量珍貴的魯迅手稿、遺物，文獻(xiàn)照片，使人倍感親切。其中有《藤野先生》、《的題記》、《為了忘卻的紀(jì)念》等手稿，《毀滅》的譯稿等，魯迅逝世前兩天所寫的未完稿《因太炎先生而想起的二三事》手稿，這一切都顯示先生真是用自己的筆戰(zhàn)斗和勞作到生命的最后一刻，令人肅然起敬，激動(dòng)不已。魯迅的一些遺物、實(shí)物、照片也彌足珍貴。這一切都是魯迅光輝人生的歷史佐證。展覽還采用了多種藝術(shù)展示手段，特別是多媒體、電腦、影視、聲光電控制等高新科技手段，給人強(qiáng)烈而全新的感受。如展廳中《阿 Q正傳》的場(chǎng)景、三味書屋的活動(dòng)模型、魯迅逝世前十天與青年版畫家圍坐交談的蠟像等，都緊 緊地吸引住了我們的眼球。 離開魯迅紀(jì)念館后，我們又到公園里的魯迅墓去憑吊、瞻仰了一番。我們也曾去紹興魯迅紀(jì)念館參觀過，兩次參觀都讓我們心情難以平靜?！坝械娜嘶钪呀?jīng)死了；有的人死了，他還活著??”詩人臧克家的著名詩句在我的耳邊響起。是的，魯迅先生是不會(huì)死的，這里分明仍然回響著他偉大的聲音，仍然跳動(dòng)著他生命的脈搏。 2021年 11 月 第五篇：參觀上海魯迅紀(jì)念館有感 思賢者，激后起――參觀上海魯迅紀(jì)念館 前言：魯迅先生是“中國(guó)骨頭最硬的人”，是“民族魂”，“用筆桿作投 槍，作匕首”，在我們的心中樹起了一座不朽的豐碑，他是一位偉人，一位完美的大師。因此借國(guó)慶假期之際，于十月三日參觀上海魯迅紀(jì)念館。 上海魯迅紀(jì)念館坐落在魯迅公園（原虹口公園）里，它始建于一九五一年?，F(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是擴(kuò)建后的新館。新館仍保留二層庭院式江南民居的風(fēng)格，青瓦粉墻，山墻高聳，在正面墻上鑲嵌著“魯迅紀(jì)念館”的白底黑字的大字，是周恩來總理當(dāng)年題寫的。走進(jìn)大門是一個(gè)庭園，右首是“百草園”，種有許多魯迅作品中寫到過的植物，如何首烏、木蓮藤等，呈現(xiàn)了魯迅作品的特有氛圍。 穿過庭園，便是高大 寬敞的大廳，建筑體現(xiàn)了中西合璧的格調(diào)。在大廳左首 ,一座高二點(diǎn)五米的魯迅全身銅像端坐在窗前 ,魯迅先生手執(zhí)煙卷 ,神情肅穆 ,目光深邃 ,似在沉思。 穿過庭園，便是高大軒敞的大廳，在大廳左首是一座高 米的魯迅全身銅像。先生手執(zhí)煙卷，神情肅穆，目光深邃，似在沉思。從大廳拾級(jí)登樓，二層是魯迅生平展廳，展廳入口處旁的墻上題寫了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！钡拿?，高度概括了先生對(duì)人民強(qiáng)烈的愛和對(duì)敵人無比的憎，心甘情愿地做人民大眾的牛的情操。寬敞的大廳里，弧形的墻上排列著六幅浮雕，每幅高 米，寬 米 ，用黑玉石雕成。從新文學(xué)開山、新人造就者、文化播火人、精神界戰(zhàn)士和華夏民族魂五個(gè)部分再現(xiàn)了魯迅先生博大精深的精神世界和他曲折多姿的人生經(jīng)歷。 展覽伊始，解說員向我們解釋了魯迅筆名的含義，原來這是先生自謙，“因魯而迅”，意在笨鳥先飛，不斷超越。漫步在展廳內(nèi)，使我對(duì)先生的經(jīng)歷、著作有又新的認(rèn)識(shí)和收獲。展室內(nèi)的形式多樣，有歷史照片、書報(bào)，有先生的創(chuàng)作手稿及其他舊物，還有模型和音像制品。其中印象最深的是展廳進(jìn)門處一幅寓意中華民眾被困在牢籠里的作品，它是一張模糊的眾生相照片，伴隨著燈光的忽明忽暗，被罩在鐵窗后面的民眾臉上卻看不出任何的表情。這是那個(gè)時(shí)期百姓的反應(yīng)，也許這就是先生立志從文的初衷，沒有比喚醒百姓意識(shí)更艱巨和迫切的事情了。展廳還有反映阿 Q 一生的場(chǎng)景模型，同時(shí)還在播放幾部改編的電影《阿 Q 正傳》、《祥林嫂》、《傷逝》等。漫步在魯迅的世界里，我感慨頗多?? 王曉明先生認(rèn)為魯迅先生是“現(xiàn)代中國(guó)最苦痛的靈魂”。的確，他是以刀誅用筆伐的“民族魂”，他秉持“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的無畏精神，真正做到撕開假象、睜開眼看見其背后隱藏的真實(shí)。 懷著對(duì)廣大農(nóng)民的生活命運(yùn)深切關(guān)懷的 革命人道主義精神與對(duì)中國(guó)人民擺脫封建傳統(tǒng)思想束縛、改革國(guó)民劣根性的期待，放棄學(xué)醫(yī)，從事寫作，他希望能在他的筆下引發(fā)國(guó)民性思考，真正拯救國(guó)民“沉睡”的魂靈。 動(dòng)蕩的社會(huì)背景，肉體上的非人遭遇，不曾讓他放棄過希望，出于對(duì)民眾麻木冷漠魂靈的哀怒，他總是用最堅(jiān)韌的筆鋒來批判黑暗的社會(huì)階級(jí)，也不吝以最雄壯的詞句才鼓舞著一批又一批的勞動(dòng)人民。這是他的愛國(guó)主義精神和崇高人格。為了使祖國(guó)擺脫凌辱、人民得到解放，他一生毫不懈怠地進(jìn)行戰(zhàn)斗，一直站在時(shí)代潮流的最前列。徹底的愛國(guó)主義精神，使他堅(jiān)決背叛所出身的封建士大夫階級(jí) ，看清中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、動(dòng)搖性，堅(jiān)信只有無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義才能拯救祖國(guó)。 由此臧克家給予了其“有的人活著，他已經(jīng)死了 。有的人死了，他還活著”的贊歌。毫無疑問，他是榜樣，活在我們每個(gè)人心中，活在他作品的字字句句中。 在整個(gè)參觀中讓我感觸良多的是墻上刻著的一句話“人立而后凡事舉”，它的全句是“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”?！傲⑷恕笔囚斞赶壬枷氲暮诵?，指的是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。先生認(rèn)為，救國(guó)救民之道“首在立人，人立而后凡事舉”。中華民族要屹立于世界民族之林，必須養(yǎng)成無數(shù)人格獨(dú)立、意識(shí)覺醒、精神健康的新人，建立“人國(guó)”，民族才有希望。為重鑄民族精神，實(shí)現(xiàn)這一思想，魯迅先生奮力“肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”，畢生奮斗。 展覽的最后并不依俗例置一段堂皇的結(jié)束語，而是先生作品的展示長(zhǎng)廊，有創(chuàng)作，有譯作，還有被譯成其他文字的創(chuàng)作，這些一冊(cè)冊(cè)的書籍顯然比任何具體的文字都更有說服力，更耐人尋味。先生本身已經(jīng)成為一座豐碑，任后人評(píng)說。 一幅幅年代久遠(yuǎn)的歷史圖片，一件件證據(jù)確鑿的陳年舊事，勾起了我對(duì)魯迅的肅然起敬之情。是啊，魯迅先生不愧為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，現(xiàn)代中國(guó)最苦痛的靈魂，一個(gè)偉大的啟蒙者，永生的民族魂！他的小說是號(hào)角，能喚醒國(guó)民麻木的神經(jīng)，促進(jìn)民族自我意識(shí)的覺醒；他的雜文是匕首，是投槍，能和讀者殺出一條生存的血路，也能給人們愉快和休息。先生的精神就像空氣一樣彌漫在空中，呼入的人是不知道自己活著的理由，但的確深入到我們的血液深處，影響著一代代“精神領(lǐng)域的后來者”。參觀結(jié)束，作為我不禁想起這樣一段話誓言，“ ......為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切 ......”。思賢者，激后起，我們新一代青年愿秉承此種精神一直前進(jìn)，在新時(shí)期建設(shè)道路上貢獻(xiàn)自己的力量。