【正文】 么高的門(mén)欄是菩薩的肩膀，菩薩的肩膀就不要隨便去踩，我們客人男左女右一步跨進(jìn)去就可以了，第 2 點(diǎn)，小張昨天也看了我們團(tuán)有很多客人拿著照相機(jī)攝像機(jī)喜歡拍照的，那么在普陀山就不是每個(gè)地方都可以拍照的了，您可以拍拍大海，拍拍寺廟的大殿，拍拍大樹(shù)都可以，但您不要拿著相機(jī)對(duì)著菩薩像照，為什么呢，我們有句話說(shuō)，請(qǐng)佛容易送佛難，拍了菩薩的照片回 去后要把相片放在家里的佛龕旁邊，早 3注香晚 3 注香要去敬菩薩的，如果咱們客人您沒(méi)這個(gè)思想準(zhǔn)備的話，就盡量不要對(duì)著菩薩拍照，也有很多客人說(shuō)了，今天漂洋過(guò)海好不容易來(lái)一趟，就不能拍一張菩薩的照片回去么，那也不是，目前作為普陀山標(biāo)志性的大佛像南海觀音是露天的，您可以去那里跟菩薩拍個(gè)合照，當(dāng)然您也要注意，拍照的時(shí)候不要站在菩薩的正前方，用當(dāng)?shù)乩习傩盏脑捳f(shuō)，屁股對(duì)著菩薩了，不太好！另外也發(fā)現(xiàn)咱們車(chē)上有幾位吸煙的男同志，要特別注意，普陀山有專(zhuān)門(mén)的吸煙室吸煙區(qū)！酒店飯店都可以抽煙，但您千萬(wàn)別跑到菩薩面前去抽煙，認(rèn)為是對(duì)菩薩 不敬！還有客人會(huì)問(wèn)，小張，我今天特特意意過(guò)來(lái)燒香拜佛的，這類(lèi)客人您也要注意了，普陀山在 2021 年已 經(jīng)被全面禁香了，在 06 年以前，有很多客人問(wèn)小張，說(shuō)咱們舟山那么多島嶼，哪個(gè)才是普陀山，當(dāng)時(shí)小張就會(huì)開(kāi)玩笑的跟客人說(shuō)，咱們客人快到普陀的時(shí)候看下周?chē)簫u，哪個(gè)冒煙冒的最多的肯定就是普陀山了！當(dāng)然有些夸張，但普陀自古以來(lái)香火旺盛，在 06 年前燒的又是又大又粗的高香，整個(gè)島上香氣繚繞，環(huán)境污染也是比較嚴(yán)重！所以新的方丈戒忍師傅上任后就對(duì)全山香火實(shí)行了改革，全山不允許燒香，但當(dāng)時(shí)就有好多香游客不樂(lè)意了，因?yàn)楹芏?人覺(jué)得香燭是人跟菩薩溝通的一個(gè)渠道！心里有什么想跟菩薩說(shuō)的必須要用香燭的香氣來(lái)傳遞，所以當(dāng)年禁香 3 個(gè)月后重新開(kāi)放燃香的規(guī)定，但有一定的規(guī)格，太長(zhǎng)，太大的香燭不可以帶進(jìn)寺廟里，整座普陀山自制的全山統(tǒng)一的香燭叫觀音吉祥香，只有這么長(zhǎng)（一邊說(shuō)一邊比劃）它的全山統(tǒng)一價(jià)格是每包 3 塊錢(qián)，里面有 3 根， 3 根為一注香！那又有很多客人說(shuō)了，既然香燭這么便宜，那我就多敬點(diǎn)給菩薩，您沒(méi)有必要，為什么，佛教有 3 寶，您敬香燭就要敬這 3 寶的，哪 3 寶呢？分別是佛法僧 3寶 ,佛，既佛祖釋迦牟尼佛，佛教的創(chuàng)始者，首先要敬這一寶，第 2 寶法，有很多 人認(rèn)為開(kāi)過(guò)光的法器，法物，比如說(shuō)佛珠，金卡護(hù)身符等稱(chēng)為法，當(dāng)然您也可以這么認(rèn)為，其實(shí)佛經(jīng)里面記載的法是指經(jīng)文經(jīng)書(shū)，說(shuō)當(dāng)年佛祖悟出很多心得以后最初是以口述的形式傳給他的弟子，但一代代往下傳誤差也會(huì)越來(lái)越大，后來(lái)就以文字的形式記載下來(lái)，比方說(shuō)大藏經(jīng)，金剛經(jīng)，般若波羅蜜多心經(jīng)等等。第 3 寶僧，狹義的來(lái)說(shuō)是指和尚，尼姑，比丘，比丘尼，廣義來(lái)說(shuō)像我們現(xiàn)在去拜佛的廣大的香游客也可以算做是僧的范疇！而且 3 也是佛教的吉祥數(shù)，佛教很多東西跟 3 這個(gè)數(shù)有關(guān)，比如觀音有一個(gè)正身加 32 個(gè)化身，總共33 身，比如我們常說(shuō)九九歸一功德圓滿等 等，很多都是 3 的倍數(shù)！所以咱們客人您去燒香拜佛也要敬 3的倍數(shù)，今天我們會(huì)走過(guò)很多廟宇，拜很多佛，在很多寺廟門(mén)口都會(huì)有法物流通處，如果咱們客人您有需要的話可以去請(qǐng)一些香燭敬菩薩，也有客人會(huì)說(shuō)，到每個(gè)廟宇都要去找請(qǐng)香燭的地方會(huì)比較麻煩，那可以建議您去綜合的法物流通處，請(qǐng)一小袋子香，在路上走的時(shí)候就把香燭的外包裝撕開(kāi)，到了廟里就直接拿出來(lái)敬就可以，會(huì)方便很多！里面的香燭分為 99 注香一袋， 66 注香一袋和 33 注香一袋，今天我們客人走 1 日游得行程，您就請(qǐng) 33 注一袋就夠，一注 3 塊，您花 99 塊錢(qián)，就可以把今天島上的寺廟都燒 到了，當(dāng)然也建議客人可以把剩余的香燭帶回家去燒，以表示延續(xù)香火之用！可以在回家后碰到初一十五的日子拿出 3 注香朝普陀山的方向朝拜觀音！以保佑合家平安，幸福安康！ 到了廟宇以后拿出 3 注香來(lái)敬菩薩，記住，香燭要用左手拿，因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為右手是殺生之手，拿刀殺雞宰羊都是要用右手的，所以香燭要左手拿，然后再用右手去貼著左手，先把香燭拿到借光處借光，借菩薩的佛光，其實(shí)就是點(diǎn)香燭，借光的時(shí)候口里默念“借光借光身體健康，借光借光越借越旺”，然后站到菩薩面前，把香燭舉到額頭，向菩薩鞠躬，一邊鞠一邊把香燭放到口邊，放到心 上，表示心口合一！鞠躬您可以隨意，鞠 45 度， 90 度都可以，心誠(chéng)則靈！一邊拜一邊心中默念，南無(wú)觀音菩薩，南無(wú)是古印度梵語(yǔ)，意為尊敬，尊敬的觀音菩薩。拜完后把香燭用左手插到香爐里去，然后您可以再去給菩薩磕頭，整個(gè)普陀山除了普濟(jì)寺里的地藏殿磕頭的時(shí)候掌心朝下，因?yàn)榈夭赝跗兴_是在地底下的，其余菩薩都是在天上的，所以掌心朝上敬菩薩。 如果有客人要請(qǐng)一些開(kāi)過(guò)光的物件的話也是有講究的，比如，金卡護(hù)身符，您可以放在錢(qián)包里，保平安，男請(qǐng)觀音女請(qǐng)佛，因?yàn)榉鸾讨姓J(rèn)為，女子陰氣太重，而男子陽(yáng)剛氣太重，這樣佩戴可以互補(bǔ)，如果 請(qǐng)佛珠的話，要佩戴在左手，也是因?yàn)樽笫直徽J(rèn)為圣潔之手。 另外，今天我們還要有吃苦精神，因?yàn)槲覀儙煾档能?chē)一會(huì)就停在碼頭了，到了島上以后我們會(huì)乘坐景區(qū)公交車(chē)，一個(gè)廟宇跟一個(gè)廟宇之間大概坐幾分鐘，所以我們?cè)趰u上的大部分時(shí)間都是在步行的，會(huì)非常辛苦，我們要有這個(gè)思想準(zhǔn)備啊！還有，因?yàn)槠胀訊u整個(gè)都是旅游區(qū)，所有的物資都需要靠船只運(yùn)送上去的，所以島上的物價(jià)會(huì)非常高，一瓶礦泉水賣(mài)到 5 塊 8 塊沒(méi)得商量的，一個(gè)青菜也會(huì)賣(mài)到 20， 30，所以今天中午我們?cè)趰u上吃飯條件也會(huì)比較艱苦，只能管大家吃飽不能管大家吃好了，還請(qǐng)各位見(jiàn) 諒了！ 好了，咱們客人，碼頭馬上要到了，帶好您自己的隨身物品，我們下車(chē)準(zhǔn)備上船了！ 第四篇：普陀山講解詞 普陀山 山門(mén)設(shè)計(jì)暗藏玄機(jī) 大明山景區(qū)的門(mén)樓距中心景區(qū)約六公里，一條 S 型的小溪逶迤而至。門(mén)樓跨溪而建，古樸典雅，恰好組成一個(gè)碩大的太極圖型，門(mén)樓的正對(duì)面，兩山夾一峰，呈元寶狀，有“座地太極，面向元寶”之意，一座“賓至橋”，把大巴引進(jìn)停車(chē)場(chǎng)，一座“如歸橋”把客人迎入門(mén)樓，讓人賓至如歸，倍感親切，人情天理融為一體。 萬(wàn)米隧洞誰(shuí)開(kāi)鑿 在大明山美不勝收的自然 景觀中，唯萬(wàn)米隧洞乃人工所為， 1958年，解甲歸田的第一批新中國(guó)礦工進(jìn)駐大明山，開(kāi)發(fā)國(guó)家建設(shè)急需的鎢礦石。鎢是制作燈絲的照明材料，給人類(lèi)帶來(lái)希望和光明，和大明山的“明”字不謀而合?，F(xiàn)在雖已人去洞空，卻留下了中國(guó)山體建筑的一大奇觀。 大明山隧洞曲折幽深，穿越六座山體，縱橫一萬(wàn)余米，其中劈開(kāi)整座山體的一線天景觀，最具驚懾力，天光如劍，劈面而來(lái)，人稱(chēng)“地獄天光”的有之，“劈山求明”的有之，“人定勝天”的有之，總之，它是人類(lèi)征服自然的宏偉杰作。 大明山目前利用隧洞作為特殊游道的有兩個(gè)洞府，即“通明洞 ”和“迎暉府”，均和明字結(jié)緣，為大明山的明文化又增添很多諧趣。大明山的許多洞府，至今仍保留開(kāi)礦時(shí)的原始風(fēng)貌，讓人撫今追昔感慨萬(wàn)千，從傍逸斜出的洞口看景，大明山更顯得撲朔迷離，氣象萬(wàn)千。 風(fēng)景數(shù)一數(shù) 大明山的旅游資源十分豐富，集瀑布之秀、峰林之美、草甸之廣、洞穴之奇、峽谷之幽、植被之茂、林海之密于一體，可以說(shuō)是“山水浙江”的精典再現(xiàn)。一位旅游專(zhuān)家游覽了大明山以后，感慨萬(wàn)千，突發(fā)靈感，用數(shù)字構(gòu)勒出大明山奇異風(fēng)光的特點(diǎn)，即“一湖山莊、十里峽谷、百米懸瀑、千畝草甸、萬(wàn)米隧洞、群峰嘯天、林海無(wú)邊??” 可謂步步推進(jìn)，層層再現(xiàn)，無(wú)限風(fēng)光，盡收眼底。 一湖山莊 :依山傍湖，環(huán)境優(yōu)美，地處海拔 830 米的向陽(yáng)坡面上，建筑面積一萬(wàn)余平方米，式樣中西合壁，莊重典雅。夏季清涼而不潮濕，是不可多得的旅游度假勝地，有詩(shī)贊曰：依山傍湖，頭枕曉風(fēng)殘?jiān)?；呼朋引友，?mèng)回天上人間。 十里峽谷 :大明山龍門(mén)峽，是一條頗為奇特的峽谷，峽中有水，碧潭相連，瀑布成串；峽邊有峰，峰林如畫(huà)，勢(shì)逼黃山；峽里通洞，洞深萬(wàn)米，一線接天；峽頂有田，廣袤千畝，風(fēng)光無(wú)限。有詩(shī)贊曰：大明神秀，萬(wàn)千奇景一峽中；山川壯美，四時(shí)風(fēng)光皆不同。百米懸瀑：大 明山水體景觀十分迷人，大小瀑布不知其數(shù)，著名的瀑布就有八條，其中以白蛇澗景區(qū)長(zhǎng)達(dá)百余米的白蛇瀑、龍門(mén)峽谷一唱三嘆的龍門(mén)瀑最為著稱(chēng)，有詩(shī)贊曰：八龍離海上大明，百瀑伴崖落云間。 千畝草甸：大明山之巔，有著廣袤千畝的草甸，俗稱(chēng)“千畝田”，因占地千畝而得名。高山之上的一馬平川，錦繡江南的草原風(fēng)情，有詩(shī)贊曰：大明天下奇，奇在千畝田。萬(wàn)米隧洞： 1958 年鎢礦工人開(kāi)鑿而成，橫穿六座山體，逶迤一萬(wàn)余米，現(xiàn)成為景區(qū)的主游道之一，里面仍保留了礦工生活的原始風(fēng)貌，其中“劈山求明”的一線天景觀最為壯觀，有詩(shī)贊曰：大明奇景天 工賜，獨(dú)有此洞人勝天。 群峰嘯天：大明山奇峰林立，怪石崢嶸，景色之美，造型之絕當(dāng)屬明妃七峰，即廣袖峰、湘愁峰、玉箏峰、羞月峰、霜冷峰、劍媚峰、落雁峰，峰如其名，個(gè)性各異。因峰崖上遍布造型奇特的黃山松，讓人不是黃山疑是黃山之感，有詩(shī)贊曰：峰尖聳入云霄里，遠(yuǎn)眺近賞皆相宜。 林海無(wú)邊：大明山古木參天，層巒疊翠，濕潤(rùn)的氣候，較大的相對(duì)高度造就了豐富的植物資源。成片的天目杜鵑，原始楓林、南方鐵杉為大明山增色不少，其中國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物夏臘梅更是彌足珍貴。有詩(shī)贊曰：萬(wàn)壑滾松濤，千峰著盛裝，山色誰(shuí)染成，雨墨 點(diǎn)樹(shù)梢。從慧濟(jì)寺出來(lái)，您還可以站在海拔 300 多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國(guó)東海之中，在這些群島中，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏兀恳亲屑?xì)辨認(rèn)的話，還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等，所以它也被人們稱(chēng)為“睡觀音”或“海上臥佛”。據(jù)說(shuō)，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過(guò)海來(lái)到普陀山開(kāi)辟了道場(chǎng)，所以不少前來(lái)普陀山的虔誠(chéng)信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番。好了，佛頂山慧濟(jì)寺就為您 介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的“海天佛國(guó)”四個(gè)大字最為有名，傳說(shuō)是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念。 我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺 —— 普濟(jì)寺。普濟(jì)寺又名“前寺”。它的前身是有名的“不肯去觀音院”。宋嘉定七年，皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額，把這里定為專(zhuān)供觀音的寺院。后來(lái)這里多次被毀，到了明神宗萬(wàn)歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲 于東南?？滴跞四?，賜額“普濟(jì)群靈”，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共 231 間。普濟(jì)寺前有一個(gè)高約 20 米的石牌坊，四柱三門(mén)，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹(shù)有一塊石牌，寫(xiě)著“文武官員軍民人等到此下馬”。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過(guò)去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。 石牌坊后是一個(gè)約 15 畝的蓮池，名叫“海印池”，也叫“放生池”，建于明朝?！昂Ｓ　笔侵阜鸬闹腔勰芟翊蠛Ｒ粯?，印現(xiàn)一切之法，而“放生”，則是與佛教的“慈悲”、 “不殺生”等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。海印池上有三座橋，走過(guò)中間的一座，您便可以來(lái)到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書(shū)法遒勁剛健，可謂雙絕。當(dāng)然，要是您感興趣的話，還可以到東面的“觀自在菩薩”墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外 ,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物 ,所以有時(shí)被稱(chēng)作 觀世音 ,指她能聽(tīng)到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱(chēng)為 觀自在 ,是指她體察世間萬(wàn)物的能力。 當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn)：“寺廟的正門(mén)關(guān)著，怎么進(jìn)去呢？”這里還有一 個(gè)故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門(mén)已經(jīng)關(guān)了，他要求開(kāi)門(mén)卻遭到了拒絕。把門(mén)的小和尚說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)”，乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門(mén)進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門(mén)不能開(kāi)。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開(kāi)光或者方丈第一次進(jìn)門(mén)時(shí)才能打開(kāi)，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)入了。 經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿 —— 大圓通殿。殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有“百人共進(jìn)不覺(jué)寬，千人共登 不覺(jué)擠”的說(shuō)法，于是也被稱(chēng)為“活大殿”。走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑。 在中國(guó)，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽(tīng)到，并前往拯救解脫，所以叫做“觀世音”。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡(jiǎn)稱(chēng)「觀音」，沿用至今。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō)，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迎 牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè) 民間宗教信仰的核心人物。 而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做“圓通殿”呢？其實(shí)啊，正是因?yàn)橛^音只要聽(tīng)到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示“耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通”。于是“圓通”便成為了觀音的代名詞，其意是“不偏倚，無(wú)阻礙”，圓滿通達(dá)。 毗盧觀音兩旁還各塑有 16 尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱(chēng)為“觀音三十二應(yīng)身”，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象。三十二