【正文】 呈現(xiàn)夢想與現(xiàn)實之間的巨大落差和深刻矛盾，“孔雀”這一形象集中喻示了美丑交織的混沌人生，開屏的孔雀正面展示的是令人目眩神迷的繽紛翎羽，背面則暴露了丑陋不堪的屁股，而且，這一正一反同時存在，分別代表了夢想的華麗和現(xiàn)實的鄙陋，特別是“炫耀”和“藏拙”在“孔雀”身上無法兼得的兩難境遇。影片結(jié)尾，被生活消磨掉青春火熾的高家三兄妹在動物園漫步，他們依次誘惑、呼喚孔雀一展美麗的長尾，卻誰也未能如愿。待他們走遠，顧長衛(wèi)“導演”了一次悄寂的孔雀開屏，開屏的孔雀慢慢轉(zhuǎn)身，露出那個人人試圖 遮掩的部位，如同每個人身上永難剔除的銘刻著青澀創(chuàng)痛的青春“胎記”。“孔雀”意象如草蛇灰線，首尾相銜。在高衛(wèi)紅的故事區(qū)間，我們看到，無緣當傘兵的她自制了一個降落傘系在自行車后座上，意氣風發(fā)地嘯叫而過，在人流嘈雜的大街上模擬著飛翔的快感。此時的她就像一只開屏的孔雀，拖曳的降落傘就是她借以自炫的長尾，篇四：立春觀后感 立春觀后感篇一：立春 觀后感今天終于看到顧長衛(wèi)拍攝的電影《立春》，《立春》在羅馬電影節(jié)獲大獎，蔣雯麗獲得最佳女主角的殊榮?？赐暧捌X得這個獎非蔣雯麗莫屬。 影片講述了蔣雯麗扮演的王彩 玲在小縣城學校教授音樂，雖然貌不出眾，但她卻有一副好嗓音，對歌劇尤其著迷。然而，閉塞小縣城的普通百姓對歌劇、舞劇并不感興趣，志不得意的王彩玲一心想要調(diào)到北京，在那里一展歌喉發(fā)揮自己的天賦。 事業(yè)上知音難覓，生活中同樣知音難遇。雖然她和小縣城的幾位男人都有過情感瓜葛，但愛她的人她不愛，唯一一次的真情付出，卻落個當眾被羞辱的境地。當她被揪著拖到廣場中央并被推倒在地那一刻，絕望的王彩玲想到了以死了結(jié)這一生。大難不死，劫后余生，她被救了。 高貝貝找到王彩玲，她自稱身患絕癥，唯一的心愿就是可以參加全國歌手大賽并獲獎。在北京求職多次碰壁已經(jīng)讓王彩玲心灰意冷，同時為了幫助高貝貝，王彩玲放棄了進京的夢想，將自己進京的費用用來資助高貝貝，并打通了關(guān)系。高貝貝如愿參加了全國大獎賽，取得了第二名的好成績，王彩玲高興不已。沒想到，高貝貝跪在地上，把自己精心策劃的一場戲告訴了王彩玲，王彩鈴有如晴天霹靂，憤然離去。 在新年的飄飄雪花里，在母親點燃的鞭炮和祝福里，王彩玲似乎感到生命的冬天也快到了盡頭，雖然春天的 溫暖還沒有找到，但是立春了，一切就都不會遠了。她到孤兒院收養(yǎng)了女孩小凡做女兒，女兒的漸漸長大，也讓她看到了希望，她帶女兒來到天安門廣場，變暖的春風迎面吹來，她看到了未來，繼續(xù)追逐著，追逐著。電影在她的夢幻中結(jié)束。 這是以一個非常普通、但又有歌唱才華的女人在這個世界上不能展示自己的感人影片。我一口氣看完，居然沒有睡著，被影片中的女主人公對自己理想的追求，幫助年輕人的善良舉動，收養(yǎng)女童的愛心所打動。影片樸實無華，敘事性強，就像洪荒說的：看這個電影的時候我沒有覺得在看蔣雯麗演電影，你就是看這個角色的，這個 角色在告訴你一切，這一點我覺得特別不容易。因為我不知道這樣做對票房好還是不好，只是因為你有票房號召力的，這么一做很可能很多人會去看，就是因為他想看蔣雯麗，想看顧長衛(wèi)導演的蔣雯麗，到最后這個會給你完全另外一種驚喜也好，還是不一樣也好，它不會是你想像的東西，會讓你感覺到中國還會有這樣的演員？還會有這樣的電影？我覺得雯麗她的表演，就是我從來沒有看過一個中國的演員有這么大的，就是聲音式的，你形容一個歌唱演員說他的聲帶特別寬，就是說他可能一下特別高，我沒有看見過中國任何一個女演員有這么寬，幅度這么大的表演，你明白我什 么意思嗎？就是說她能駕馭你從這兒到哪兒，隨著影片的情節(jié)走。因為在我印象中，真的，這是件特別不容易做的一件事，我沒想到會把蔣雯麗化妝成那樣，肯定比把我化漂亮了還要難，你明白什么意思嗎？但是我就想如果說，有時候去電視節(jié)目，他們就要化妝什么，我覺得只要一帶妝了我就特別不自在，就覺得我不是我自己了，因為你覺得那個妝太厚，臉上糊著東西，因為我平常不化妝，所以我就可以想像她當時帶著那種妝，但是她要能夠有自然的表演，她的這個表演讓我想起一個南非的女演員，就是演女魔頭那個女演員，是講一個女的殺人犯，那個人的戲真的很不得了， 她真的特別特別漂亮，跟雯麗一樣漂亮的，也是后來增肥了，然后演一個女的殺人犯，這個女的長期受男人欺負，她到最后就變成一個殺人的妓女，她專門勾引男人之后，然后就把這個男人殺掉，然后就把他放到監(jiān)獄里頭，然后她死刑了，就是演的這個。 因為我覺得這個電影對好多人會有號召力，不是因為別的，因為中國是沒有 心理學醫(yī)生的一個社會，而這個功能實際上在這么大壓力的一個社會里頭是非常必要的，你看完這個電影之后有一種解脫，就是突然間因為你理解了王彩玲這么一個失敗者，你對你自己的失敗有了更深的一種原諒、理解，你對別人的寬容永 遠是給你自己帶來了寬容，你不會再那么苛刻地要求自己怎么樣。我覺得其實長衛(wèi)的電影特別逗，就是在中國所有的電影里頭，我覺得長衛(wèi)的電影是最人性化的電影，就是真的是中國很推崇那種成功，大片，勝利，正義，怎么怎么著，他不推崇這些人最細節(jié)的小東西。所以我就看了這么多這些電影里頭，包括《孔雀》都是一個特別人性化的東西，在他的電影里頭特別突出，比中國任何其他電影都突出，而且沒有什么暴力，沒有什么那種特別要，怎么說呢？要嚇唬人家一跳的，沒有這種特別刺激人的手法，但是他就能把這一個 故事表述出來，這個我覺得特別不容易。這部電影 有的時候讓我想起，就是我看的時候讓我想起另外一部我也特別喜歡的電影，但是那部電影也是有一個很重的一個哲理在這里，但是我覺得那部電影沒有《立春》那么強，就是《立春》還是有讓你感覺到特別人性，特別高興，特別看到它美的那些地方，包括雯麗演的那個角色回家，看到包餃子的母親，看到癡呆的父親，母親沒有言語，只是看著你微笑，這種微笑讓你感到溫暖，平靜， 幸福，帶著女兒回家的溫暖，從這部電影中欣賞體會的到。 篇二：立春觀后感 那天我們看了電影，放映完，《立春》的字幕慢慢從銀幕上升起，滿場觀眾動也不動，有大約 一秒鐘的完全靜默無聲，然后我聽見身后是掌聲主動響起，那掌聲持續(xù)了幾分鐘，說實話我很感動，我被觀眾朋友感動，也替麗姐的辛苦付出感到欣慰和值得。顧長衛(wèi)《立春》準確地找到了鏡頭里的自己。相比他的導演處女作《孔雀》，《立春》的故事架構(gòu)和對于現(xiàn)實人生的揭示，更讓人感到切膚之痛卻不露聲色。而影片中的細節(jié)把握和出色長鏡頭，恰恰是顧長衛(wèi)用 電影藝術(shù)特有的語言傾訴自己內(nèi)心世界的所擅長的。其中的兩段我尤為喜歡和記憶深刻，一是影片中那個善良而無助的胡金泉，就因為堅持練習芭蕾舞，遭到來自身邊無數(shù)人的嘲諷、奚落、謾罵。他對王彩玲說： 我，就是人們心里的一根魚刺，現(xiàn)在我自己把它拔掉了！他在監(jiān)獄中給王彩玲跳芭蕾時，看到這里，我第一次忍不住流淚了。也許，我們每一個人的現(xiàn)實境遇，都不可能像胡金泉那樣絕對，但想一想自己以往的日子，我們誰又沒有哪怕是很小一個向美、向上的追求愿望，反復遭到身邊同類小人物的噓聲與侮辱時那樣感到委屈與無助呢？二是電影的結(jié)尾我非常喜歡，王彩玲帶著她領養(yǎng)的天生兔唇卻極其漂亮可愛的女兒，在明媚的陽光廣場喊著兒歌；此時，王彩玲向遠處的天安門投去一瞥，耳邊傳來了她最鐘愛的輝煌的歌劇詠嘆調(diào) ??這時我又哭了，有人說，這是導演為了給王彩 玲一個“光明和溫暖”。但是在 我看來這是光明和溫暖下的另一種更大的悲憫。再委曲再卑微的人，既然活著，藝術(shù)就應當也必須為他們建立起最后的希望。 我實話我至今為止就只看了一遍，我想看但不太敢再看，看見麗姐的那個造型，那個樣子我確實接受不了，我很心疼，電影宣傳的大海報我也一直不敢貼在墻上。無論喜歡與否，都希望大家能尊重藝術(shù)和為藝術(shù)辛苦付出的人。 篇三：立春觀后感生如同譜寫樂章，人在美感的引導下，把偶然的事件變成一個主題，然后記錄在生命的樂章中。安娜可以用任何一種別的方式結(jié)束生命，但是在車站 、死亡這個難忘的主題和愛情的萌生結(jié)合在一起，在她絕望的那一剎那，以凄涼之美誘惑著她。人就是根據(jù)美的法則在譜寫生命的樂章，直至深深的絕望時刻的到來，然而自己卻一無所知。 《立春》，當人對美的感受是如此敏感和向往時，當它成為你生活的全部時，這美是有一種毀滅性的破壞力的。蔣雯麗飾演的音樂教師，沒有美麗的容顏，讓她引以為豪的就是那一幅好嗓子，是的，真美啊，電影里那幾段歌劇，真的很美，所以，周瑜會在從廣播里聽見她的歌聲而愛上她，即使，她的外表并不美，甚至可以說丑。但周瑜只有對美的向往，他自己在這方面是沒有任何 才能的，所以，他以黃四寶這個熱愛繪畫的、一次又一次考美院卻考不上的人為朋友，愛上王彩鈴，都是他對美的渴求。王彩玲，當她唱歌時，她就是自己王國里的王后，那一刻，她一定認為自己是最美的。是的，當那美妙的聲音從她嘴里流瀉出來時，你會陶醉在音樂中，她的外貌因為這音樂染上了別樣的光輝，但這也只有在能欣賞這美的人眼里才看得見。但現(xiàn)實的生活不是美，現(xiàn)實是一把刀，寒冷而鋒利，一不留心，就會傷痕累累?？墒?，人就是這樣一種動物，不會滿足于僅僅停留在物質(zhì)世界的滿足，那超越現(xiàn)實的美，仍然是那么的迷惑著人、誘惑著人，讓人迷失其中，而忘掉現(xiàn)實的生活，不過我們總會被拉會現(xiàn)實，所以，無論是黃四寶還是王彩玲，還是回到了現(xiàn)實世界，過起了平凡的生活。放棄？堅持？都是悲劇吧，美，也許本生就是悲劇的誕生物。篇五：立春觀后感 _終于和解 ,是否為悲？ “春天來得時候，總覺得會發(fā)生點什么，但是到頭來，什么都沒有發(fā)生，然后就覺得自己錯過了點什么?！?—— 王彩玲 “當我覺得‘居然什么都沒有發(fā)生’這一事實令我沮喪后，我將這種悵然之感丟在春天，‘繼而悲憤繼而遺忘繼而剪了頭發(fā)若無其事地走在鮮花盛開的初夏里了’。” —— 我 一、 起初的她是憤 怒與羞愧的。 怒氣來自一種信念，認為某種挫折沒有寫進生活的契約中，這種信念發(fā)源于近乎喜劇的樂觀，但其后果都是悲劇性的。像王彩玲這類長期處于隔離性生活方式之中的人，這種信念更顯具體。她們對未來的期望基于一副這樣的道德正義宇宙的圖景，在那里，外部環(huán)境反映內(nèi)部品質(zhì)與才能，由此，她才能說“我一貧如洗，又不好看，老天爺就給了我一副好嗓子，除了這，我是個廢物，我一定能唱到巴黎歌劇院去。”無奈，現(xiàn)實中如蘇珊大媽總是太少，她們于是憤怒，而憤怒又是最能讓人感受到個體意志存在的手段，由是惡性循環(huán)，直到怒氣最終消散于失落 的現(xiàn)實。羞愧比憤怒，比悲哀，比傷心，比頹廢更本質(zhì)地反映人的處境，因此更具有殺傷力。而王彩玲她們超標的自尊心為了躲避恐懼與羞愧，必須以高傲外顯武裝內(nèi)心。 她應該感到羞愧。她質(zhì)問黃四寶“你真的沒有動過心，哪怕一點點，一瞬間都沒有？”潛臺詞是“我是唯一懂你的女人，我甚至為你放棄北京戶口，違背不再這個城市發(fā)生愛情的宣誓，我對你是有價值的，你為什么不愛我？當我獻出‘一個女人對一個男人的最深的感情’時。” 她應該感到羞愧。她想“獻身藝術(shù)，獻身愛情”，她喜歡唱《托卡斯》，她用歌聲質(zhì)問“把我的歌聲獻給上帝和 天上的燦爛群星，在絕望的時刻，為何？為何？上帝啊，為何對我這樣殘酷無情？”而上帝卻給她開了一個命數(shù)的玩笑：你只有一副好嗓子，你沒有北京戶口；你只能買過時的低價票，你沒有北京工作的機會；你只有為自身被埋沒的才華感到的痛苦，你沒有改變它的機遇。愛情與夢想帶給王彩玲的憤怒與羞愧，融匯成她內(nèi)心愈演愈烈的恐懼漩渦，于是她說“我就是不甘平庸，有一天我實在堅持不了了，一咬牙隨便找個人嫁了，也就算了，我不是神?！? 二、 有那么大一群人，趕在年老之前，抱著砸鍋賣鐵的勇氣，要逃離一個城鎮(zhèn)，告別“擰巴”的生活?！?比困在一個小地方更可怕的是逃離一個小地方。因為那時候你才知道人生的問題它不是一個地點的問題，它那么復雜以至于你不知道它到底是一個什么問題?！庇腥缤醪柿幔瑝粝胫擎?zhèn)女教師到中央歌劇院首席演唱家，有的如片中酒保，“大姐，你能帶我去北京吧？”除了首都，對于北京沒有更多實際概念，而更多的人，只是換個“大地方”繼續(xù)修他沒有修完的摩托。 “為什么脫離小地方之前他們對于小地方與大地方的認知差別為痛苦與快樂？是否后者的痛苦可以是具有審美價值的事情，而于前者痛苦卻是很傻 x 的事情？脫離小地方是不思悔改的悲觀主義者們拜托傻 x 感的唯一出路嗎？” 那么誰又能解答我？在這一巨大的群體意志被歲月塵封后，又有什么標準作為炭十四來檢驗這些個人人生結(jié)晶是贗品還是好貨？或許更悲觀地問，有誰還記得要給這一意志下一個歷史定義？ 我只看見一批批“反熵”勇士不斷涌現(xiàn)，而有人成功，有人作了炮灰，更多的人棄甲而逃。 三、 酒神精神潛臺詞：就算人生是幕悲劇，我們也要有聲有色地演繹這場悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗與快慰。 在章回體愛情被結(jié)束于前言，在發(fā)光的夢想被拍死在沙灘上，王彩玲領養(yǎng)了個孩子，我不把這種典型的“最后 孩子出現(xiàn)了”這樣結(jié)局看做失敗，它是悲劇性的和解，是個人意志與時代、社會的妥協(xié)，我把它看做某種無形的倫理正義力量的引導，它沒有給我們大多數(shù)情況下“皇天不負有心人”的假象，但也沒有教給我們苛責與仇恨，而是教我們認識自己，尊重自己，憑著一點，它已是一個較完美的悲劇結(jié)尾。