【正文】 工作單位，性別歧視，社會制度?他們習慣把錯誤歸咎于旁人，牢騷不斷，嘴里總是喜歡嚷嚷 ,喋喋不休：“與我無關?這不是我的錯?都怪這該死的?”不愿承擔責任的人，一般很難成熟 —— 連問題都不愿面對，何來處理呢，不解決問題，有何來人生的心靈成長呢？推脫責任等于我們甘愿處于附屬地位，把自由和權力交給命運，社會，組織或其他人。為了遠離責任帶來的痛苦，有的人不愿對本該屬于自己的事自己做主，選擇放棄自由，認為自身不能改變現(xiàn)狀，表現(xiàn)為深深地無助感。當痛苦來臨，推脫責任嚴重者，就會表現(xiàn)為“人格失調 (人格障礙 )”，總 是想方設法把自身痛苦轉移給他們，成為讓人討厭的“麻煩制造者”。 要做到有責任感，就要首先知道自己的命運應該自己去把握，自己的職責自己來承擔，自己的事自己做，自己的人生自己決定。由此再想清楚什么事情應該是自己必須去做的，結果不一定重要，成功也好失敗也好，重在過程，只有參與進去，人才會進步，心靈才會成長。 尊重事實，是自律的第三原則?！白鹬厥聦?，意味著如實看待現(xiàn)實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立。”不愿遵守此原則者，在觀念上往往會與現(xiàn)實脫節(jié)，這可能來源于心理上的欺騙和自我欺騙，對大腦發(fā)出了錯誤 的心理暗示，制造“幻覺，錯覺”。目的在于制造的假象可以消解事實帶來的痛苦，通過迷惑自身帶來“虛擬的快樂”；也有可能來源于過去一些重要經歷 —— 產生于童年時期，并似乎一直適用的對于現(xiàn)實的觀念和反應，將其不恰當?shù)剞D移到成年人的世界里（對其本人有特殊意義，且當時驗證后適用的觀念，甚至在當時具有挽救生命的重要性），然而若是一直堅守觀念，抱殘守缺，不愿承認它與現(xiàn)實脫節(jié)， —— 通常心理學家稱其為“移情”。相比前面兩個原則，不尊重事實者往往看不到問題，認清不了現(xiàn)實。這類人在性格表象會存在兩種明顯的缺點：固執(zhí)或者不誠實。 其實解決方法也很簡單 —— 學會”自我反省”，因為只有認清自身，才能更好地認清世界和人生。通過自我反省和自我審視，用自身努力去淡化暫時的不適之感，應該追求真理而不是幻象，并愿意承受所有的痛苦。要讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟就要竭盡全力，永遠尊重事實，乃至獻身真理。學會接受朋友和家人的勸告和忠告，接受別人的質疑，敢于挑戰(zhàn)自身，都是不錯的解決方式?！安还軅€人還是組織，聲稱敢于接受質疑和挑戰(zhàn)，他們的地圖就要嚴格的審視，因此尊重事實，獻身真理的人，必然心胸坦落，以誠待人，我們必須不斷自我反省，在言語和行動上，確保 我們與別人自如溝通，誠實地反映認知的事實?！边@就是對于固守觀念的人最好的問題處理方法 —— 自我反省，自我審視，接受挑戰(zhàn)和質疑。而對于欺騙和自我欺騙者，解決方法就在于 —— 誠實，開放內心。“以開放的心態(tài)，積極的努力，不斷修訂人生地圖，方能使心靈獲得成長。與過于封閉內心者相比，開放的人擁有更健康的心理狀態(tài)，更美好的人際關系。他們開誠布公，不必文過飾非，因此少了很多憂愁和煩惱。”因為一個謊言往往需要更多謊言來掩蓋?！案矣诿鎸κ聦嵉娜?，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅?！? 保持平衡， 作為自律的第四原則，它可是最難做到的，也容易被大多數(shù)人忽略的?！八枰獡碛凶銐虻挠職夂团袛嗔?。以追求誠實為己任，也需要保留部分事實和真相。既要承擔責任，也要拒絕不該承擔的責任。為使人生規(guī)范，高效，務實，必須學會推遲滿足感，要把眼光放遠。還要盡可能過好當下的生活，要通過適當?shù)呐Γ屓松目鞓范噙^痛苦。對自律的自我約束，以彈性的約束機制作為自律準則，稱之為“保持平衡”。 “情商”，即情緒的控制和表達 ,以及對他人情緒的察覺能力。它也是衡量保持平衡的一種標準，能夠合理恰當?shù)谋磉_自己的情感 ,本身就是一種平衡 ，要知道，控制的抑制，也不是強迫，而是一種平衡。 我們的大腦對事物情境都有判斷力，（在大腦皮層中，負責行為判斷的面積要大于情緒表達的面積），所以理智必須適當約束情緒。很多時候，我們和他人相處互動時，就必須合理地表達出自己的情感。例如，當別人嚴重冒犯到我們的利益，而且還毫不知情時，這時候忍讓，心平氣和比不上憤怒的反擊更有效，更有威懾力，這樣才能讓對方認識的犯錯并且觸犯到我們的底線。當然，這得在能容許我們做出生氣情緒表達的環(huán)境下，并且情感表達也得合理適度，不然會引發(fā)對方的情緒對抗。在商業(yè)投資等高風險活動 中，情商就更重要了。若是讓情緒干擾到判斷力的話，比如對賠錢的恐懼感或是對賺錢的貪婪感，情感高于理智，思維可能就會混亂，在行為上就會過于謹慎或者過于沖動。出于情感的驅動，表現(xiàn)為“我覺得，大概，我敢肯定，應該吧，就這樣了 .....”這類模糊的情感出發(fā)點，而不是基于數(shù)據(jù)，可靠的信息，理論方法和邏輯推斷，勢必會失去應有的判斷力。 “要使心智成熟，就必須在彼此沖突的需要，目標，責任之間取得平衡，這要求我們利用機遇，不斷自我調整?！痹谌∩嶂g保持平衡。而保持平衡的最高原則就是“放棄”。如同蛇的蛻皮，我們的心靈也 一樣，每當心智快達到超越時，就意味著我們要蛻掉原來的一部分心智（自我），這更像是一種升華，一種超越。放棄的目的是為了重新?lián)碛?，即“新生”。古人云：失之東隅，收之桑榆，也是這個道理。 放棄的也許是我們的生活習慣，工作，愛好，更可能是欲望，固有人格，行為模式，觀念甚至是一部分自我，最極端的有可能是生命。放棄原本屬于自己的東西，無疑會產生痛苦，但是如果因放棄而獲得的幸?；蚩鞓芬h大于因放棄而產生的痛苦呢。明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。 當然，“為了放棄，首先必須擁有某種事物 ，你不可能放棄從來沒有的事物。這類似獲勝前就想放棄勝利，完全無從說起 ....為數(shù)眾多的人，就是因為缺乏實踐的欲望，害怕痛苦的感受，致使心靈無法成長。”放棄不是逃避，不是退縮，而是一種開始 —— 一個新的選擇的開始。 第五篇：少有人走的路 讀后感 《少有人走的路 _心靈地圖》 —— 讀后感 :讓生命活出精彩 這是我用心靈讀完的一本書；這是讓我內心震顫的一本書；這是補償我心靈之痛的一本書。 心靈是什么？誰能說得清？！關愛心靈，呵護心靈，這是我們常掛在嘴邊的一句話?？捎钟姓l真正的、發(fā)自內心地在 關懷自己的心靈。“關懷心靈”，應該是管理與呵護雙重含義。當抑郁、酗酒、焦慮成為人類世界三大災難的時候，我們是否想到，這些“癥候”都是心靈淪喪的結果。 生命給予每一個人不同的意義。有人活著就是為了活著；有人活著是為了獲??；有人活著在尋找意義。我想活著就是為了活著，因為活著才可以貢獻更多。活著的人，如果遵奉心靈，生命就會變得更加豐富多彩，而不是貧瘠不堪。 熱愛生命的人，就一定會關懷自己的心靈，就一定會丟掉幻想，欣然接受命運。那些滿懷不切實際幻想的人，就是在背離心靈的本性。遵奉心靈、熱愛生命其實并 不難。我們只要收回自己曾經拋棄的合理的東西。一切從生活的實際出發(fā)，從生命的需要出發(fā)，而不是不切實際的空想。 每個人都存在人性的弱點。但是如果我們遵奉心靈的本性，就會發(fā)現(xiàn)這些“負面”的東西自有存在的道理。如果一味的回避這些人性的弱點、缺點、負面的東西，我們就會離自己的心靈越來越遠。《道德經》中有這樣一句話：“復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為”。這正是呵護心靈的最佳描寫。關懷自己的心靈，就是要清除掉內心的主觀意圖。關懷自己的心靈，就是要遵奉大自然的意志，以大自然為生活的素材，讓心靈回歸生命的本來意義 。 我們關懷他人的心靈，就要了解他人心靈。從積極的視角看各種怪癖、嗜好、叛逆 我們就認識到這是心靈的一種釋放。我們應該懂得了解人類苦難產生的原因。我們應該懂得，生命中每一次無知、困惑、迷茫都是一次機會。我們應該懂得，內心迷宮中的洪水猛獸，實際上也是一個個天使。 我們的心靈就是在洪水猛獸中茁壯成長，就是在復雜、豐富的生活細節(jié)中汲取營養(yǎng)?？桃庾非笸昝罒o缺的人，這個人實際上就不存在。只有容忍人類的不完美，才能夠回歸最真實的現(xiàn)實世界。 重返現(xiàn)實，重返生活，擁抱我們過去否定的一切，往往能夠催生意想不到的“化學反應”，令最丑陋、最惡劣的現(xiàn)象發(fā)生巨大的變化。若要成長，就要接受苦難。若要成功就要敢于冒險。 關懷心靈，就要認識自己、愛上自己。把那一點小小的自戀轉化成對心靈的深愛就可以了。深愛自己心靈的人，不是虛假的謙卑。深愛自己心靈的人是有著偉大的夢想，高遠的目標，以及對自己的才華和能力的信心。因此，我們必須遵奉心靈，讓心靈在創(chuàng)造、個性、奔放、想象力和破除偶像的行動中，煥發(fā)出全部的生命力。 林曼華