皇帝的新衣故事優(yōu)秀讀后感[推薦5篇]-資料下載頁
2025-04-16 18:06本頁面
【正文】 一心理防御機制出現(xiàn)來解決矛盾。 其實在我國成語或俗語中常有這樣的例子發(fā)生，如“此地無銀三百兩”的故事與成語“以退為進”都是反向的表現(xiàn)。 但通常使用“反向”者，本身對于自己在使用此機制一無所知，而非“口蜜腹劍”、“笑里藏刀”，或刻意而為。 當然反向行為，如使用適當，可幫助人在生活上之適應；但如過度使用，不斷壓抑自己心中的欲望或動機，且以相反的行為表現(xiàn)出來，輕者不敢面對自己，而活得很辛苦、很孤獨，過度使用將形成嚴重心理困擾。在很多精神病患者身上，常可見此種防衛(wèi)機制被過度使用。②合理化合理化，又稱文飾作用。是個體無意識地用似乎合理的解釋來為難以接受的情感，行為，動機辯護，以使其可以接受。它一般可分為三種：一個是酸葡萄心理 丑化失敗的動機。一個是甜檸檬心理 美化被滿足的動機。一個是推諉 —— 保護自己的動機。 ： 當自己所追求的東西因自己能力不夠而無法取得時，就加以貶抑和打擊，稱為酸葡萄。在日常生活中像這樣的例子很多，例如，一個體育能力差的學生，說只有四肢發(fā)達的人，才會喜歡體育；容貌平凡的女子特別愛說“自古紅顏多薄命，“紅顏是禍水”；追不到女朋友的男孩說“這種女人品德不端、水性楊花，嫁給我，我都不要”。 其實酸葡萄心理產生的原因是因為自己在生活中當受到挫折，真正的需求無法得到滿足時，為了解除內心不安，編造一些“理由”自我安慰，以消除緊張，減輕壓力，使自己從不滿、不安等消極心理狀態(tài)中解脫出來，保護自己免受傷害 從心理健康的角度看有一定意義，在某種程度上可以起到緩解消極情緒的作用。但真正應付挫折不能只停留在自圓其說。當情緒穩(wěn)定后，應該冷靜的、客觀的分析達不到目標的原因，重新選擇目標，或改進努力方式。 ，與酸葡萄相反的，另一種自衛(wèi)機制是甜檸檬，此方法是指企圖說服自己和別人，自己所做成或擁有的已是最佳的抉擇。引申到我們面對生活中所發(fā)生的一些不如意的事，有時我們也會像這只狐貍一樣，努力去強調事情美好的一面，以減少內心的失望和病苦。如，娶了姿色平平的妻子，說她有內在美；嫁給木吶寡言的丈夫，說他忠厚 老實；孩子資質平庸，說他“傻人有傻?！?。這種“塞翁失馬，焉知非?！?、“知足常樂”的心態(tài)，有時適當?shù)剡\用，能協(xié)助我們接受現(xiàn)實，但這種方法，如過分使用，會妨礙我們去追求生活的進步。 ，此種自衛(wèi)機制是指將個人的缺點或失敗，推諉于其他理由，找人擔帶其過錯，個人心靈之平靜。例如，學生考試失敗，不愿承認是自己準備不足，而說老師教得不好、老師評卷不公或說考題超出范圍；戰(zhàn)敗的將軍不愿承認戰(zhàn)敗是因自己策略運用錯誤，而說是“天亡我也，非戰(zhàn)之過” 。喜歡應酬、飲酒作樂，說是為了生意或工作在聯(lián)絡感情；球賽輸了，說場地 不好，裁判不公；老師體罰學生，說“愛之深，責之切。這些都是一種推諉用。有一句臺灣俚語：“不會劃船說溪窄?！焙軅魃竦乇憩F(xiàn)推諉作用。③抵消 無論人有意或無意犯錯，都會感到不安，尤其是當事情牽連他人，令他人無辜受傷害和損失時，的確會很內疚和自責，倘若我們用象征式的事情和行動來嘗試抵消已經發(fā)生的不愉快事件，以減輕心理上的罪惡感，這種方式，稱為儀式與抵消。例如：一位有了外遇的丈夫，買轎車、送鉆戒給妻子來消除心中的罪惡感，并且以這個行動來證明他是個盡責的丈夫；又如：一位工作繁忙無暇陪孩子的父親，提供孩子最好的物 質來消除心中愧疚感，并目似這個行動來證明他是照顧孩子的。另外新年時節(jié)，打破東西說“歲歲平安”也是一樣，都是采用抵消的防衛(wèi)機制。④隔離 所謂“隔離”是把部分的事實從意識境界中加以隔離，不讓自己意識到，以免引起精神上的不愉快。最常被隔離的是與事實相關的個人感覺部分，因為此種感覺易引起焦慮與不安。如人死了，不說死掉而用“仙逝”、“長眠”、“歸天”，使個體在感覺上就不會因“死”的感覺而悲傷或有不祥的感覺。又如：談戀愛的男女，為減少肉麻的感覺，不說“我愛你”，而改用“ I1oveyou”代替?！究偨Y】 所有的心理防御機制的產生有的有利于身心健康，而有的則對身心健康有害。那么其他的心理防御機制還有那些，我們應如何在生活中我們該建立起健康的心理防御機制，創(chuàng)造出自己美好的生活呢？讓我們下節(jié)課再說，謝謝大家。
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