【正文】 業(yè)把“以人為本”的細想貫徹到企業(yè)文化中，把培養(yǎng)團隊精神視為企業(yè)文化的靈魂。正是這各方面的綜合，特別是企業(yè)文化的滲透力、感染力和激勵力，使得日本企業(yè)成為一個個真正充滿活力的有機整體，從而爆發(fā)出勃勃生機和很強的創(chuàng)造力，完全不同于美國企業(yè)的機械性組織。團隊精神是日本企業(yè)文化的重要特征，日本企業(yè)重視團隊能力，個人能力被置于其次地位。日本企業(yè)采取年供序列工資制，晉升主要憑年資相應(yīng)的職務(wù)晉升也主要憑年資，資歷深、工齡長的員工晉升的機會較多，并保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度是以論資排輩為基礎(chǔ)的，員工工作時間的長短和對企業(yè)的忠誠度比能力更重要。日本企業(yè)內(nèi)部往往沒有鼓勵員工相互競爭的機制，要求員工之間，上下級之間團結(jié)協(xié)作，過分的自我表現(xiàn)會收到無情的打擊，為了維護良好的人際關(guān)系，員工不能以個人好惡來評判事物，二是要以群體的和諧為評判標(biāo)準。在日本，集體活動甚至于下班后去喝酒都不能夠輕易不參加。最后是家族主義特色顯著。這種家族主義觀念，在企業(yè)中則普遍表現(xiàn)為“團隊精神”，一種為群體犧牲個人的意識。在日本，集團是一個廣泛含義的概念。日本社會是集團的社會，一個企業(yè)可以被看作是集團，企業(yè)內(nèi)部的科室、班組、事業(yè)部等也都是大小不一的集團；在企業(yè)外部，相互間有密切聯(lián)系的企業(yè)結(jié)合成集團，無數(shù)個集團最終又構(gòu)成日本國家和民族這個總的集團。所謂家族主義就是把家庭的倫理道德移到集團中，而企業(yè)管理活動的目的和行為又都是為了保持集團的協(xié)調(diào)、維護集團的利益、充分發(fā)揮集團的力量。家族主義精神要求和諧的人際關(guān)系，因此“和為貴”的思想是日本企業(yè)文化的核心。《忠犬八公》中的八公是一條謎一樣的犬，因為沒有人知道它從哪里來。教授帕克在小鎮(zhèn)的火車站揀到一只走失的小狗，冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有著某種緣分，帕克一抱起這只小狗就再也放不下來，最終，帕克對小狗八公的疼愛感化了起初極力反對養(yǎng)狗的妻子卡特。八公在帕克的呵護下慢慢長大，帕克上班時八公會一直把他送到車站，下班時八公也會早早便爬在車站等候，八公的忠誠讓小鎮(zhèn)的人家對它更加疼愛。有一天，八公在帕克要上班時表現(xiàn)異常，居然玩起了以往從來不會的撿球游戲，八公的表現(xiàn)讓帕克非常滿意，可是就是在那天，帕克因病去世。帕克的妻子、女兒安迪及女婿邁克爾懷著無比沉痛的心情埋葬了帕克，可是不明就里的八公卻依然每天傍晚五點準時守候在小站的門前，等待著主人歸來??難以相信，一只狗竟用了10年去完成了一個不會有結(jié)果的等待。10年對于一個常人來說只是生命的幾分之一，而對于一條狗來說，那就是一生啊。忠誠如斯啊！正如老教授妻子回答她外甥的話一樣，“實際上是八公發(fā)現(xiàn)你外公的”。茫茫人海中，唯獨發(fā)現(xiàn)了你，這是一種怎樣的緣分在牽扯著他們走進彼此的世界。有句老話“狗不嫌家貧”。它們只要認準了你，就會忠心相待，不離不棄。還有那么一句話“你的狗也許不是你的全部，而對于你的狗，你就是它的全部”。二、影片寓意影片表面上是講述了一個狗對主人無比忠誠的感人的故事，但其深層次的寓意是集中體現(xiàn)日本民族的忠文化。在現(xiàn)實生活中的日本的小學(xué)二年級課本中就有忠犬八公的故事，說明日本人注重從小培養(yǎng)國民這種忠文化，而忠文化正是日本獨特文化的重要組成部分。三、日本忠文化解析結(jié)合本影片的主要內(nèi)容以及現(xiàn)實中的日本的獨特的忠文化，對日本的中文化作出解析：（一）武士道精神—日本文化的獨特精神探尋日本人的忠誠，就要談到日本的武士道精神。武士道的思想借用了儒家的“忠”和“勇”，禪宗的“生死一如”等思想，并在神道思想的天皇信仰中雜糅重造而成。他是日本武士階級所必須遵守的準則。武士道將臣道“不怕死”演繹到了極致，毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”。最鮮明的體現(xiàn)就是，日本執(zhí)行任務(wù)的人從不會失敗的回去，他們要么成功，要么戰(zhàn)死，要么剖腹自殺。因為日本人所信奉的武士道而產(chǎn)生的忠誠，使得日本軍隊具有強大戰(zhàn)斗力。在豐臣秀吉晚年的時候，曾經(jīng)發(fā)動過侵略朝鮮和中國的戰(zhàn)爭。在侵略朝鮮戰(zhàn)爭中，將朝鮮戰(zhàn)敗。這時朝鮮向中國的明朝求援。中國派出兵力支援。當(dāng)時，中國援朝將領(lǐng)“李如松”在攻打日本占領(lǐng)的朝鮮首都時，遇到了日本軍隊的頑強抵抗。在日本看到中國軍隊強大的同時，并不是放棄抵抗乖乖投降，而是拼死抵抗。是我們花費很大代價才以勝利告終。但是卻展示出來日本人的頑強的一面，這就是他們信仰的武士道，寧可戰(zhàn)死沙場，不向敵人投降。武士道，和其他正式的行為規(guī)范一樣，也有負面的地方。武士經(jīng)常殘酷的對待俘虜，因為俘虜放棄了武士道。許多武士的敵人在作戰(zhàn)后僅僅因為這個原因而遭處決。不像中世紀的歐洲，貴族和騎士被俘(通常會被監(jiān)禁數(shù)年)可以用贖金贖回，日本人的作戰(zhàn)方式從未采取用金錢換回俘虜?shù)念愃谱鞣āＮ涫炕虼竺趹?zhàn)場上被生擒，通常都會不光彩地死在俘虜者的手下。日本人信奉武士道，而武士道講究“忠”，即為君上的舍身奉獻精神，故而日本人從精神上就是忠誠的。（二）傳統(tǒng)家族制度日本家族制度在幕府時代產(chǎn)生并不斷鞏固，在德川時代達到頂峰，明治維新之后，依靠《明制民法》，將這種家族式制度推向國民全體，這為日本人的忠誠做了鋪墊。這種家族是制度是以“家”為核心思想，不論家庭成員發(fā)生什么變化，“家” 都要保持其主導(dǎo)地位，“家”的利益高于一切，這便人們奉行的第一準則。在“家”中，長子具有絕對優(yōu)先繼承權(quán)，次自己其他子女要作為分家，分家要奉行服從本家的準則，維護本家利益，本家要扶持幫助分家。久而久之下，日本就形成強有力的家族集團，成員之間關(guān)系緊密，因為屬于同族，“下級”對“上級”的忠誠自然而然的也就形成了。日本的家族道德要求人們知恩、報恩，以盡孝作為回報，實際上是隱晦的強調(diào)家長權(quán)，是家庭成員心甘情愿的去服從家長統(tǒng)治。在家之中就形成一種永久的恩義關(guān)系，本家對分家有永久的恩義，分家對本家有永久的報恩義務(wù)，對日本人來說，他們是“歷史和社會的負恩者”。在日本，一個人的孕育、出生、成長、死亡的整個過程，始終被置于集團的規(guī)范之中，各種集團活動強化了人們的集團意識，各個集團成員會義無返顧的對家族集團盡忠。個人和家族集團之間聯(lián)系十分緊密，集團利益與個人利益息息相關(guān)，因此“忠誠”自然就會被成員所信仰。（三）獨特的日本企業(yè)文化與創(chuàng)新叛逆、雷厲風(fēng)行的美國企業(yè)文化相比，日本企業(yè)文化有其自身的特色。評價員工的首要標(biāo)準是對企業(yè)忠誠度。在日本評價員工的首要標(biāo)準是對企業(yè)忠誠度。個人能力和合作意識并非不重要，但是在評價體系中的權(quán)重低于前者。中國企業(yè)界的精英們熱衷于在個人簡歷里堆砌不同公司的經(jīng)歷，似乎自己炒掉的老板和公司越多，個人能力就越強。在日本白領(lǐng)看來，這恰是職業(yè)生涯大忌。雖然終身雇傭制名義上已經(jīng)取消，但仍然有不少人選擇從一而終，很多公司還將不主動裁員作為一個基本準則，如果員工實在太差，就用不加薪的方法來傳遞信息。跳槽不是不可以，而是不能太頻繁，并且在下一次應(yīng)聘時要給出令人信服的理由。因為在日本企業(yè)家眼中，一個對以前公司棄若敝履的人，絕對不值得信賴。同時，日本企業(yè)員工也同時把忠誠企業(yè)作為自己人生的榮耀。在日本，不忠誠的人是被人們唾棄的。日本員工時時處處維護自己企業(yè)的聲譽，不允許任何人有辱自己的企業(yè)。從一而終，任勞任怨是日本企業(yè)員工所遵從的道德準則，日本員工行為中往往表現(xiàn)出無條件服從企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展忍受各種苛刻的條件。如此看來，在日本如果沒有忠誠度，你將連工作都找不到。這樣，忠誠，會越來越深入人心，為企業(yè)員工的信仰準則。這一點也體現(xiàn)在日本的企業(yè)組織制度上：（1）終生雇傭制日本企業(yè)一般不輕易解雇員工, 使員工產(chǎn)生成果共享、風(fēng)險共擔(dān)的心理。這種制度不是法律硬性規(guī)定的, 而是日本家族主義文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。（2）年功序列工資制晉升工資主要憑年資, 相應(yīng)的職務(wù)晉升也主要憑年資, 資歷深、工齡長的員工晉升的機會較多, 并保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度是以論資排輩為基礎(chǔ)的, 員工工作時間的長短和對企業(yè)的忠誠程度比工作能力更重要。其好處是可以限制員工的“跳槽”現(xiàn)象, 鼓勵員工“從一而終”, 在一家企業(yè)干到底。這也是日本文化特別是日本企業(yè)文化在用工體制上的體現(xiàn)。（3）按企業(yè)組織工會把勞資關(guān)系改造為家族內(nèi)部關(guān)系, 勞資之間的沖突和交涉只限于企業(yè)內(nèi)部, 強調(diào)“家丑不外揚”。這是日本企業(yè)文化的典型表現(xiàn)。