【正文】 執(zhí)行自己當年簽署的意愿的?？磥砦覀兊恼{研活動想要進行下去是很難得了。不過大家有了新的發(fā)現(xiàn)，在和訪談對象通話過程中，我們問了他們的當初選擇捐獻遺體的原因，了解到了訪談對象愿意捐獻遺體的原因，而且基于這是一項公益事業(yè)人們沒什么顧慮，都很熱心地和我們交談了當初選擇捐獻的原因。這也是比較大的收獲。另外比較大的發(fā)現(xiàn)就是捐獻對象多為夫妻，在和他們的訪談過程中發(fā)現(xiàn)他們都是互相支持的，這也是我們的一個比較大的發(fā)現(xiàn)?？磥砑胰说闹С质且粋€比較重要的影響因素 。一些捐獻者家屬也反映，當?shù)怯浘璜I的親人過世后，他們一方面需要辦理死亡證明和戶口注銷手續(xù)，另一方面還要與受捐單位聯(lián)系。有時僅因辦理手續(xù)就要花大量時間，環(huán)節(jié)一旦未銜接好，遺體沒在規(guī)定時間內(nèi)得到妥善處理，醫(yī)學應用價值就會大大降低。 回訪過程中遇到的感動比比皆是。在山東省紅十字會電話回訪時有一對老夫妻讓我的印象格外深刻，他倆的年齡都很大了，捐獻登記表也都是比較老的那種樣式，而且他倆還是我的老鄉(xiāng)，遇到老鄉(xiāng)格外激動，當時老倆口的年齡都已經(jīng)七十多歲了，過了七八年了，不知道是否還健在。我撥通了上面的電話，可是沒人 接聽。后來我有按上面的電話撥通了他們填寫的執(zhí)行人的電話，電話接通了。我說明自己的目的之后，他說：“捐獻已經(jīng)完了，都上了新聞報道，我父母是山東捐獻年齡最大的一對老人”。當時我挺感動的。感動是不斷涌來的，在濟南市紅十字會遇到了一對咱們山東大學的教室夫婦，夫妻兩人都簽訂了捐獻登記表，問及他們選擇捐獻遺體的原因，他們樸實地說：“我和老伴把自己的一生奉獻給了教育事業(yè)，咱們山大的遺體資源很欠缺，我們希望在死后也能給國家的教育事業(yè)做點貢獻。”還有一位女士，他的丈夫是一名教師，早就有捐獻遺體的想法，但是當時不知道怎樣按程序 進行遺體捐獻，所以擱置了此事。幾年前她丈夫得病，舊事重提，說捐獻遺體始終是自已的心愿。這時的妻子為了給丈夫圓夢，直接找到了濟南市紅十字會簽訂了遺體捐獻登記表，并且她自己也簽了登記表。丈夫捐獻遺體是高尚的，但是我卻為這位女士對丈夫地支持而感動。 這次的社會實踐雖然沒能達到預期的目的，但是卻有了意外的收獲。 第四篇：寒假社會實踐心得體會 寒假社會實踐心得 010408124 顧曉歡 自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總 寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？作為一名在校大學生，為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題開始了我這個假期的社會實踐。 實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。雖然這次的實踐不是同我的專業(yè)非常掛鉤的，但是以后也不一定會在這種行業(yè)工作，這次實踐的是第三產(chǎn)業(yè)。我去的是一家漢堡店。 雖然是漢堡店，但是你的工作可是什么都要做的。這樣 也有了師傅，第一天我學了包漢堡和炸薯條，雞塊等等。第二天教了我裹食材，之后幾天就是什么都要做了。我和漢堡店的員工們一起認真工作。 由于是第一次工作，難免會有許多的不適應之處，因此也總會出現(xiàn)一些小錯誤，剛剛開始時有的真的不適應，我來不及做漢堡，忘了炸的時間，但我認真學習，有不懂的地方就問，隨著經(jīng)驗的不斷積累，錯誤的逐漸減少，工作效率不斷提高。這一點不但充分的體現(xiàn)了“磨刀不誤砍柴工”的道理，更是如何通過合理的分工、有效改善工作流程、發(fā)揮團隊最高戰(zhàn)斗力、使工作效率最高化的現(xiàn)實案例。 在實踐的這段時 間內(nèi)，我用心地記得食譜，記得師傅教的方法。這些雖然都是很簡單的，還是要記憶的，不然很容易搞混的。一天的工作是勞累的，又是充實的。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企 業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。 記得第一天我去的時候，大家都不認識，開始做的有點畏畏縮縮的，語言溝通有點問題，我沒聽清楚地就不愿意問師傅，導致不會做有些東西。后來是克服了，師傅是個熱情的人，她不厭其煩 1 地教我，糾正我。后來我很快就學會了。很快大家就融入在一起了。 這段時間，最令我感悟的就是師傅和同事們的團結精神。在忙碌的時候，大家一起忙碌，當你來不及的時候，旁邊的就幫你一起干，把活干好。沒有一個人是會在你忙碌的時候，他卻袖手旁觀。 他們說大家是一個團隊，所以要團結起來，一起干好工作。 作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟， 2 年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才選擇了會計為專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關注這一環(huán)。雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來 也使我頗感興奮！ 時間太短暫了，我們只能走馬觀花似地去接觸和吸收新事物，但我們通過實踐也學到了很書本上沒有的知識，既增長了見識，開闊了視野，又增長了實踐操作能力、豐富了生活閱歷，這將是我們走向社會的一筆最為寶貴的財富，同時通過社會實踐活動，從根本上解決了我們學生一些思想認識問題，促進了自身世界觀的轉變，通過到了機關部門里的溫暖，受到了教育和鼓舞，增強了民族自信心和自豪感，堅定了走社會主義道路的信念。更為自己日后就業(yè)指明了方向，對自己的社會定位和自身價值進行了一次客觀評價，發(fā)現(xiàn)自己與現(xiàn)實之間的差距。 社會是復雜的，要想找到一份工作很難，找到一份適合自己的更難。公司招聘要求不但要有學歷還要有社會經(jīng)驗等條件，一個剛出來的大學生面臨嚴峻的就業(yè)問題，因為他幾乎沒有社會經(jīng)驗。很多大學生在大學期間都是混過的，玩游戲等，覺得拿到了大學文憑就行，其實不然，社會需要的是人才。讀大學不光是學知識，還要學為人處事，參加各種有意義的活動，提高自己的綜合能力以適應社會，只有文憑是遠遠不夠的，有個朋友跟我說：有些人大學出來后成了人才，有些人大學出來后成了人手，而也有些人大學出來后成了人渣，我想每個人都望自己成為人才，誰都不 希望自己成為人渣。要成為人才不一朝的事，它一定要經(jīng)歷許多的成功和失敗，我很害怕失敗，但失敗是不可避免的，誰都會有失敗，失敗也沒有規(guī)定的評判標準，同一件事在你看來是失敗的，或許在別人眼里是成功的，有時別人的成功你并不會這么認為。所以正確的看待失敗，用樂觀的心態(tài)看待失敗，只有失敗了才能得出經(jīng)驗，失敗乃成功之母。 近一的實踐活動已結束，在工作崗位上留下的是汗水，帶走的是知識；在工作期間留下的是快樂，帶走的是深厚的友誼?；顒舆^程是艱辛的，但活動收獲下的人生是精彩的！它就像一瓶調味料，酸甜苦辣，永遠的留在我的 大學記憶里。 第五篇：寒假社會實踐心得體會 《子夜》讀后感 《子夜》標志著茅盾的創(chuàng)作開始進入了一個新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動筆以前，還經(jīng)歷了一個較長的準備和構思的過程。 民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。 1930 年 5月的一個夜晚，上海灘工業(yè)大亨吳蓀甫和吳二小姐 芙芳、姑老爺金融財閥杜竹齋正在戴生昌輪船局迎候從老家雙橋鎮(zhèn)避亂而來的吳老太爺。靠《太上感應篇》作精神依托、二十五年不曾跨出書齋半步的吳老太爺，實際上已是一具古老的僵尸，一到上海，資本主義都市的氣息立刻使他風化了。吳老太爺因刺激過度得了腦溢血，當晚就咽了氣。第二天，吳府大辦喪事，各種人物云集吳家。主人公吳蓀甫因投有巨大資產(chǎn)的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民造反，城里的裕華絲廠工人怠工，顯得很是憂愁。但當他聽到杜竹齋講到金融買辦趙伯韜、尚仲禮要拉他們組織秘密“多頭”公司，搞公債投機時，眼里馬匕閃出興奮的光彩，丟下喪事立即找趙伯韜 談判，心里構思著一個大計劃：吞下一切中小實業(yè)家，成為工業(yè)霸主。他和太平洋公司總經(jīng)理孫吉人、大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫幾番籌劃終于成功，組成了實業(yè)界財團“益中信托投資公司”。吳蓀甫在公債投機中得手，“益中”僅花五六萬就吞并了估價 30 萬的八個廠。吳把匯集的全部資產(chǎn)做起公債來，先做“空頭”，后改做“多頭”。趙伯韜是上海公債市場里的魔王，有美國人撐腰，又和軍政界有聯(lián)絡，神通廣大。他要搞金融托拉斯來控制工業(yè)資本，并揚言要“直逼到吳老三垮臺，益中公司倒閉！”吳蓀甫既要擴廠搞實業(yè)，又要搞公債投機，資金緊缺。杜竹齋又在節(jié)骨眼 上退出益中。一些儲戶紛紛要求提前取款。為了與趙伯韜斗到底，吳收買趙的情人劉玉英、經(jīng)紀人韓孟翔做內(nèi)線。但是閻軍突然全線出動，四天之內(nèi)要打到濟南，公債猛跌，“多頭”面臨慘敗的威脅。為了轉嫁危機，吳蓀甫下令工人工資按八成扣發(fā)，鬧事者以武力鎮(zhèn)壓！工賊屠維岳使出渾身解數(shù)，也無濟于事。工潮掀起，吳蓀甫被困在廠內(nèi)，如驚弓之鳥，狼狽地從后門溜走。為了擺脫煩惱，尋求刺激，吳蓀甫一伙帶上交際 1 花徐曼麗去江上游樂，由于開足馬力，結果撞翻了一條舢板。趙伯韜找上門，揚言要實行全面經(jīng)濟封鎖。益中終于敗給了西方的“洋行”和東方 的“會社”。吳蓀甫感到自己要山窮水盡了。但他還是孤注一擲，要和趙伯韜進行最后的較量，甚至把吳府住宅的地皮都押了出來?！岸囝^”與“空頭”決戰(zhàn)的時刻到了，趙伯韜掌握了吳蓀甫一伙的底細。吳最后拋出 150 萬“裁兵”公債，這時如果杜竹齋能加入?yún)堑男辛?，吳就能取勝，但是杜竹齋趁他們壓價時站到了趙伯韜的一邊，大量扒進。吳蓀甫一敗涂地，準備用手槍自殺，但并未開槍。最后吳蓀甫與少奶奶在子夜的鐘聲里出碼頭避暑去了。 通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金 融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下，中國民族工業(yè)是永遠得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國是永遠不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動搖它。當時在有關中國社會性質的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發(fā)展，中國社會經(jīng)濟是資本主義經(jīng)濟占優(yōu)勢，中國社會性質已是資本主義的反動論調。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業(yè)這樣一個鐵的事實，企圖用“左”的詞句來反對中國人民正在進行的反帝反封建的民主革命， 以達到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P于吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。 除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時代和階級的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運，屠維岳的陰謀詭計也終于破壞不了排山倒海的工人運動。越伯韜是美帝國主義所拳養(yǎng)的買辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介 石的法西斯政權的力量，在 政治和經(jīng)濟上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢。他不僅操縱了上海的公債投機市場，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無恥。作品雖然對這個人物的政治社會關系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的“寓公”生活，同時在公債市場上進行投機活動。通過他用自己女兒作“美人計”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩人”，也都寫得各具有特色。作者曾說，他打算把一九三年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結構之內(nèi)”，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當時某些資產(chǎn)階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。 茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在 尖銳的矛盾和沖突里來時行細致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起