【正文】 根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是精心整理的春節(jié)風(fēng)俗作文 900 字 6 篇，希望對(duì)大家有所幫助。 春節(jié)風(fēng)俗作文 900 字篇 1 春節(jié)然而我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日， 100 多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，然后惹得人大街小巷都游串。”這歷 史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。 相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗，但當(dāng)時(shí)歷法，然而靠“觀象授時(shí)”，然而否準(zhǔn)確，尚難確定，到了公元前 104 年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時(shí)起，然后農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了 20xx 多年，直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。 在我國(guó)最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正然而“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農(nóng)以休息之” 。拿我們這天的話來(lái)說(shuō)，就然而勞逸結(jié)合的意思。 那么春節(jié)到底然而怎樣來(lái)的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，然后他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。但然而，天陰雨霧，影響測(cè)量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。 那時(shí)的國(guó)君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神，祖乙認(rèn)為有理， 便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟(jì)于事，萬(wàn)年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于然而把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭，并派了十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō)：“期望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)光，建立歷法，然后為天下的黎民百姓造福?！? 有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展?fàn)顩r，當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見(jiàn)后，明白萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了， 祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，然后萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“此刻正然而十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧?！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲道，就叫春節(jié)吧。” 冬去春來(lái)，年復(fù)一年，之后，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，之后為了紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，然后人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說(shuō)就然而為了紀(jì)念萬(wàn)年的。 此刻我們過(guò)年也有一些習(xí)俗，如倒貼“?！弊郑疟?，拜年等等。 春節(jié)風(fēng)俗作文 900 字篇 2 在莆田除除夕家家團(tuán)圓過(guò)年之外，還會(huì)再過(guò)一次年，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“做大歲”。莆田的這個(gè)特殊的過(guò)年風(fēng)俗是有歷史來(lái)源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個(gè)朝代，都同屬于興化這一軍、路、府，因此習(xí)慣上稱為興化。明代嘉靖四十一年（ 1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據(jù)點(diǎn)，四處燒殺掠搶。興化府城在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據(jù)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月之久。興化城內(nèi)被焚毀殆盡，死亡 3萬(wàn)余人。當(dāng)時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹， 倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。次年正月廿五日，由于城內(nèi)死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動(dòng)朝廷，這是自有倭患以來(lái)被攻陷的第一個(gè)府城。嘉靖皇帝罷免福建總兵游震得，從浙東調(diào)回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會(huì)同剿倭。 戚繼光多次來(lái)莆田抗倭，拯救百姓于水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營(yíng)六十多座，殲敵四千多，鏟除倭寇大本營(yíng)，從此倭患基本平定。興化城得以光復(fù)。這時(shí)，逃亡山區(qū)的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。這時(shí)，年節(jié) 已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新過(guò)年團(tuán)圓。平倭之后，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光， 1998 年，戚繼光紀(jì)念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說(shuō)也就是民間對(duì)戚繼光的紀(jì)念。莆田人民為紀(jì)念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為 大年夜 ，亦稱 做大歲 ，補(bǔ)過(guò)一次年。根據(jù)史料，當(dāng)時(shí)遭到倭寇侵害的還有江蘇興化，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)倭寇接到上頭命令進(jìn)犯興化，但沒(méi)搞清楚是哪個(gè)興化，就同時(shí)進(jìn)行侵犯。江蘇興化卻沒(méi)有“做大歲”的習(xí)俗。所以莆田的“做大歲”這個(gè)風(fēng)俗 可以說(shuō)是全國(guó)獨(dú)有。 新年正月初一吃完飯后親友登門互相拜望，叫做“拜年”，說(shuō)些吉利話兒，這種習(xí)俗和全中國(guó)都一樣。但以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門，以表示對(duì)倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。（不過(guò)我們年輕人偏偏挑這一天進(jìn)行聚會(huì)之類的活動(dòng)，就因?yàn)榻稚先松?，正合適。） 貼春聯(lián)也是中國(guó)人特有的春節(jié)風(fēng)俗，它是把各種吉祥的祝福語(yǔ)寫在大紅紙上貼在門的兩邊。紅色在中國(guó)是喜慶的顏色，用紅紙來(lái)寫春聯(lián)是一般中國(guó)人約定俗成的習(xí)慣，是家家必須要遵 守的，否則會(huì)有不吉利的嫌疑。但在莆田正因?yàn)橛羞@段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內(nèi)卻流行著貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。 春節(jié)風(fēng)俗作文 900 字篇 3 春節(jié)然而我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日， 100 多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串?！边@歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。 相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗，但當(dāng)時(shí)歷法，然而靠“觀象授時(shí)”，然而否準(zhǔn)確，尚難 確定，到了公元前 104 年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了 20xx多年，直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。 在我國(guó)最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正然而“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們這天的話來(lái)說(shuō)，就然而勞逸結(jié)合的意思。 那么春節(jié)到底然而怎樣來(lái)的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方 休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。但然而，天陰雨霧，影響測(cè)量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。 那時(shí)的國(guó)君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神，祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟(jì)于事，萬(wàn)年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。然后于然而把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏 壺亭，并派了十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō)：“期望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)光，建立歷法，為天下的黎民百姓造福?！? 有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展?fàn)顩r，當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見(jiàn)后，明白萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“然后此刻正然而十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧?！弊嬉艺f(shuō)：“春為歲道，就叫春節(jié)吧。” 冬去 春來(lái)，年復(fù)一年，之后，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，之后為了紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說(shuō)就然而為了紀(jì)念萬(wàn)年的。 此刻我們過(guò)年也有一些習(xí)俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。 春節(jié)風(fēng)俗作文 900 字篇 4 春節(jié)是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日， 100 多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串?！边@歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生 動(dòng)定照。 相傳堯舜時(shí)期，我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗，但當(dāng)時(shí)歷法，是靠“觀象授時(shí)”，是否準(zhǔn)確，尚難確定，到了公元前 104 年漢武帝太初元年，我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時(shí)起，農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了 20xx 多年，直到新中國(guó)成立，改用公元以后，這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。 在我國(guó)最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說(shuō)過(guò)，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們這天的話來(lái)說(shuō)，就是勞逸 結(jié)合的意思。 那么春節(jié)到底是怎樣來(lái)的呢？相傳，在很久以前，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。但是，天陰雨霧，影響測(cè)量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了五層漏壺，天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。 那時(shí)的國(guó)君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神，祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟(jì)于事，萬(wàn)年明白后 ，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭，并派了十二童子服待萬(wàn)年，祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō)：“期望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)光，建立歷法，為天下的黎民百姓造福?！? 有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展?fàn)顩r，當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見(jiàn)后，明白萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬(wàn)年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年 ，萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“此刻正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧。”祖乙說(shuō)：“春為歲道，就叫春節(jié)吧?！? 冬去春來(lái)，年復(fù)一年，之后，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，之后為了紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星，以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，然后據(jù)傳說(shuō)就是為了紀(jì)念萬(wàn)年的。 此刻我們過(guò)年也有一些習(xí)俗，如倒貼“?！弊?，放爆竹，拜年等等。 春節(jié)風(fēng)俗作文 900 字篇 5 年年大魚大肉過(guò)新年，歲歲花紅柳綠迎新春， 迎佳節(jié)，鬧元宵 ，為異鄉(xiāng)之客，不禁緬懷起家鄉(xiāng)四川久遠(yuǎn)的元宵習(xí)俗偷青。 春節(jié)是堂而皇之 FB 的好時(shí)節(jié)，好酒好菜對(duì)胃構(gòu)成威脅，久而久之，肥膩感驟生，搞點(diǎn)清淡適口，綠色環(huán)保的青菜尤如一股清泉，開胃清腸。并且在四川民風(fēng)民俗中元宵晚上，看斗哪家小菜長(zhǎng)得爽口青翠順手牽羊代為摘之不算偷，反而是被光顧者的榮幸，來(lái)年預(yù)兆莊稼必定長(zhǎng)勢(shì)迅猛，五谷豐登，六畜興旺。在農(nóng)村的 `廣闊天地里，青菜蘿卜等小菜也值不了幾個(gè)錢，倘若是看到你人心好，砍幾顆青菜蓮花白 (苞菜 )相贈(zèng)，也夠一家人吃上幾頓的。 偷青一詞定格在童年的記憶中是那么的清晰，時(shí)光的隧道帶你回到從前，光榮屬于八十年代的新一代“穿起喇叭褲，跳起國(guó)際舞”那是屬于哥哥姐姐們的神氣，流著鼻涕系著紅領(lǐng)巾的我輩，成了前衛(wèi)青年的跟屁蟲，指往哪跟往哪，說(shuō)干啥就干啥。 春節(jié)是小孩子的天堂：吃喝玩樂(lè)盡情開懷。荷包里永遠(yuǎn)裝滿紅苕桿兒沙胡豆 。手里冒煙一扔便響的是“甩炮兒”叩首做揖討要紅包 。走街串戶吃的是“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)飯” 。人山人海圖個(gè)看耍龍舞獅，穿街走巷數(shù)“柳蓮柳” (打連槍兒 )。追過(guò)幾村幾隊(duì)看露天電影 。一家老小正月上玟祭老輩子 。十五元宵吃完就算過(guò)完正月間， 明朝“大的做生意小的撿狗屢”該干啥子就得干啥子去，錯(cuò)，還有最后一項(xiàng)既刺激又安逸的活動(dòng)偷青。 初春乍寒，夜里漂起淡淡霧氣。三五成群的偷青隊(duì)伍有備而發(fā)了。我匆匆的拎個(gè)菜籃子跟在大哥的后頭，二娃三娃已在鄰居的菜園子開工了。蓮花白，蘿卜，萵筍，豌豆顛兒 (豆苗 )，也管不了是不是青的，見(jiàn)一樣采一樣。有用背兜的，有用麻布口袋的，有用塑料口袋的 (那時(shí)還沒(méi)有手袋 )應(yīng)用有盡有，五花八門。忙得不可開焦之時(shí)，一聲清脆的狗叫，立馬嚇跑幾個(gè)膽小的。畢竟是在做偷雞摸狗之事，確實(shí)心虛。好在是鬧元宵玩風(fēng)俗之際，只當(dāng)適可而止。夜半三更時(shí)清點(diǎn)勝利果實(shí)，小菜大蔥一大堆，無(wú)需明日花錢買菜。不想幺妹半路跑脫鞋，李二麻子撕破褲兒之事不 可辟免。 物質(zhì)還不是很豐富的年代里，人們盡情享受不很豐年但很滿足的天倫之樂(lè)，在坐著神六飛船，科技奔小康的今日，物質(zhì)商品相當(dāng)豐富滿足的網(wǎng)球時(shí)代，人們消費(fèi)享受歡慶之佘，徒生節(jié)日變味的悲哀：平淡化，缺少過(guò)節(jié)的氣氛，年年過(guò)新年，新年只此過(guò)。 一方土養(yǎng)育一方人，一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)造就一特定的地方文化。歷史在向前，時(shí)代在發(fā)展，能夠留下的就是精華。樹時(shí)