【正文】 山坡的點(diǎn)將臺(tái)。這里更有哈、漢、維、回等 34 個(gè)民族，所以民族團(tuán)結(jié)對(duì)于這里的每一個(gè)人來說都是尤為的重要。例如我所帶的班級(jí)就有漢族、回族、哈薩克等五個(gè)民族組成。大家一起上課，一起學(xué)習(xí)，一起運(yùn)動(dòng)，共同努力組建了一個(gè)和諧而溫馨的大家庭。還記得區(qū)內(nèi)幫扶對(duì)象岳普湖縣的努爾比耶同學(xué)返校的那天夜里，是凌晨 2 點(diǎn)鐘。雖然時(shí)間已經(jīng)很晚了，而且第二天大家還要上課，可是同宿舍的舍友們依然提前幫忙收拾好了床鋪，打好了熱水等待著自己的舍友，直到努爾比耶同學(xué)到來后，大家才一起入睡。 當(dāng)然，我所記述的僅僅只是我生活的地方的民族團(tuán)結(jié)事件 的一個(gè)縮影。在新疆這片熱土上，民族團(tuán)結(jié)之花是常開不敗的。正是有了民族團(tuán)結(jié)一家親，才能促使大家一起共筑中國(guó)夢(mèng)。我們都深知實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想靠的不是一個(gè)人的力量，而是大家的努力。所以，讓我們一起奮斗，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想獻(xiàn)出自己的一份力量，曾經(jīng)遙不可及的夢(mèng)想，正在我們的團(tuán)結(jié)奮斗中不斷靠近。 【 5】青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感 在中華民族五千年的歷史滄桑中，我國(guó)各民族發(fā)展了休戚與共、相互依存的親密關(guān)系，構(gòu)成了偉大的中華民族，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。 要明白祖國(guó)統(tǒng)一是 國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，必然是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家 。一個(gè)強(qiáng)盛的民族，必然是一個(gè)統(tǒng)一的民族。如果一個(gè)國(guó)家四分五裂，必然無法成為世界一流強(qiáng)國(guó)。在中國(guó)歷，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無一不是國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世，都是在國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定的狀況下出現(xiàn)的。 要讓民族團(tuán)結(jié)，首先就得堅(jiān)持民族平等。民族平等，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是我們黨民族政策的基石。在我國(guó)，各民族社會(huì)地位一律平等，享受相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù) 。漢族和少數(shù)民族一律平等，各少數(shù)民族之間也一律 平等 。任何民族都沒有特權(quán)，任何民族的權(quán)利也沒有被限制。因此黨和國(guó)家民族還個(gè)性強(qiáng)調(diào)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、保障少數(shù)民族群眾的合法權(quán)益。 近年來，各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬眾一心、眾志成城、和衷共濟(jì)、抗洪搶險(xiǎn)、抗擊非典、抗擊雨雪冰凍災(zāi)害、抗震救災(zāi)?！?5 12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后，全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國(guó)主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放 x 年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國(guó)大政方針的生動(dòng)寫照，充分展現(xiàn)了中華 民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同努力建設(shè)。只要我們每一個(gè)人自覺做民族團(tuán)結(jié)頸部事業(yè)的建設(shè)者、促進(jìn)者，中華民族就必須能夠構(gòu)成永恒的團(tuán)結(jié)，擁有無堅(jiān)不摧的力量，迎來偉大復(fù)興的光明前景。 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感精選 5 篇 第五篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期中講到了我國(guó)的的經(jīng)濟(jì)制度，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主 體、多種分配方式并存的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 【 1】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 現(xiàn)代資本主義持續(xù)不斷的金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，表明了在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，自由市場(chǎng)的盲目性、無政府狀態(tài)，盡管經(jīng)過 200 多年的改良、調(diào)整，其內(nèi)在矛盾并沒有質(zhì)的變化。中國(guó)是從不發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的。為了優(yōu)化資源配置，學(xué)習(xí)現(xiàn)代資本主義一切積極成果，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，我們引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這種 引入，離不開兩重性分析，離不開有揚(yáng)有棄的科學(xué)態(tài)度。由于理論準(zhǔn)備不足，讀書不夠，又丟棄了毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的“兩分法”，這就使得在一些同志在思想觀念中產(chǎn)生一種片面認(rèn)識(shí)，這種片面認(rèn)識(shí)掩護(hù)了新自由主義，產(chǎn)生了這樣幾個(gè)混淆： 1，概念混淆。把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和一定條件下調(diào)配資源的社會(huì)主義市場(chǎng)手段相混淆。調(diào)配資源是根據(jù)價(jià)格機(jī)制所反映的供求關(guān)系來確定的，價(jià)格是圍繞著價(jià)值而浮動(dòng)的，當(dāng)價(jià)格機(jī)制所反映的供求關(guān)系體現(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值論的價(jià)值規(guī)律時(shí)，才是社會(huì)主義市場(chǎng)配置資源的決定性作用。重視、關(guān)注價(jià)格信號(hào)，以其為補(bǔ)充，但從根本上服從價(jià)值規(guī)律并予 干預(yù)，才是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自身規(guī)律。黨的十八屆三中全會(huì)提出：“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，習(xí)近平同志在補(bǔ)充講話中提出： “我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、發(fā)揮黨和政府的積極作用。市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，并不是起全部作用?！? 這就把市場(chǎng)決定作用的前提、條件、約束說清楚了。市場(chǎng)宗教觀往往斷章取義，利用我們隊(duì)伍中的思想混亂，把市場(chǎng)的決定作用極端化，無條件化，突破社會(huì)主義制度，處心積慮以社會(huì)資本名義，側(cè)重為私人資本服務(wù)。導(dǎo) 致生產(chǎn)的盲目性和多數(shù)人的相對(duì)貧困，成為產(chǎn)能過剩，需求不足，經(jīng)濟(jì)下行的根本原因。 2，性質(zhì)混淆。這種觀念認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“中性”的?！顿Y本論》批評(píng)了類似傾向： “既然這些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家把資本描述成永恒的生產(chǎn)關(guān)系，他們就把資本歸結(jié)為勞動(dòng)對(duì)它的物質(zhì)條件的一般關(guān)系，這種一般關(guān)系是一切生產(chǎn)方式所共有的，并不包含資本的特殊性質(zhì)?！?(馬克思：《剩余價(jià)值理論》第 3 卷 292 頁 ) 誠(chéng)然，現(xiàn)代資本主義在其全要素資源配置上，形成了比較成熟的金融貨幣、稅收、價(jià)格工具和約束壟斷制度，在微觀經(jīng)濟(jì)中形成了相對(duì)成熟穩(wěn)定的信用信托體 制。其成果對(duì)于歷史上商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的我國(guó)，是值得認(rèn)真汲取和借鑒的。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中始終包含有產(chǎn)生剩余價(jià)值的雇傭勞動(dòng)制度，始終存在的自由經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易壁壘的兩手政策，在資本主義發(fā)展史中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷來有鮮明的政治目標(biāo)和側(cè)重為極少數(shù)私人壟斷資本服務(wù)的政治方向。這種資本主義政治方向和資源配置有機(jī)的結(jié)合在一起，具有千絲萬縷的關(guān)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則從來就不是純粹的自然法則。 3，原則混淆。新自由主義和社會(huì)主義相混淆。一些片面認(rèn)識(shí)擴(kuò)大了市場(chǎng)決定作用和資本公平的外延，在新自由主義極端的大市場(chǎng)、小政府觀念影響下，把解決不正當(dāng)謀利，根除 官僚主義為本質(zhì)的地方、行業(yè)保護(hù)主義，實(shí)現(xiàn)公開公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，片面地僅僅寄希望于資本公平、市場(chǎng)公平。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，當(dāng)然要充分發(fā)揮、利用市場(chǎng)公平法則，但是，不可以陷入資本中心，忽視在人民群眾督促監(jiān)督下，黨和政府長(zhǎng)期以來發(fā)揮的積極作用，忘記自身責(zé)任。一位“市場(chǎng)”著稱的學(xué)者以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份長(zhǎng)期以來大談?wù)胃母铮纬芍挥匈Y本公平才能消除社會(huì)上存在的封建特權(quán)等級(jí)殘余，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾反帝反封建的歷史虛無化，把無條件的市場(chǎng)的決定作用鼓吹為改革開放的“里程碑”，意在限制黨和政府的積極作用，以改革開放為名，行新自 由主義市場(chǎng)化、私有化、自由化之實(shí)。 【 2】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 通常我們認(rèn)為政府和市場(chǎng)的關(guān)系是經(jīng)濟(jì)體制層面的問題，但實(shí)踐證明，如果僅僅停留在經(jīng)濟(jì)體制層面，是無法認(rèn)清二者關(guān)系背后的本質(zhì)的。一個(gè)明顯的事實(shí)是，美國(guó)對(duì)中國(guó)挑起的貿(mào)易戰(zhàn)，如果從經(jīng)濟(jì)體制層面看，無非就是政府干預(yù)市場(chǎng)的行為，但我們知道這樣的認(rèn)識(shí)顯然是膚淺的。美國(guó)挑起貿(mào)易戰(zhàn)的真正原因不是貿(mào)易領(lǐng)域的問題，而是社會(huì)制度之爭(zhēng)、國(guó)家利益之爭(zhēng)。如何能從學(xué)理上認(rèn)清這一問題呢 ?我們必須深入到政府和市場(chǎng)關(guān)系的背后，從 國(guó)家性質(zhì)與所有制性質(zhì)的層面加以認(rèn)識(shí)。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，國(guó)家是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生是由于存在不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，因此，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具 。同時(shí)國(guó)家還是維護(hù)社會(huì)公共秩序的機(jī)關(guān)，是一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量，“這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)”。因此，國(guó)家具有雙重屬性：其一是階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具，其二則是維護(hù)公共利益的機(jī)關(guān)。但從本質(zhì)上說，國(guó)家維護(hù)公共利益的屬性要服從于階級(jí)屬性。因?yàn)閲?guó)家維護(hù)公共利益，只是統(tǒng)治階級(jí) 為了維護(hù)自己的利益，不得不利用國(guó)家機(jī)器在社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)不同的利益者進(jìn)行調(diào)節(jié)，從根本上說要服從統(tǒng)治階級(jí)的利益。 政府作為國(guó)家進(jìn)行統(tǒng)治和社會(huì)管理的機(jī)關(guān)，其性質(zhì)顯然是由國(guó)家性質(zhì)決定的。政府承擔(dān)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)管理等多方面職能，這些職能的性質(zhì)從根本上說，是對(duì)國(guó)家性質(zhì)的反映。因此，國(guó)家的雙重屬性決定了政府也具有雙重屬性，一方面具有階級(jí)性，另一方面具有維護(hù)公共利益的屬性，而維護(hù)公共利益的屬性要服從于其階級(jí)屬性。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)政府和市場(chǎng)的關(guān)系問題時(shí)，如果抽象掉政府的階級(jí)性，把政府僅僅看作公共利益的代表者和維護(hù)者顯 然是片面的。在這一點(diǎn)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者恰恰犯了錯(cuò)誤，認(rèn)為政府就是公共利益的代表，與之相適應(yīng)，政府的職能就是提供公共產(chǎn)品、保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)、彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈等。這種認(rèn)識(shí)徹底掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)政府不過是以“總資本家”的身份，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的本質(zhì)。正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中分析資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家時(shí)指出的：“現(xiàn)代的國(guó)家政權(quán)不過是管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同事務(wù)的委員會(huì)罷了?！辟Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家一方面從制度上盡力維護(hù)資本的自由發(fā)展，另一方面要作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體在參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮作用，為私人 (壟斷 )資本獲取高額 (壟斷 )利潤(rùn)創(chuàng)造條件。當(dāng)政 府作為經(jīng)濟(jì)主體參與社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，一旦與私人資本的利益發(fā)生沖突時(shí)，私人資本所有者就會(huì)利用議會(huì)等資產(chǎn)階級(jí)代言機(jī)構(gòu)，對(duì)政府施加壓力、發(fā)出警告，要求政府退出市場(chǎng)。這充分體現(xiàn)了資本主義國(guó)家作為經(jīng)濟(jì)主體參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其根本目的是為私人 (壟斷 )資本追求利潤(rùn)最大化創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件。 我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義制度，國(guó)家同樣具有雙重屬性，但與資本主義國(guó)家性質(zhì)相比已經(jīng)有了根本不同。我國(guó)政府不僅成為社會(huì)公共事務(wù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理者和參與者，而且是廣大人民群眾根本利益的代表，是社會(huì)主義制度的捍衛(wèi)者。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民 共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度?！比嗣翊泶髸?huì)作為我國(guó)根本政治制度，既體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，也代表了廣大人民群眾的根本利益，最大程度地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家階級(jí)性和公共利益屬性的統(tǒng)一。 我國(guó)憲法還規(guī)定：“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度?！薄皣?guó)有經(jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展?！蓖瑫r(shí)，憲法還規(guī)定“國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)”。這樣，我國(guó)政府不僅要對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控和管理，還要作為全民所有制的所有者直接參與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)。對(duì)我國(guó)政府和市場(chǎng)關(guān)系的理解，絕不能僅僅停留在“大政府小市場(chǎng)”還是“小政府大市場(chǎng)”的層面上，還必須深入國(guó)家和市場(chǎng)關(guān)系的本質(zhì)層面，只有這樣才有助于理解我國(guó)政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的必然性。 計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系是政府和市場(chǎng)關(guān)系的重要方面。我國(guó)改革開放初期，關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的討論就是在計(jì)劃和市場(chǎng)關(guān)系的話語體系下進(jìn)行的。從深層次上認(rèn) 識(shí)政府和市場(chǎng)的關(guān)系，就不能回避計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，無論是計(jì)劃還是市場(chǎng)，都不可能抽象地存在，而是鑲嵌在一定生產(chǎn)關(guān)系中的，因此，政府運(yùn)用計(jì)劃手段或者市場(chǎng)手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，都隱含一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下人們之間利益關(guān)系的調(diào)整。 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上，資本主導(dǎo)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系，市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)值規(guī)律 (確切說是生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律或者壟斷價(jià)格規(guī)律 )成為調(diào)節(jié)各個(gè)階級(jí)之間物質(zhì)利益關(guān)系的基礎(chǔ)。個(gè)別資本在微觀企業(yè)內(nèi)部，想方設(shè)法利用周密的計(jì)劃，遵循按比例分配勞動(dòng)的規(guī)律，使資源配置最優(yōu)化 。而在社 會(huì)范圍內(nèi)，資本之間則利用市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)值規(guī)律，通過競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。資本主義個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有計(jì)劃性，使生產(chǎn)力不斷提高 。同時(shí)，整個(gè)社會(huì)的無政府狀態(tài)，又不斷形成周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。正如馬克思指出的：“資本主義生產(chǎn)方式迫使每一個(gè)企業(yè)實(shí)行節(jié)約，但是它的無政府狀態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)制度卻造成社會(huì)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的最大的浪費(fèi)，而且也產(chǎn)生了無數(shù)現(xiàn)在是必不可少的、但就其本身來說是多余的職能?！痹谫Y本主義私有制關(guān)系下，社會(huì)范圍內(nèi)的計(jì)劃調(diào)節(jié)是不被資本家接受的，所以“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的癥結(jié)正是在于，對(duì)生產(chǎn)自始就不存在有意識(shí)的社 會(huì)調(diào)節(jié)。合理的東西和自然必需的東西都只是作為盲目起作用的平均數(shù)而實(shí)現(xiàn)?！? 有人會(huì)說，現(xiàn)代資本主義國(guó)家不是也有宏觀調(diào)控嗎 ?不是也有產(chǎn)業(yè)政策、發(fā)展規(guī)劃嗎 ?這的確是事實(shí)。但需要指出的是，資本主義國(guó)家的宏觀調(diào)控，基本上是事后調(diào)控，政府充當(dāng)“消防隊(duì)員”的角色，為私人資本制造的經(jīng)濟(jì)周期或危機(jī)“滅火” 。資本主義國(guó)家也會(huì)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、高科技產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規(guī)劃和投資，但資本主義國(guó)家性質(zhì)決定了政府必須把維護(hù)私人資本的利益放在第一位。以美國(guó)為例，美國(guó)很多基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)很陳舊，如鐵路、地鐵等，但政府遲遲不能修建，因?yàn)槭褂眠@些基礎(chǔ)設(shè)施 的大多是平民百姓，而不是資本家 。民主黨從克林頓政府到奧巴馬政府，費(fèi)盡周折才算通過了全民醫(yī)保法案，但特朗普一上臺(tái)就推翻了這個(gè)法案，因?yàn)檫@個(gè)法案對(duì)大資本家不利。從此類事件中可以看出，資本主義私有制決定了資產(chǎn)階級(jí)在本質(zhì)上是反對(duì)