【正文】 浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是：花果山福地，水簾洞洞天。 6．孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提老祖，孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，這個(gè)兵器原是大禹治水的定海神針，又喚做如意金箍棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。 7．豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的 天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，獲罪下凡，誤投豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。曾占福陵山云棧洞為妖，在高老莊搶占民女。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變化。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。 8．沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。 9．白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎 天華表柱上。 10．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧，法名是沙悟凈。 11．唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。 12．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如：三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。（寫出四個(gè)即可） 13．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：大鬧天宮。通過“大鬧天宮”這一段精彩 描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。14．孫悟空自號(hào)齊天大圣。當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有 !實(shí)有 !”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當(dāng)。 16．第八十一難是在通天河被老黿翻落河中，弄濕經(jīng)卷。 17．填人名，【 1】補(bǔ)足歇后語(yǔ)。 (豬八戒 )照鏡子 —— 里外不是人； (豬八戒 )見高小姐 —— 改換了頭面； (孫悟空 )鉆進(jìn)鐵扇公主肚里 —— 心腹之患?！?2】有人對(duì)《西 游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒；百變猴頭孫悟空；憨厚老成沙和尚；阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰(shuí)普此畫，淮安才子吳承恩?！?18．孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么 ?或者說這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民的何種追求 ?【反對(duì)壓迫，追求平等，追求自由、民主】 。舉四例即可?！竞谒闪钟鳇S袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。】列舉唐僧師徒西行路過的國(guó)，四個(gè)即可【烏雞 國(guó)車遲國(guó)女兒國(guó)玉華洲天竺國(guó)】你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？【例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等】 20．唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ猓€有哪些原因是不可忽視的 ?【本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆?！? 21．唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王” ?【唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。】 22．《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn) ?作者塑造這一形象的目的何在 ?【昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判?！?23．讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是什么 ?【①這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。】 24．你認(rèn)為《西游記》中哪一 章節(jié)寫得最為精彩 ?為什么 ?【 (1)、我認(rèn)為第 四、 五、 六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮?，比如：先封他為弼馬溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。 (2)、我認(rèn)為第 27 回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮?、生?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥?，又變?yōu)槔咸?、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩 人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。（ 3）、我認(rèn)為第 5 60、 61 回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中原因是：在第 42 回“大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩”中，孫悟空奈何不了紅孩兒（圣嬰大王）的三昧真火，就請(qǐng)來了南海觀音收服了她的兒子紅孩兒。他們之間因此而結(jié)仇。 《伊索寓言》練習(xí)題 1．《伊索寓言》是一部 ___________。相傳伊索是公元前 6 世紀(jì)_______________人，善于講 ___________?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是________、 ____________時(shí)代傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。 2 ．《 伊索 寓言 》大 部 分是 _____________ ，少 部 分以_________________或 ___________為主人公。動(dòng)物寓言部分廣泛采用_________手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性。諸如豺狼的兇殘，狐貍的_________，獅子的威猛，山羊的 ___________，都刻畫地栩栩如生，給人留下深刻的印象。 3．《伊索寓言》作為古人智慧的結(jié)晶，包含哪些方面的內(nèi)容？ __________________________________________________________________________ 4．《伊索寓言》在寓言結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？ __________________________________________________________________________ 5．《伊索寓言》在藝術(shù)上的特點(diǎn)是什么？ __________________________________________________________________________ 6．你課外已經(jīng)讀過伊索寓言了，請(qǐng)你說說下列寓言的主要寓意： （ 1）、《狼和小羊》《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的______________________________________________________________________________。 （ 2 ）、《 農(nóng) 夫 和 蛇 》 的 故 事 就 告 誡 人 們 ，____________________________________。 （ 3）、《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩 著 山 羊 背跳 出 井底 ， 卻 扔下 山 羊不 管 的 故事 ， 警示 人 們___________________________。 （ 4）、《烏龜與老鷹》通過烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明 __________________。 （ 5）、《蚯蚓與狐貍》《鼴鼠》嘲笑 ___________________________，（ 6）、《駱駝與宙斯》批評(píng) ___________________________。 7．《伊索寓言》往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛的揭示____________。 答案： 寓言故事集，古希臘，動(dòng)物故事，古希臘、古羅馬。 動(dòng)物故事，受欺凌的下層平民，奴隸，擬人。 寓言主體以擬人化的動(dòng)物 .普通人以及神為主要表現(xiàn)對(duì)象，如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變 得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。 《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。 文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。 殘暴和蠻橫；對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟；做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙；遇事應(yīng)多加思索，才不會(huì)受騙上當(dāng)；任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律；吹牛說大話；貪得無(wú)厭。 蘊(yùn)含的道理