【正文】 貢獻(xiàn)，更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 想要成為一名優(yōu)秀的企業(yè)工作人員，就必須認(rèn)清自己了解自己整理自己的心態(tài)積極主動(dòng)勤奮向上的去做自己該做的事情，不管有多少麻煩都要去做，實(shí)事求是的對(duì)待每一件事物 ,做事要有很強(qiáng)的原則性 ,學(xué)習(xí)生活要有條例愿意承擔(dān)責(zé)任，作為青年團(tuán)員的我們更應(yīng)該努力肩負(fù)起廣大人民對(duì)我們的希望，把事情做的更好起到模范帶頭的作用。企業(yè)成員相互之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)和睦，互相幫助，能夠做到大事協(xié)商共同協(xié)作互相促進(jìn)做好自己的本職工作，多讀書(shū)，增加自己的知識(shí)含量，努力把工作做的更加 出色，不斷增強(qiáng)企業(yè)這個(gè)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為打造一支素質(zhì)過(guò)硬發(fā)展和諧充滿生機(jī)和活力的隊(duì)伍而努力奮斗。 作為青年團(tuán)員的我們是企業(yè)的希望，在未來(lái)這條道路上我們要努力的做好自己，腳踏實(shí)地的走好每一步，做好充分的準(zhǔn)備去迎接即將到來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)，做久旱后的甘霖和雪中的炭火，滋潤(rùn)和溫暖每一個(gè)人的內(nèi)心。雖然我們每一個(gè)人的想法都有所不同，但是我們都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)而前進(jìn)的，那就是把我們的企業(yè)發(fā)展壯大，就好比螞蟻搬家一樣，一只螞蟻的力量是渺小的，但是一千只甚至更多的螞蟻力量確是無(wú)窮的，我們也要像螞蟻一樣有 著一顆持之以恒的決心，去面對(duì)即將發(fā)生的一切。 未來(lái)對(duì)于我們每一個(gè)人都是充滿希望和挑戰(zhàn)的，我會(huì)肩負(fù)起屬于我自己的這份責(zé)任，帶著希望，懷抱夢(mèng)想上路，為企業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，為夢(mèng)想而打拼，不管這個(gè)過(guò)程有多艱難險(xiǎn)阻，我都會(huì)堅(jiān)持不懈、做到不拋棄不放棄、最終收獲那份屬于我自己的榮耀 !親愛(ài)的朋友們，不管前方的路有多么坎坷，不管沿途布滿多少荊棘，希望我們每一個(gè)人都要堅(jiān)持自己的信念，努力向前，我堅(jiān)信風(fēng)雨過(guò)后的彩虹會(huì)更加燦爛和精彩 ! 公司誠(chéng)信與責(zé)任演講稿范文 作為公司的一名員工，只有切實(shí)做到誠(chéng)信為本， 人才能立 ,事才能成 ,業(yè)才能旺 ,國(guó)才能強(qiáng) .胡錦濤總書(shū)記倡導(dǎo)的八榮八恥把以誠(chéng)實(shí)守信為榮 ,以見(jiàn)利忘義為恥列入其中之一 ,可見(jiàn)誠(chéng)信二字的重要 . 中華民族自古以來(lái)就有著講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德 .兩千多年前 ,孔子就提出了無(wú)信不立的思想 .強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身 ,立家 ,立國(guó) ,立業(yè) ,國(guó)可以無(wú)兵 ,人可以無(wú)食 ,但不可以無(wú)信 .唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱(chēng)作國(guó)之大綱 ,因此 ,我國(guó)自古以來(lái)就把誠(chéng)信作為人的正身之本 ,國(guó)家的運(yùn)行之規(guī)中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨 .我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù) ,一切從人民的利益出發(fā) .任何弄虛作假 ,欺瞞詐騙言行 ,都是與我們黨的 宗旨所不容 .正因?yàn)閷?shí)事求是 ,求真務(wù)實(shí) ,講誠(chéng)信 ,中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴(lài) ,支持和擁護(hù) ,從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利 .我作為 ..年輕的一代 ,要時(shí)刻牢記黨的宗旨 就個(gè)人而言 ,誠(chéng)信是高尚的人格力量 。就企業(yè)而言 ,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn) 。就社會(huì)而言 ,誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序 。就國(guó)家而言 ,誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象 .靠誠(chéng)信和智慧使 ..有過(guò)輝煌的昨天 ,靠誠(chéng)信和智慧我們 ..公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的， 值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視 。去鞭策。 越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。 誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令誠(chéng)信二字在社會(huì)中顯得很蒼白。 中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的 禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。 好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán) !古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人 們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。 對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭、學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。 誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。 信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家、民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。 第五篇：責(zé)任演講稿 鵬舉如岳當(dāng)負(fù)青天 敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！今天我演講的題目是《鵬舉如岳，當(dāng)負(fù)青天》。 每個(gè)人都詢問(wèn)存在的意義，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題，只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類(lèi)存在最重要的本質(zhì)。當(dāng)今大學(xué)生，潮流之先行者、時(shí)代之最強(qiáng)者，我們不僅要以自身純潔的德行潛移默化影響著社 會(huì)，更擔(dān)負(fù)著人類(lèi)真理捍衛(wèi)者與提升者的重任。當(dāng)下，社會(huì)誠(chéng)信越來(lái)越稀有、扶起摔倒老人越來(lái)越難、信仰缺失愈加嚴(yán)重，當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)生越來(lái)越多我們不愿意看到的事情時(shí)，身為大學(xué)生的我們絕不應(yīng)是旁觀者。每當(dāng)公共事件發(fā)生的時(shí)候，我不乏看到一些同學(xué)通過(guò)各種途徑各種方法紛紛爆發(fā)出自己對(duì)負(fù)面的不滿與譴責(zé)、對(duì)各種公眾事件任意發(fā)出廉價(jià)的同情或聲討，而不是應(yīng)有的深刻自我反省與理性思考。似乎這一切都與我們無(wú)關(guān)，似乎從沒(méi)有人真正關(guān)心我們?nèi)鄙俚氖鞘裁矗恳矝](méi)有人去關(guān)心當(dāng)我們這一代人成為未來(lái)我們這個(gè)國(guó)家與社會(huì)的中堅(jiān)時(shí)，現(xiàn)在出現(xiàn)的負(fù)面問(wèn)題還會(huì)不會(huì)重 蹈覆轍，甚至還會(huì)出些什么新問(wèn)題？我們是否想過(guò)每一個(gè)黑色新聞背后也有自己模糊的身影？同學(xué)們，天下興亡匹夫有責(zé)的告誡并不單指面對(duì)國(guó)家生死存亡時(shí)的大原則大立場(chǎng)，而更多的是指一個(gè)社會(huì)人的所做所行對(duì)于其所處社會(huì)的重要關(guān)系。時(shí)刻講責(zé)任、事事負(fù)責(zé)任，是每一個(gè)成熟者所必須樹(shù)立的價(jià)值觀。 回想當(dāng)年，明朝名醫(yī)李時(shí)珍，三十八歲就已享譽(yù)盛名。但他卻毅然離開(kāi)王府，辭別太醫(yī)院，在風(fēng)雨嚴(yán)寒中跋山涉水，采集草藥。終于在晚年寫(xiě)出《本草綱目》這本中草藥寶典。因?yàn)樗?—— 他的責(zé)任是懸壺濟(jì)世！ 著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，頂著“臭老九”、 “反動(dòng)知識(shí)分子”等一系列大帽子，在只有六平方米，沒(méi)有任何設(shè)備甚至沒(méi)有紙筆的情況下，研究“哥德巴赫猜想”，終于攻克了科學(xué)堡壘，摘取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠！因?yàn)樗?—— 他的責(zé)任是探求真理！ 身為大學(xué)生的我們是否明白自身肩負(fù)的責(zé)任，是否知道我們不是社會(huì)的看客，是否知道我們是國(guó)家的主人，是否以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)這個(gè)偉大而多難的國(guó)家？天下興亡，匹夫有責(zé)。這不是一句空話，這是我們祖先用鮮血換來(lái)的沉重教訓(xùn)。我希望在座的每個(gè)人都能明了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，并且負(fù)擔(dān)起他。不分辜負(fù)祖國(guó)和父母的殷殷期盼。 我希望在座的每個(gè)人都能迎風(fēng)而上九萬(wàn)里。翱翔于水天之間。但是更不要忘了自己身上背負(fù)的東西。那是我們一生的財(cái)富，是我們飛翔的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。那也是人生價(jià)值的所在，是無(wú)數(shù)前輩先賢的追求。鵬舉如岳，當(dāng)負(fù)青天。