【正文】 ，點燃烈火》 就讓我心翱翔，穿云破霧一番，去尋找自己的一席地，把偶滴播灑．因為不需要理由，不需要推脫，不需要畏懼，縱管嚴寒風吹蕩起我們的思緒，使它飄搖，擺動，但我們的心不變，我們懂得活力依舊．把握生命的每一分鐘，全力一赴迎接明日的朝陽．年輕不怕失敗，我們的明天自己做主．曾聽說那些名人志士的光榮偉績，羨慕的很．然而停都市青春勵志電視劇留在過去當然不是一個睿智的表現，展望未來，把目光注視著前方，站得更高，觀得更遙． 您正瀏覽的文章《行健不息，止于至善》由第一網（）整理 ,訪問地址為： （三）展開豐滿的羽 翼，我們是沖天的雄鷹，劈開世俗的樊籬，傲視于天地 機遇總是偏愛有準備的頭腦 ,機遇在即 ,我們只能下意識地問我們自己 :準備好了嗎如何準備才算充分 面對這些問題 ,目前我們的往返答顯得不太肯定 ,但我們能自信地說 :2021 年 ,我校一定會交上一份令人滿足的答卷 .放眼大千世界 ,生活中的各個領域都需要一種 定位 的意識 ,要使我們的明天更美好 ,務必使全院師生一條心 ,領導基層一條心 ,大家為了同一個目標 ,各就各位 ,各司其職 ,以付出為圓心 ,以行動為半徑 ,畫一個充實的圓 ,獻給財院的明天 .大家晚上好！偶滴題目是《行健不息，止 于至善》 我也曾沒想過倘若我目前已經是一名優(yōu)秀生 ,俺滴藍圖有所改動 ,然后使自己變得更優(yōu)異 ,但這種優(yōu)異絕不局限于書本 ,而是植根于校園的各種各樣的學生社團 ,乃至窗外那所更大 ,更深奧的社會大學 .于是，我懷揣著沉甸甸的夢想開始了新的旅程，然而通往夢想的道路畢竟是曲折的天天的忙碌好像沒個盡頭，前行的路上也難免遭遇挫折與打擊疲憊不堪時，我會以政法系 96 級校友林莉學姐的話告戒自己：“在崎嶇的人生道路上，要把握自己前入的方向，端正自己的目標，堅定不移的走下去，成功就會在眼前”這番話總能使偶滴心中增加幾縷陽光的確，怎 能因為一些事而羈絆了追求夢想的勇氣，我們沒有任何理由停止前行的步伐 （五）行健不息，止于至善 一段段經歷，波瀾壯闊，激勵著我們；一種種精神，穿越時空，輝映著未來在我們已然成為了習慣的三更戀網，在我們疲于嘶啞的 K廳瘋狂，在我們樂于借酒消愁的深夜蕭風，在我們癡人說夢般的永遙消失于永遙世界的泛泛空境，悄悄的，像朱自清的日子是從手縫之間溜走一般，早晨，便從我們盛極而衰的肢體里，慢慢的融入黑夜的身體從此，我們逐漸的沉入蕭條的文字，墮滲透無可奈何的哀嘆，在凌晨開始溫熱的床上，在別人朗朗的讀書聲里，自以為 詩人般的感嘆一聲：早晨呵，你是別人的早晨，卻是偶滴傍晚 （四）迎評促建 ,莫等閑 我只能借助心里僅存的那點渴望，那有關勵志的句子點靈知，去試圖揭開那一層困擾了我多年的慵懶的，無規(guī)律的可憎面紗，用所有尚且存活的希望，去打掃我塵封已久的激情的碑，讓陽光，讓清晨那第一縷陽光，透過我身體所有可以正常工作的細胞，照入偶的體內，驅散那些罪惡的，蕭條的黑張闖杰，還我一首屬于美好的詩，還我一個真實健康的質體，還我一個不再哀吟的激情的魂魄，請你，就從明天早晨開始吧 早晨，是被我們遺忘了的，抑或者說，我們 ，是被早晨遺棄新東方英語勵志文章了的 論當代大學生勵志教育 馬靜，劉利才 隨著市場經濟的迅速興起，科技革命的迅猛 發(fā)展，經濟全球化的深入發(fā)展，中西文化的交融與沖突，大學生思想觀念、行為方式、價值趨向發(fā)生明顯變化，大學生思想活動的主體性、獨立性、選擇性、多變性顯著增強。一方面，當代大學生思想狀況的主流是積極、健康、向上的；另一方面，一些大學生也不同程度上存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、團結協作觀念較差、艱苦奮斗精神淡化、社會責任感確失、學習動力嚴重不足等問題。歸 根究底是由于這些大學生對自我認同、人生意義、價值目標產生危機所引起的。因此，加強大學生勵志教育是高校和社會的重要任務。通過勵志教育，激發(fā)大學生正確的學習動機，引導大學生求真、崇善、趨美，培養(yǎng)大學生積極的心態(tài)和健全的人格。一 、大學生勵志教育的重要性 (一 )加強大學生勵志教育是培養(yǎng)大學生健全人格、促進大學生全面發(fā)展的根本要求 市場經濟的發(fā)展帶來了物質財富的增長，隨之拜金主義、享樂主義大有流行趨勢，人們過分追求金錢、地位，荒蕪精神家園，導致精神缺失。在這種物欲橫流、精神失落、道德淪喪的環(huán)境里，大學生表現出明顯的精神空虛 (焦躁、煩躁、急躁、浮躁、暴躁 )。究其原因，是因為大學生注重追求物質利益，缺乏理想追求，缺乏堅定如 一、執(zhí)著不變的人生目標和精神追求。試想，一個人如果具有崇高的理想追求，堅定的信念，高尚的道德修養(yǎng)，怎么可能出現精神空虛 ?理想是人生的航標，“意志力就是人在 為達到既定目標的活動中，自覺行動、堅持 不懈、克服困難所表現出的心理素質”168。 J()。加強勵志教育，引導大學生牢固樹立正確的理想信念，增強道德修養(yǎng)，內強素質、外塑形象，才能獲得個體素質的全面提高。 (二 )加強大學生勵志教育是增強大學生思想政治教育實效性的核心要素 教育的最優(yōu)境界就是使教育對象有志氣、能自己教育和提升自己。勵志教育就是要使教育對象能夠正確認識自我，提升自我，善于自我教育。大學生是社會生活的主體，是具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的高智商群體。大學生的人生觀、價值觀如何，關系到高校思想政治教育的效果。這是高校和社會十分關注的問題， 更是思想政治教育工作者責無旁貸的責任。加強當代大學生勵志教育就是對人性的充分肯定，對人的潛能智慧的信任，最大限度地調動大學生的積極因素，激發(fā)大學生的創(chuàng)造活力，使大學生自覺形成與社會主義市場經濟相適應、與社會主義共同理想相一致的理想信念，樹立積極向上的價值觀、人生觀，增強信心，自覺地把“他律”轉化為“自律”，把對國家的高度責任心和歷史使命感轉化為德性，增強思想政治教育的針對性、實效性。 【三 )加強大學生勵志教育是構建和諧社會、實現新世紀宏偉目標的迫切需要 大學生是祖國的未來，民族的希望。江澤民 同 志指出：“大學生樹立什么樣的理想，學到什么樣的知識，具有什么樣的能力，對祖國和民族的未來影響關系重大?！薄?2 當前，我國正處于新舊世紀之交，全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興，應該成為當代大學生的共同理想和追求。我們正處于科學技術發(fā)展日新月異的時代，我們從事的事業(yè)是一項前無古人的事業(yè)，會面臨許多新情況、新問題。馬克思說，在科學的道路上沒有平坦的大道，只有不畏艱難沿著陡峭山峰攀登，才能達到光輝的頂點。加強勵志教育，增強大學生開拓創(chuàng)新、勇于前進、探索未知世界的信念和勇氣，對于構建社會主義和諧社會， 實現全面建設小康社會的宏偉目標，確保黨的事業(yè)后繼有人、國家興旺發(fā)達，具有十分重大而深遠的戰(zhàn)略意義。 (四 )加強大學生勵志教育是應對全球化發(fā)展趨勢的必然選擇 隨著經濟全球化、信息網絡化的迅猛發(fā)展，改革開放的深入推進，國與國之間的交流與合作不斷加強，推動高校教育事業(yè)的改革與發(fā)展。但是西方的各種社會思潮不斷涌人大學校園。大學校園里出現了形形色色的西方價值觀、人生觀，大學生面臨西方文化思潮的沖擊，導致大學生的思想觀念和行為方式發(fā)生顯著的變化。有些大學生理想信念消解，悲觀主義意識上升；奉行實用主義、利 己主義處事原則，追求物質享樂；有些大學生喪失了共產主義遠大理想，對馬克思主義信仰產生懷疑，對社會主義信念開始動搖，導致精神迷茫、理想信念失落。因此加強勵志教育，幫助大學生在多種思想意識中進行比較、鑒別和選擇，結合自身狀況和社會實際，確立人生目標，堅定社會主義理想信念是應對全球化發(fā)展的必然要求。 二、大學生勵志教育的科學內涵 (一 )何謂勵志 “勵志”，最初出自南朝謝靈運《述祖德詩惠 物辭所賞，勵志故絕人”?！皠睢奔醇?、鼓勵之意，“志”，一指志向、抱負，亦即理想、目標；二指意志、決心、態(tài)度，亦即對理想、奮斗目標追求的強烈程度?！皠钪尽?，意為振奮精神，奮發(fā)志氣，始終保持積極向上的精神狀態(tài)，從而實現遠大目標?！掇o海》中“勵志”解釋為“激勵心志，集中心力干某種事業(yè)”。 古往今來，十分重視勵志教育，歷來尚志，注重人生志向的確立與堅持，并把立志看作是人生事業(yè)成功與否的重要因素。中國古代的尚志理論對志的精神動力作用作了充分的論述。首先表現為志向。即人要立志、確立人生的遠大志向。立志 是成人成事的基礎和前提，是精神的統帥、行動的目標、力量的源泉。正因為如此，古圣賢們十分重視立志?？鬃尤眨骸爸居诘溃瑩诘?，依于仁，游于 藝。”】認為一個人首先應該有志于道，再根據德，依靠仁，然后巡游于六藝之中。茍子在《勸學》中指出：“無冥冥之志者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫赫之功?！泵献舆M一步強調人貴立志，“志不立，則無成”。王守仁在《立志》篇中指出：“志不立，如無鴕之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦可所底乎?！惫湃瞬粌H注重立志，而且提倡樹立遠大的志向和美好的理想，“志當存高遠”。孔子把“老者安 之，朋友信之，少者懷之”作為自己的人生追求，為了實現人生理想，而不惜“殺身以成仁”?！爸静粡娬咧遣贿_”，只有立下遠大的志向和堅強的意志，才能激發(fā)人的學習動機。其次表現為意志，強調人要篤志、堅志，以頑強的意志堅持和實現自己立下的志向?！吨芤?乾卦象傳》日：“天行健，君子以自強不息?！闭f明人們?yōu)榱藢崿F人生理想而自強不息、頑強拼搏的精神。孑 L 子十分注重堅志篤志，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”【 4J。茍子在《勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”無論求學還是立業(yè)，只有鍥而不舍、矢志不渝，才 能積善德、成大業(yè)。古代圣賢們不僅強調要有堅強的意志，堅志篤志，而且提倡在艱苦的生活環(huán)境中磨煉意志?！睹献?告天下》日：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”只有經過艱苦的磨煉，才能錘煉意志，強固心志，實現人生目標。 (二 )大學生勵志教育本質 “勵志教育”，是指運用心理學、成功學原理和 自我效能理論，通過系統、科學的教育，喚起大學生的自主意識和成就動機，培養(yǎng)大學生自我規(guī)劃和自我管理能力，較為系統全面地培養(yǎng)大學生的 成功品質，激發(fā)大學生潛能的教育。通過勵志教育，能夠最廣泛地調動大學生的積極因素，最充分地激發(fā)大學生的創(chuàng)造活力，引導大學生樹立崇高堅定的理想信念，養(yǎng)成執(zhí)著勤奮的學習態(tài)度，塑造奮發(fā)有為的精神氣質，追求高尚的人格品質，培養(yǎng)健康向上的身心素質。 勵志教育是人生觀教育，是思想政治教育的重要內容，具有以下特征：一是思想性和崇高性。勵志教育的思想性，包括理想信念、愛國主義的教育。勵志教育的崇高性，表現在激勵受教育者樹立崇高的理想和堅定的信念，追求卓越的品質。二是堅定性和超越性。勵志教育的堅定性，就是鼓勵受教育者增 強理想信念的堅定性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產主義理想。教育是指向未來的，因此教育的任何組成部分都具有超越現實的本性。勵志教育的超越性，就是其立足現實、面向未來的發(fā)展性、先進性。三是理論性與實踐性。偉大的實踐需要偉大的理論作指導。勵志教育是以人為實踐活動的對象，是思想政治教育的重要組成部分，需要科學理論的指導。但理論必須接受實踐的檢驗，在實踐活動中突出教育的社會性、現實性和價值實現的有效性。四是主體性與示范性。在勵志教育中，存在著教育主體和受教育主體。教育者的主體性體現在對教育目標、內容、途 徑、方法的把握和運用上；受教育者的主體性體現在對教育的形成和發(fā)展的自覺意識和對教育活動的主動參與。因此，教育過程是教育主體與受教育主體雙向互動共同完成教育目標的過程。教育的示范性，表現為在教育過程中，他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異的成就對受教育者具有潛移默化的影響。 三、加強當代大學生勵志教育的應對思考 (一 )堅持科學的理論指導。使當代大學生牢固樹立社會主義核心價值觀 理論是思想的基礎，沒有理論上的成熟，就不會有堅定的政治信仰和崇高的理想信念。加強勵志教育，必須堅持科學理論的指導，組織大學生認 真學習馬克思主義理論。新時期黨中央提出社會主義核心價值體系，即“馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”是構建社會主義和諧社會的重要保證和 根本指針，必將對大學生勵志教育工作發(fā)揮重要的指導作用。加強勵志教育，應該積極主動地對大學生進行馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀教育，使當代大學生牢固樹立馬克思主義的崇高理想和堅定信念，熱愛國家和民族的高尚情 懷，改革創(chuàng)新的超前意識和知榮明恥的道德觀念。 (二 )堅持四個結合。努力增強大學生勵志教育的針對性和實效性 1．堅持理論教育與社會實踐相結合。大學生 勵志教育要堅持正面灌輸，以科學的理論武裝人，以優(yōu)秀的文化培育人。堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝大學生，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義核心價值體系引領社會風尚，實現馬克思主義中國化的最新理論成果進教材、進課堂、進大學生頭腦，確立實現中華民族偉大復興的崇高理想