【正文】 ，點燃烈火》 就讓我心翱翔，穿云破霧一番，去尋找自己的一席地，把偶滴播灑．因為不需要理由，不需要推脫，不需要畏懼，縱管嚴(yán)寒風(fēng)吹蕩起我們的思緒，使它飄搖，擺動，但我們的心不變，我們懂得活力依舊．把握生命的每一分鐘，全力一赴迎接明日的朝陽．年輕不怕失敗，我們的明天自己做主．曾聽說那些名人志士的光榮偉績，羨慕的很．然而停都市青春勵志電視劇留在過去當(dāng)然不是一個睿智的表現(xiàn)，展望未來，把目光注視著前方，站得更高，觀得更遙． 您正瀏覽的文章《行健不息，止于至善》由第一網(wǎng)（）整理 ,訪問地址為： （三）展開豐滿的羽 翼，我們是沖天的雄鷹，劈開世俗的樊籬，傲視于天地 機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的頭腦 ,機遇在即 ,我們只能下意識地問我們自己 :準(zhǔn)備好了嗎如何準(zhǔn)備才算充分 面對這些問題 ,目前我們的往返答顯得不太肯定 ,但我們能自信地說 :2021 年 ,我校一定會交上一份令人滿足的答卷 .放眼大千世界 ,生活中的各個領(lǐng)域都需要一種 定位 的意識 ,要使我們的明天更美好 ,務(wù)必使全院師生一條心 ,領(lǐng)導(dǎo)基層一條心 ,大家為了同一個目標(biāo) ,各就各位 ,各司其職 ,以付出為圓心 ,以行動為半徑 ,畫一個充實的圓 ,獻(xiàn)給財院的明天 .大家晚上好！偶滴題目是《行健不息，止 于至善》 我也曾沒想過倘若我目前已經(jīng)是一名優(yōu)秀生 ,俺滴藍(lán)圖有所改動 ,然后使自己變得更優(yōu)異 ,但這種優(yōu)異絕不局限于書本 ,而是植根于校園的各種各樣的學(xué)生社團 ,乃至窗外那所更大 ,更深奧的社會大學(xué) .于是，我懷揣著沉甸甸的夢想開始了新的旅程，然而通往夢想的道路畢竟是曲折的天天的忙碌好像沒個盡頭，前行的路上也難免遭遇挫折與打擊疲憊不堪時，我會以政法系 96 級校友林莉?qū)W姐的話告戒自己：“在崎嶇的人生道路上，要把握自己前入的方向，端正自己的目標(biāo)，堅定不移的走下去，成功就會在眼前”這番話總能使偶滴心中增加幾縷陽光的確，怎 能因為一些事而羈絆了追求夢想的勇氣，我們沒有任何理由停止前行的步伐 （五）行健不息，止于至善 一段段經(jīng)歷，波瀾壯闊，激勵著我們；一種種精神，穿越時空，輝映著未來在我們已然成為了習(xí)慣的三更戀網(wǎng)，在我們疲于嘶啞的 K廳瘋狂，在我們樂于借酒消愁的深夜蕭風(fēng)，在我們癡人說夢般的永遙消失于永遙世界的泛泛空境，悄悄的，像朱自清的日子是從手縫之間溜走一般，早晨，便從我們盛極而衰的肢體里，慢慢的融入黑夜的身體從此，我們逐漸的沉入蕭條的文字，墮滲透無可奈何的哀嘆，在凌晨開始溫?zé)岬拇采希趧e人朗朗的讀書聲里，自以為 詩人般的感嘆一聲：早晨呵，你是別人的早晨，卻是偶滴傍晚 （四）迎評促建 ,莫等閑 我只能借助心里僅存的那點渴望，那有關(guān)勵志的句子點靈知，去試圖揭開那一層困擾了我多年的慵懶的，無規(guī)律的可憎面紗，用所有尚且存活的希望，去打掃我塵封已久的激情的碑，讓陽光，讓清晨那第一縷陽光，透過我身體所有可以正常工作的細(xì)胞，照入偶的體內(nèi)，驅(qū)散那些罪惡的，蕭條的黑張闖杰，還我一首屬于美好的詩，還我一個真實健康的質(zhì)體，還我一個不再哀吟的激情的魂魄，請你，就從明天早晨開始吧 早晨，是被我們遺忘了的，抑或者說，我們 ，是被早晨遺棄新東方英語勵志文章了的 論當(dāng)代大學(xué)生勵志教育 馬靜，劉利才 隨著市場經(jīng)濟的迅速興起，科技革命的迅猛 發(fā)展，經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，中西文化的交融與沖突，大學(xué)生思想觀念、行為方式、價值趨向發(fā)生明顯變化，大學(xué)生思想活動的主體性、獨立性、選擇性、多變性顯著增強。一方面，當(dāng)代大學(xué)生思想狀況的主流是積極、健康、向上的；另一方面，一些大學(xué)生也不同程度上存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、團結(jié)協(xié)作觀念較差、艱苦奮斗精神淡化、社會責(zé)任感確失、學(xué)習(xí)動力嚴(yán)重不足等問題。歸 根究底是由于這些大學(xué)生對自我認(rèn)同、人生意義、價值目標(biāo)產(chǎn)生危機所引起的。因此，加強大學(xué)生勵志教育是高校和社會的重要任務(wù)。通過勵志教育，激發(fā)大學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機，引導(dǎo)大學(xué)生求真、崇善、趨美，培養(yǎng)大學(xué)生積極的心態(tài)和健全的人格。一 、大學(xué)生勵志教育的重要性 (一 )加強大學(xué)生勵志教育是培養(yǎng)大學(xué)生健全人格、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的根本要求 市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了物質(zhì)財富的增長，隨之拜金主義、享樂主義大有流行趨勢，人們過分追求金錢、地位，荒蕪精神家園，導(dǎo)致精神缺失。在這種物欲橫流、精神失落、道德淪喪的環(huán)境里，大學(xué)生表現(xiàn)出明顯的精神空虛 (焦躁、煩躁、急躁、浮躁、暴躁 )。究其原因，是因為大學(xué)生注重追求物質(zhì)利益，缺乏理想追求，缺乏堅定如 一、執(zhí)著不變的人生目標(biāo)和精神追求。試想，一個人如果具有崇高的理想追求，堅定的信念，高尚的道德修養(yǎng)，怎么可能出現(xiàn)精神空虛 ?理想是人生的航標(biāo)，“意志力就是人在 為達(dá)到既定目標(biāo)的活動中，自覺行動、堅持 不懈、克服困難所表現(xiàn)出的心理素質(zhì)”168。 J()。加強勵志教育，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立正確的理想信念，增強道德修養(yǎng)，內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象，才能獲得個體素質(zhì)的全面提高。 (二 )加強大學(xué)生勵志教育是增強大學(xué)生思想政治教育實效性的核心要素 教育的最優(yōu)境界就是使教育對象有志氣、能自己教育和提升自己。勵志教育就是要使教育對象能夠正確認(rèn)識自我，提升自我，善于自我教育。大學(xué)生是社會生活的主體，是具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力的高智商群體。大學(xué)生的人生觀、價值觀如何，關(guān)系到高校思想政治教育的效果。這是高校和社會十分關(guān)注的問題， 更是思想政治教育工作者責(zé)無旁貸的責(zé)任。加強當(dāng)代大學(xué)生勵志教育就是對人性的充分肯定，對人的潛能智慧的信任，最大限度地調(diào)動大學(xué)生的積極因素，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造活力，使大學(xué)生自覺形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義共同理想相一致的理想信念，樹立積極向上的價值觀、人生觀，增強信心，自覺地把“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”，把對國家的高度責(zé)任心和歷史使命感轉(zhuǎn)化為德性，增強思想政治教育的針對性、實效性。 【三 )加強大學(xué)生勵志教育是構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)新世紀(jì)宏偉目標(biāo)的迫切需要 大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。江澤民 同 志指出：“大學(xué)生樹立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識，具有什么樣的能力，對祖國和民族的未來影響關(guān)系重大?！薄?2 當(dāng)前，我國正處于新舊世紀(jì)之交，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生的共同理想和追求。我們正處于科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的時代，我們從事的事業(yè)是一項前無古人的事業(yè)，會面臨許多新情況、新問題。馬克思說，在科學(xué)的道路上沒有平坦的大道，只有不畏艱難沿著陡峭山峰攀登，才能達(dá)到光輝的頂點。加強勵志教育，增強大學(xué)生開拓創(chuàng)新、勇于前進(jìn)、探索未知世界的信念和勇氣，對于構(gòu)建社會主義和諧社會， 實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，確保黨的事業(yè)后繼有人、國家興旺發(fā)達(dá)，具有十分重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。 (四 )加強大學(xué)生勵志教育是應(yīng)對全球化發(fā)展趨勢的必然選擇 隨著經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展，改革開放的深入推進(jìn)，國與國之間的交流與合作不斷加強，推動高校教育事業(yè)的改革與發(fā)展。但是西方的各種社會思潮不斷涌人大學(xué)校園。大學(xué)校園里出現(xiàn)了形形色色的西方價值觀、人生觀，大學(xué)生面臨西方文化思潮的沖擊，導(dǎo)致大學(xué)生的思想觀念和行為方式發(fā)生顯著的變化。有些大學(xué)生理想信念消解，悲觀主義意識上升；奉行實用主義、利 己主義處事原則，追求物質(zhì)享樂；有些大學(xué)生喪失了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對馬克思主義信仰產(chǎn)生懷疑，對社會主義信念開始動搖，導(dǎo)致精神迷茫、理想信念失落。因此加強勵志教育，幫助大學(xué)生在多種思想意識中進(jìn)行比較、鑒別和選擇，結(jié)合自身狀況和社會實際，確立人生目標(biāo)，堅定社會主義理想信念是應(yīng)對全球化發(fā)展的必然要求。 二、大學(xué)生勵志教育的科學(xué)內(nèi)涵 (一 )何謂勵志 “勵志”，最初出自南朝謝靈運《述祖德詩惠 物辭所賞，勵志故絕人”?！皠睢奔醇?、鼓勵之意，“志”，一指志向、抱負(fù)，亦即理想、目標(biāo)；二指意志、決心、態(tài)度，亦即對理想、奮斗目標(biāo)追求的強烈程度?！皠钪尽保鉃檎駣^精神，奮發(fā)志氣，始終保持積極向上的精神狀態(tài)，從而實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)?！掇o?！分小皠钪尽苯忉尀椤凹钚闹?，集中心力干某種事業(yè)”。 古往今來，十分重視勵志教育，歷來尚志，注重人生志向的確立與堅持，并把立志看作是人生事業(yè)成功與否的重要因素。中國古代的尚志理論對志的精神動力作用作了充分的論述。首先表現(xiàn)為志向。即人要立志、確立人生的遠(yuǎn)大志向。立志 是成人成事的基礎(chǔ)和前提，是精神的統(tǒng)帥、行動的目標(biāo)、力量的源泉。正因為如此，古圣賢們十分重視立志?？鬃尤眨骸爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于 藝?！薄空J(rèn)為一個人首先應(yīng)該有志于道，再根據(jù)德，依靠仁，然后巡游于六藝之中。茍子在《勸學(xué)》中指出：“無冥冥之志者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫赫之功。”孟子進(jìn)一步強調(diào)人貴立志，“志不立，則無成”。王守仁在《立志》篇中指出：“志不立，如無鴕之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦可所底乎。”古人不僅注重立志，而且提倡樹立遠(yuǎn)大的志向和美好的理想，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。孔子把“老者安 之，朋友信之，少者懷之”作為自己的人生追求，為了實現(xiàn)人生理想，而不惜“殺身以成仁”。“志不強者智不達(dá)”，只有立下遠(yuǎn)大的志向和堅強的意志，才能激發(fā)人的學(xué)習(xí)動機。其次表現(xiàn)為意志，強調(diào)人要篤志、堅志，以頑強的意志堅持和實現(xiàn)自己立下的志向。《周易?乾卦象傳》日：“天行健，君子以自強不息?！闭f明人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)人生理想而自強不息、頑強拼搏的精神。孑 L 子十分注重堅志篤志，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”【 4J。茍子在《勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睙o論求學(xué)還是立業(yè)，只有鍥而不舍、矢志不渝，才 能積善德、成大業(yè)。古代圣賢們不僅強調(diào)要有堅強的意志，堅志篤志，而且提倡在艱苦的生活環(huán)境中磨煉意志?！睹献?告天下》日：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！敝挥薪?jīng)過艱苦的磨煉，才能錘煉意志，強固心志，實現(xiàn)人生目標(biāo)。 (二 )大學(xué)生勵志教育本質(zhì) “勵志教育”，是指運用心理學(xué)、成功學(xué)原理和 自我效能理論，通過系統(tǒng)、科學(xué)的教育，喚起大學(xué)生的自主意識和成就動機，培養(yǎng)大學(xué)生自我規(guī)劃和自我管理能力，較為系統(tǒng)全面地培養(yǎng)大學(xué)生的 成功品質(zhì)，激發(fā)大學(xué)生潛能的教育。通過勵志教育，能夠最廣泛地調(diào)動大學(xué)生的積極因素，最充分地激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造活力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高堅定的理想信念，養(yǎng)成執(zhí)著勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，塑造奮發(fā)有為的精神氣質(zhì)，追求高尚的人格品質(zhì)，培養(yǎng)健康向上的身心素質(zhì)。 勵志教育是人生觀教育，是思想政治教育的重要內(nèi)容，具有以下特征：一是思想性和崇高性。勵志教育的思想性，包括理想信念、愛國主義的教育。勵志教育的崇高性，表現(xiàn)在激勵受教育者樹立崇高的理想和堅定的信念，追求卓越的品質(zhì)。二是堅定性和超越性。勵志教育的堅定性，就是鼓勵受教育者增 強理想信念的堅定性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產(chǎn)主義理想。教育是指向未來的，因此教育的任何組成部分都具有超越現(xiàn)實的本性。勵志教育的超越性，就是其立足現(xiàn)實、面向未來的發(fā)展性、先進(jìn)性。三是理論性與實踐性。偉大的實踐需要偉大的理論作指導(dǎo)。勵志教育是以人為實踐活動的對象，是思想政治教育的重要組成部分，需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。但理論必須接受實踐的檢驗，在實踐活動中突出教育的社會性、現(xiàn)實性和價值實現(xiàn)的有效性。四是主體性與示范性。在勵志教育中，存在著教育主體和受教育主體。教育者的主體性體現(xiàn)在對教育目標(biāo)、內(nèi)容、途 徑、方法的把握和運用上；受教育者的主體性體現(xiàn)在對教育的形成和發(fā)展的自覺意識和對教育活動的主動參與。因此，教育過程是教育主體與受教育主體雙向互動共同完成教育目標(biāo)的過程。教育的示范性，表現(xiàn)為在教育過程中，他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異的成就對受教育者具有潛移默化的影響。 三、加強當(dāng)代大學(xué)生勵志教育的應(yīng)對思考 (一 )堅持科學(xué)的理論指導(dǎo)。使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀 理論是思想的基礎(chǔ)，沒有理論上的成熟，就不會有堅定的政治信仰和崇高的理想信念。加強勵志教育，必須堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，組織大學(xué)生認(rèn) 真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。新時期黨中央提出社會主義核心價值體系，即“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證和 根本指針，必將對大學(xué)生勵志教育工作發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。加強勵志教育，應(yīng)該積極主動地對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀教育，使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立馬克思主義的崇高理想和堅定信念，熱愛國家和民族的高尚情 懷，改革創(chuàng)新的超前意識和知榮明恥的道德觀念。 (二 )堅持四個結(jié)合。努力增強大學(xué)生勵志教育的針對性和實效性 1．堅持理論教育與社會實踐相結(jié)合。大學(xué)生 勵志教育要堅持正面灌輸，以科學(xué)的理論武裝人，以優(yōu)秀的文化培育人。堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝大學(xué)生，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會風(fēng)尚，實現(xiàn)馬克思主義中國化的最新理論成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦，確立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高理想