【正文】 望和理想，包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代的開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝。 在開(kāi)封府的西北角有一個(gè) 道觀天慶觀。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤(pán)曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái)，它幾乎占滿整個(gè)庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極（時(shí)間和兩儀），其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。咱 們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑 — 三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象征著“無(wú)極”，即天地未形、萬(wàn)象未生時(shí)。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。 最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。 低矮的牢房?jī)?nèi)部，上有鐵絲網(wǎng)，墻是流沙墻，犯人如果想挖墻逃跑，會(huì)被墻壁里的流沙淹沒(méi)致死?！案疚鳘z”是開(kāi)封府的刑獄文化區(qū)，坐落在開(kāi)封 府的西南角。它主要包括：獄神廟、典獄房、男牢、女牢、男死牢、女死牢。宋代的開(kāi)封府的府司西獄只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)不能超過(guò) 40 天，一旦判過(guò)刑之后，除了死刑犯會(huì)在這里關(guān)幾天，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會(huì)立即送走服刑。據(jù)說(shuō)北宋的司法制度要比歐洲早 500 多年呢。府司西獄中，設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶。傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法公正，揚(yáng)善懲惡。無(wú)論是犯罪嫌疑人、證人、典獄官、獄吏以及其他各色人等，只要一進(jìn)牢獄這個(gè)院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇 帝來(lái)視察，也得先給皋陶拱拱手。需要說(shuō)明的是從明朝開(kāi)始，獄神由漢代的名相蕭何接任，所以，明朝以后的監(jiān)獄里，獄神就變成了蕭何。 好了咱各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，給大家留出三十分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間，三十分鐘后我們?cè)诼糜诬?chē)上見(jiàn)，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子。祝愿大家玩得開(kāi)心愉快！ 河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 3 歡迎大家到我們開(kāi)封來(lái)，我是大家次此開(kāi)封行的導(dǎo)游。 我們開(kāi)封古城汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱忭，是我國(guó)七大古都之一，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金定都于此，所 以開(kāi)封素有七朝都會(huì)之城，下面我就用七個(gè)一給大家介紹一下開(kāi)封。 一個(gè)名臣的歸宿：開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辨忠奸，我想許多人都聽(tīng)過(guò)這首歌。大家到開(kāi)封旅游，自然而然就會(huì)想到北宋名相包拯，他曾擔(dān)任過(guò)我們開(kāi)封開(kāi)封知府，在人們的心中他就是中國(guó)古代清官的象征。我們?cè)趨⒂^完清明上河圓后將去參觀包公祠。 一個(gè)王朝的輝煌，在開(kāi)封歷史上建都的七個(gè)朝代中，以北宋建都時(shí)間最長(zhǎng)，從公元 960 年到 1127 年，長(zhǎng)達(dá) 168 年，也最繁榮。漢唐時(shí)間的長(zhǎng)安不過(guò)四五十萬(wàn)人，唐代洛陽(yáng)也不過(guò)一百多萬(wàn)人，而開(kāi)封卻達(dá)到 150 萬(wàn)人。而當(dāng)時(shí)倫 敦、巴黎也就十幾萬(wàn)人，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有 50 萬(wàn)，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人口增多，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使各國(guó)商人、使節(jié)、宗教人士不絕于途，中國(guó)的各種文明，包裹火藥、印刷術(shù)、造紙等由此傳向世界各地。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展，蘇軾、歐陽(yáng)修、王安石、司馬光、柳永、李清照、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷。 一條大河的歷史，開(kāi)封的發(fā)展與黃河密切相關(guān)，開(kāi)封的發(fā)展史可以說(shuō)就是黃河的泛濫史，黃河穩(wěn)則開(kāi)封盛，黃河泛則開(kāi)封衰。現(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起，然后我們開(kāi)封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一 次就淹沒(méi)開(kāi)封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布，只有我們開(kāi)封的五城疊壓和洛陽(yáng)的五都薈洛。現(xiàn)在開(kāi)封和黃河之間還有一個(gè)世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀，黃河的河床要高出開(kāi)封地面七米。 一朵鮮花的芬芳。這朵鮮花自然就是開(kāi)封市花菊花，早在北宋時(shí)期，開(kāi)封菊花便已馳名全國(guó)。 1983 年菊花被定為開(kāi)封市花，從那以后每年的 10 月 18 日到 11 月 18 日，開(kāi)封都要舉辦菊花花會(huì)，屆時(shí)走進(jìn)開(kāi)封的任何一個(gè)景點(diǎn)，你仿佛進(jìn)入了一個(gè)菊花的海洋?，F(xiàn)在開(kāi)封菊花和洛陽(yáng)牡丹一樣成了省級(jí)花會(huì)。開(kāi)封人愛(ài)菊花，不僅因?yàn)樗榔G，還因?yàn)樗愿駝倧?qiáng)耐 寒傲雪，氣質(zhì)高潔。同時(shí)菊花也是開(kāi)封人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征。回顧歷史，開(kāi)封屢經(jīng)戰(zhàn)火，然而開(kāi)封人民生生不息，自強(qiáng)自立，重建家園，這不正是菊花獨(dú)有的品質(zhì)么！ 一池湖水的靈氣。北宋的楊家?guī)X大家都知道，是忠臣良將的代表。那么在開(kāi)封有兩個(gè)湖，一個(gè)是楊家湖，一個(gè)是潘家湖，在民間流傳著這樣一個(gè)故事。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分。說(shuō)的是北宋一門(mén)英烈的揚(yáng)家將為國(guó)家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分，楊業(yè)被害后，佘老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘仁美的三個(gè)虛職。佘老太君一怒之下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱搬走后天降大雨 將潘楊二府淹成一片汪洋。潘家所在地湖水渾濁惡臭，楊家湖水清澈，老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠奸寫(xiě)照。所以一池湖水的靈氣， 一次艱難的復(fù)興。自北宋末年黃河淹沒(méi)開(kāi)封以來(lái)，開(kāi)封在也沒(méi)有昔日的繁榮，民國(guó)時(shí)期還是省會(huì)的開(kāi)封，現(xiàn)在已被鄭州洛陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。開(kāi)封現(xiàn)轄五縣五區(qū)，人口 460 萬(wàn)，市區(qū)人口 78 萬(wàn)?，F(xiàn)在國(guó)家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群，實(shí)現(xiàn)鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車(chē)標(biāo)志著開(kāi)封在鄭州的拉動(dòng)下，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車(chē)。 一幅歷史的巨畫(huà)，就是張擇端的清明上河圖。現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了清明上河園，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身攜帶物品隨我下車(chē)，一起領(lǐng)略這幅歷史的巨畫(huà)。 河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞 4 “開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往。 “開(kāi)封府”位于開(kāi)封市包公湖東湖北岸，占地 60 余畝，建筑面積 萬(wàn)平方米，氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀?！伴_(kāi)封府”依北宋 建造，以正廳（大堂）、議事廳、梅花堂為中 軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十余座大小殿堂。 根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體可分為九個(gè)區(qū)：一、以鳴冤鼓、戒石、大堂等為主體府衙文化區(qū)；二、以梅花堂為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū)；三、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主體的道教文化區(qū)；四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū)；五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū)；六、以英武樓、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū)；七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū)；八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū)；九、以范公閣、曲橋、明鏡湖、弦 月山為主體的休閑文化區(qū)。 作為主題景區(qū)，“開(kāi)封府”堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用；堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念。在開(kāi)封府，不僅有宋太宗、宋真宗、宋欽宗由此登基，還有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家、書(shū)法家、科學(xué)家在此任職。 您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到一身浩然正氣，清正剛毅，栩栩如生，目前世界上最大的包公銅像。根據(jù)專(zhuān)家考證，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代 的開(kāi)封府的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“包公演武場(chǎng)迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動(dòng)，讓您真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。