【導(dǎo)讀】世稱(chēng)聊齋先生，淄川人。出身在一個(gè)功名不遂的家庭，祖上。功名均不顯，祖父與父親功名均不遂。其父嘗自幼習(xí)舉子業(yè)，鄉(xiāng)里稱(chēng)博學(xué)洽。聞，科舉失意，遂棄儒經(jīng)商，積二十余年。小有資財(cái)，然家中食口日繁，家。士弟子員，文名籍籍諸生間”。頗受當(dāng)時(shí)主持山東。學(xué)政的著名詩(shī)人施閏章的賞識(shí)，稱(chēng)贊他“觀書(shū)如月，運(yùn)筆成風(fēng)”。上始終未得一第。四十三歲時(shí)，才補(bǔ)廩膳生。但他“五十歲猶不忘進(jìn)取”，五。氏的勸告，從此不再參加科舉。但他對(duì)功名一直未能看破，康熙五十一年初。冬，他不顧七十二歲高齡，到青州府去考貢，總算得到一個(gè)歲貢生的功名。了一年幕僚外，大半生時(shí)間，是“以窮諸生授舉子業(yè)，潦倒于荒山僻隘之鄉(xiāng)”，除小說(shuō)《聊齋志異》而外，尚留下了古今體詩(shī)九百多。初發(fā)現(xiàn)，但僅存上卷，共二百三十七篇。其中普遍缺少浪漫主義的精神。幽明之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)。

　　

【正文】 姊丈金有余等幾個(gè)商人出外記帳，在省城聽(tīng)說(shuō)修理貢院開(kāi)考在即，就想方設(shè)法也要去看一看，在貢院里，不由百感交集，“ 不覺(jué)眼睛里一陣酸酸的，長(zhǎng)嘆一聲，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事 ”。醒來(lái)之后，“ 只管伏著號(hào)板哭個(gè)不??；一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)；滿(mǎn)地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái) ”，“ 直哭到口里吐出鮮血來(lái) ”，還是金有余了解他，當(dāng)著眾人面道出他心事，周進(jìn)又“ 不顧眾人，又放聲大哭起來(lái) ”，還 是一位商人提議，募捐銀兩給他捐一個(gè)監(jiān)生讓他時(shí)場(chǎng)考試，他當(dāng)時(shí)就“ 哭的住了 ”，說(shuō)“ 若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬，也要報(bào)效 ”，并“ 爬到地下就磕了幾個(gè)頭 ”，于是“ 再不哭了，同眾人說(shuō)說(shuō)笑笑 ”。 —— 沒(méi)想這一撞，“ 累年蹭蹬，忽然際會(huì)風(fēng)云，終歲凄涼，竟得高懸月旦 ”。之后中了舉，又中了進(jìn)士，“ 授了部屬 ”，“ 升了御史，欽點(diǎn)廣東學(xué)道 ” 而范進(jìn)，從二十歲時(shí)開(kāi)始應(yīng)考，三十多年考了三十多場(chǎng)，已五十多歲，依然連秀才也沒(méi)考中，依然還是童生。“ 面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽 ”、“ 穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮 ”（ 作家寫(xiě)他們兩人的 裝束舉止一模一樣，自有用意 ）。周進(jìn)主持學(xué)道，看到范進(jìn)，儼然看到自己當(dāng)年的影子，動(dòng)了惻隱之心，對(duì)他青睞有加，認(rèn)定他的文章“ 火候已到 ”，說(shuō)了“ 即在此科，一定發(fā)達(dá) ”的話(huà)，鼓勵(lì)他去參加鄉(xiāng)試，這無(wú)疑給他注入了一劑強(qiáng)心劑，因而才敢于大著膽子去向胡屠戶(hù)借盤(pán)纏。沒(méi)想聽(tīng)說(shuō)范進(jìn)來(lái)借錢(qián)，胡屠戶(hù)“ 一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭 ” ，盤(pán)纏沒(méi)借著，卻遭到老丈人一陣奚落和臭罵，“ 一頓夾七夾八，罵的范進(jìn)摸門(mén)不著 ”，最后還是心有不甘，瞞著丈人，去城第 三 講 清 代 文 學(xué)（小說(shuō)） 26 里鄉(xiāng)試，出場(chǎng)回來(lái)時(shí)，“ 家里已是餓了兩三天，被胡屠戶(hù)知道，又罵了一頓 ”。然而捉弄人的命運(yùn)這次給了 范進(jìn)一個(gè)天大的驚喜，讓他“ 高中廣東鄉(xiāng)試第七名亞元 ”，一報(bào)、二報(bào)、三報(bào)接連到了茅草屋下，范進(jìn)卻正在集上賣(mài)雞 —— 因家里沒(méi)有早飯米，老母已餓得兩眼都看不見(jiàn)了。明白自己果真中了之后，一時(shí)間悲喜交加，突然歡喜得發(fā)瘋。 周進(jìn)、范進(jìn)，半生受盡奚落冷遇，很少有人同情和憐憫，中舉當(dāng)官后都變了樣子，從說(shuō)話(huà)、動(dòng)作到思想。世上少了兩個(gè)落魄的老儒生，卻多了兩個(gè)虛偽、平庸的官僚。 像梅三相、王惠、嚴(yán)貢生和嚴(yán)監(jiān)生等人，大致就屬于“ 倚仗蘇名富貴而驕人傲人者 ”。嚴(yán)氏兄弟，都是豪紳地主，哥哥嚴(yán)貢生嚴(yán)致中，是一個(gè)巧取豪奪的惡霸，弟弟?chē)?yán)致和，捐了 一個(gè)監(jiān)生，卻是一個(gè)愛(ài)錢(qián)如命的財(cái)主。本質(zhì)上都代表著地主階級(jí)的極端利己主義，性格迥異，嚴(yán)貢生膽大妄為，侵吞、訛詐、盤(pán)剝明目張膽，嚴(yán)監(jiān)生則膽小怕事，慳吝成性。 馬二先生，名靜，字純上，是一個(gè)迂腐而正直、厚道、仁義，甚至有些俠義的人物，醉心八制藝、科舉功名，但他補(bǔ)廩二十四年，科場(chǎng)不利，自知功名無(wú)望，卻始終相信科舉至上，認(rèn)為科舉榮身是人人必走之路，“ 舉業(yè)二字是從古及今人人必要做的 ”、“ 就是夫子在而今，也要念文章、做舉業(yè) ”。 他的思想，尤其是對(duì)科舉、對(duì)功名的態(tài)度正好與王冕相對(duì)。 憑借宗教式的虔誠(chéng)和熱情編選墨卷，希望下一 代人能以此為上進(jìn)。為此他真誠(chéng)地相信并熱中于宣傳他所精心編選的八股墨卷選本：“ 書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千釧粟，書(shū)中自有顏如玉。 ”認(rèn)定世上除了八股而外就沒(méi)有其他文章，人生除了舉業(yè)以外就沒(méi)有其他事業(yè)。因此，當(dāng)他落魄杭州、以拆字為第 三 講 清 代 文 學(xué)（小說(shuō)） 27 生的匡超人時(shí)，眼見(jiàn)他在拆字?jǐn)偳斑€手捧自己新選墨卷時(shí)，油然而生惻隱之心，傾囊相助，送他十兩銀子、一件舊棉襖、一雙鞋，要他回家奉養(yǎng)父母，溫習(xí)文章舉業(yè)，且臨別贈(zèng)言、諄諄告誡： 賢弟，你聽(tīng)我說(shuō)。你如今回去，奉事父母，總以文章舉業(yè)為主。人生世上，除了這事，就沒(méi)有第二件可以出頭。不要說(shuō)算命、拆字是下等 ，就是教館、作幕，都不是個(gè)了局。只是有本事進(jìn)了學(xué)，中了舉人、進(jìn)士，即刻就榮宗耀祖。這就是《孝經(jīng)》上所說(shuō)的?顯親揚(yáng)名?，才是大孝，自身也不得受苦。古語(yǔ)道得好：?書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉。?而今甚么是書(shū)？就是我們的文章選本了。賢弟，你回去奉養(yǎng)父母，總以做舉業(yè)為主。就是生意不好，奉養(yǎng)不周，也不必介意，總以做文章為主。那害病的父親，睡在床上，沒(méi)有東西吃，果然聽(tīng)見(jiàn)你念文章的聲氣，他心花開(kāi)了，分明難過(guò)也好過(guò)，分明那里疼也不疼了。這便是曾子的?養(yǎng)志?。假如時(shí)運(yùn)不好，終身不得中舉，一個(gè)廩生是掙的來(lái)的， 到后來(lái)，做任教官，也替父母請(qǐng)一道封誥。我是百無(wú)一能，年紀(jì)又大了；賢弟，你少年英敏，可細(xì)聽(tīng)愚兄之言，圖個(gè)日后宦途相見(jiàn)。 一席話(huà)，出自肺腑， 不啻為八股的贊歌、舉業(yè)的指路碑。（ 匡超人在馬二先生的開(kāi)導(dǎo)下，果然醉心科舉，利欲熏心起來(lái)。最后淪為流氓惡棍，他賭場(chǎng)抽頭、偽造印信、冒名代考、停妻再娶，吹牛拍馬、招搖撞騙，士盡卑劣勾當(dāng)。甚至對(duì)馬二先生也過(guò)河拆橋，恩將仇報(bào)，大肆攻擊，批評(píng)他?理法有余，才氣不足?。匡超人的墮落，正是馬二先生的悲哀 ） 馬二先生是在八股的浸潤(rùn)下的一位迂腐的舊式文人，對(duì)生活了無(wú)情趣，八股第 三 講 清 代 文 學(xué)（小說(shuō)） 28 制藝已經(jīng)已經(jīng)讓 他變成了一個(gè)書(shū)呆子。小說(shuō)第十四回寫(xiě)他游西湖，是表現(xiàn)馬二先生性格的最重要的一節(jié)。馬二游西湖 —— 全無(wú)會(huì)心，幾乎成了文人中流行的歇后語(yǔ)。他游西湖，不是為了賞心悅目，體驗(yàn)人生之美好，而是為了“ 頗可以添文思 ”，這一功利目的，使他喪失了正常的審美鑒賞的能力。無(wú)論是“ 斷橋殘雪 ”、“ 平湖秋月 ”，對(duì)他來(lái)說(shuō)都“ 不在意思 ”，“ 蘇堤春曉 ”、“ 六橋煙柳 ”，只是讓他覺(jué)得“ 走也走不清，甚是可厭 ”。別人嫌少，他嫌多，對(duì)別人可謂美不勝收，對(duì)他可是一無(wú)所感。除了只會(huì)用《中庸》里“ 載華岳而不重，振河海而不泄，萬(wàn)物載焉 ”的話(huà)來(lái)形容西湖，他別無(wú)語(yǔ)言 。西湖吸引馬二先生的不是湖光山色，而是各樣美食、皇帝的御書(shū)。他注意的是透肥的羊肉，滾熱的蹄子、海參、燕窩、糟鴨、鮮魚(yú)，鍋里煮的餛飩、蒸籠上蒸著的極大的饅頭，等等。一路上，他吃了一碗面、喝了三碗茶，買(mǎi)了幾個(gè)錢(qián)的處片、芝麻糖、黑棗等小吃吃?？匆?jiàn)美食他就咽口水，看見(jiàn)皇帝御書(shū)他就下拜，看見(jiàn)女人他就低頭，而看見(jiàn)幾個(gè)女客在船上換衣服，他卻凝神遠(yuǎn)觀。 馬二先生的原型是全椒馮粹中，馮系作者敬重的摯友，一個(gè)經(jīng)實(shí)地考察，寫(xiě)出《治河策》四卷，被稱(chēng)為“ 膽略過(guò)人 ”、有“ 俠魄 ”的人。小說(shuō)中的人物是一個(gè)成功的藝術(shù)形象。 第四節(jié) 《 儒林外史》的藝術(shù)成就 《儒林外史》是我國(guó)第一部社會(huì)小說(shuō)。清人曾提出它是“ 吾國(guó)社會(huì)小說(shuō)之嚆夭也 ”（ 《清朝野史大觀》卷十一《清代述異》 ）。小說(shuō)的出現(xiàn)，代表了中國(guó)小說(shuō)在寫(xiě)實(shí)藝術(shù)上的深化與開(kāi)拓。中國(guó)最早的合于現(xiàn)代小說(shuō)觀念的作品是唐人傳奇。稱(chēng)之為“ 傳奇 ”，是足以概括古代小說(shuō)的性質(zhì)的。它意味著演述平第 三 講 清 代 文 學(xué)（小說(shuō)） 29 常生活中罕見(jiàn)的人和事?；?qū)懮裣晒砉?，或?qū)懙弁鯇⑾啵驅(qū)懹⑿廴宋?。明代小說(shuō)開(kāi)始將市民引入小說(shuō)，但仍然強(qiáng)調(diào)奇人奇事，所謂“ 無(wú)巧不成書(shū) ”，“ 巧 ”是另一意義上的“ 奇 ”，即便是《紅樓夢(mèng)》，也沒(méi)有完全擺脫奇幻人事的描寫(xiě)，大觀園之外還有一 個(gè)太虛幻境。 而《儒林外史》上承《金瓶梅》，進(jìn)一步發(fā)展了擺脫奇人異事、“ 摹繪世故人情 ”（ 惺園退士序 ）的傳統(tǒng)，它既寫(xiě)儒林人物，也寫(xiě)蕓蕓眾生，包括販夫走卒、幫閑蔑片、三教九流，使之紛然雜陳，聲態(tài)并作。它寫(xiě)生活，從鄉(xiāng)村小景到城市風(fēng)情，從考場(chǎng)活動(dòng)到文士宴集，官場(chǎng)、市井、各行各業(yè)，包羅其中。小說(shuō)已經(jīng)擺脫了傳奇的性質(zhì)，成了表現(xiàn)平常生活的作品，將廣闊的社會(huì)生活引入小說(shuō)的表現(xiàn)中。在這個(gè)方面，《金瓶梅》走在了它前面，但《金瓶梅》采用了一種純客觀的、近乎自然主義的寫(xiě)法，而《儒林外史》對(duì)生活素材進(jìn)行了審美加工和提煉；《金瓶梅》意 在自寄其牢騷，暴露社會(huì)假丑惡，筆觸冷峻，有超然于世的傾向，不具備對(duì)社會(huì)批判的性質(zhì)，這種暴露還在很大程度上停留于生活的表層上。而《儒林外史》呈現(xiàn)了作家的主體意識(shí)，這種主體意識(shí)表現(xiàn)為一種自覺(jué)的批判精神，作家有一種悲憫、赤忱的情懷，對(duì)社會(huì)不絕望，他沒(méi)有色空觀念，沒(méi)有出世之想，而他想的是如何濟(jì)世（ 如大祭泰伯祠 ），他對(duì)社會(huì)的批判，是灑著熱淚揚(yáng)起鞭子的。 魯迅說(shuō)：“ 迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又慼而能諧，婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)。 ”（ 《中國(guó)小說(shuō)史略》 ）《儒林外史》 作為一部代表中國(guó)諷刺小說(shuō)最高成就的作品，他的諷刺藝術(shù)是多方面的。作品慣于采用白描手法將生活中那些司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象通過(guò)情節(jié)的提煉與典型化，不加任何評(píng)價(jià)地描繪出來(lái)，人、事的可笑、第 三 講 清 代 文 學(xué)（小說(shuō)） 30 可悲、可鄙、可惡及不合理躍然于紙上。諷刺手法含蓄、婉轉(zhuǎn)。 如周進(jìn)撞號(hào)板、范進(jìn)中舉發(fā)瘋、嚴(yán)監(jiān)生臨死前為兩根燈草伸著兩個(gè)指頭不表咽氣、嚴(yán)貢生為賴(lài)船錢(qián)誣船家偷吃云片糕、馬二先生傾囊救友以及游西湖等等，都能給人留下深刻印象。如馬二先生游西湖： 馬二先生獨(dú)自一個(gè)，帶了幾個(gè)錢(qián)，步出錢(qián)塘門(mén)，在茶亭里吃了幾碗茶，到西湖沿上牌樓跟前坐下。見(jiàn)那一船一船鄉(xiāng)下婦 女來(lái)到燒香的，都梳著挑鬢頭，也有穿藍(lán)的，也有穿青綠衣裳的，年紀(jì)小的都穿些紅綢單裙子；也有模樣生的好些的，都是一個(gè)大團(tuán)白臉，兩個(gè)大高顴骨；也有許多疤、麻、疥、癩的。一頓飯時(shí)，就來(lái)了有五六船。那些女人后面都跟著自己的漢子，掮著一把傘，手里拿著一個(gè)衣包，上了岸，散往各廟里去了。馬二先生看了一遍，不在意里，起來(lái)又走了里把多路。望著湖沿上接連著幾個(gè)酒店，掛著透肥的羊肉，柜臺(tái)上盤(pán)子里盛著滾熱的蹄子、海參、糟鴨、鮮魚(yú)，鍋里煮著餛飩，蒸籠上蒸著極大的饅頭。馬二先生沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)了吃，喉嚨里咽唾沫，只得走進(jìn)一個(gè)面店，十六個(gè)錢(qián)吃了一 碗面。肚里不飽，又走到間壁一個(gè)茶室吃了一碗茶，買(mǎi)了兩個(gè)錢(qián)處片嚼嚼，到覺(jué)得有些滋味。吃完了出來(lái)，看見(jiàn)西湖沿上柳陰下系著兩只船，那船上女客在那里換衣裳：一個(gè)脫去元色外套，換了一件水田披風(fēng)，一個(gè)脫去天青外套，換了一件玉色繡的八團(tuán)衣服；一個(gè)中年的脫去寶藍(lán)緞衫，換了一件天青緞二色金的繡衫。那些跟從的女客，十幾個(gè)人，也都換了衣裳。這三位女客，一位跟前一個(gè)丫鬟，手持黑紗團(tuán)香扇替他遮著日頭，緩步上岸；那頭上珍珠的白光，直射多遠(yuǎn)，裙上環(huán)佩，叮叮噹噹的響。馬二先生低著頭走了過(guò)去，不曾仰視?！? 小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也是比較特別的。它沒(méi)有 貫穿全書(shū)的中心人物與中心事件，第 三 講 清 代 文 學(xué)（小說(shuō)） 31 而是通過(guò)故事的轉(zhuǎn)遞，人物的相互銜接，較大場(chǎng)面的組織，前后呼應(yīng)等藝術(shù)手段，使全書(shū)聯(lián)綴綰合，從而構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)整體。魯迅說(shuō)：“ 全書(shū)無(wú)主干，僅驅(qū)使各種人物，行列而來(lái)，事與其來(lái)俱起，亦以其去俱訖，雖云長(zhǎng)篇，頗同短制；但如集諸碎錦，合為貼子，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異，因而娛心，使人刮目矣。?