【正文】 己已經(jīng)結(jié)婚惑離婚就用不上婚姻法了，更有甚者認(rèn)為只有離婚才用得上婚姻法，因此他們抵觸我們的普法宣傳。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，法律宣傳對(duì)農(nóng)民群眾是不到位的，至少是缺乏實(shí)用性的，以至他們不能真正了解法律的精神實(shí)質(zhì)。就如上所說(shuō)的婚姻法問(wèn)題，很多農(nóng)民群眾或許就不了解家庭暴力，不贍養(yǎng)父母，不撫養(yǎng)子女等行為是違法行為，從而導(dǎo)致家庭矛盾，威脅社會(huì)和諧的細(xì)胞。這種與農(nóng)民群眾切身利益密切相關(guān)的法律法規(guī)的實(shí)用性宣傳的缺失惑缺乏，無(wú)疑是農(nóng)村普法過(guò)程中最直接，最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。 其次，是關(guān)于法律宣傳方 面的問(wèn)題。黃賭毒一直是我國(guó)打擊的重點(diǎn)，但我們?cè)谇x鎮(zhèn)的集市上卻很容易的發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)民群眾顯然沉迷于 xx 的現(xiàn)象，而且沒(méi)有任何人加以阻止或取締。這不由得讓我們產(chǎn)生疑慮和憂患，農(nóng)民群眾的生活水平有所提高是不爭(zhēng)的事實(shí)，但精神文明的滯后和法律意識(shí)的淡薄，無(wú)疑將衍生一系列農(nóng)村問(wèn)題，進(jìn)而影響農(nóng)村地區(qū)的穩(wěn)定。同樣的情況我們?cè)?xx 綏縣城也曾遇到過(guò)，一對(duì)夫婦向我們咨詢(xún)離婚的財(cái)產(chǎn)分割方面的問(wèn)題。言語(yǔ)中透露，夫婦倆本是令人羨慕的一對(duì)，可惜卻因賭博導(dǎo)致感情破裂，最終走向婚姻的失敗。試想如果農(nóng)村法律宣傳及時(shí)、到位，這種情況又如何會(huì)屢屢出 現(xiàn)。 第三，是農(nóng)民群眾在看待法律的態(tài)度方面的問(wèn)題。農(nóng)村作為一個(gè)特定的區(qū)域，特殊的地理和人文條件下，孕育出了一套自己的潛規(guī)則。淳樸熱情卻又相對(duì)缺乏知識(shí)的農(nóng)民群眾一旦相信某些人或事對(duì)他們有利或值得去干，他們便會(huì)給以衷心的支持和擁戴。相反他們便會(huì)產(chǎn)生抵觸的情緒，并且在農(nóng)民群眾中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。這也許就是農(nóng)村地區(qū)老大難問(wèn)題難以解決的癥結(jié)所在吧 !在岜盆鄉(xiāng)，我們遇到一位前來(lái)咨詢(xún)的老大爺，向我們咨詢(xún)土地糾紛問(wèn)題。看得出老大爺很無(wú)奈也很無(wú)助。老大爺似乎并不滿意我們給他解釋的法理知識(shí)，搖著頭說(shuō)這就是中國(guó)社會(huì)的弊病所在，認(rèn)為 這應(yīng)該就是官官相互的結(jié)果。在他看來(lái)自己翻閱了各種法律條文之后，法院的不予立案理由純屬無(wú)稽之談?？粗先思覠o(wú)助的眼神，聽(tīng)著他對(duì)時(shí)效的問(wèn)題的不解和追問(wèn)，我們隱隱意識(shí)到老大爺對(duì)法律的信心幾乎已經(jīng)喪失。交流的互動(dòng)中，他曾多次提到希望我們能幫他聯(lián)系媒體曝光，或者幫他聯(lián)系一下去高院上訪的事宜。從這個(gè)案例，我們不難看出農(nóng)民群眾最初都是很愿意相信法律，依靠法律的。之所以最后放棄使用法律或是另辟蹊徑，是因?yàn)槿狈?duì)能維護(hù)自身合法權(quán)益并解決矛盾糾紛的法律常識(shí)和法律途徑應(yīng)有的了解和掌握。最終導(dǎo)致了維權(quán)的積極性受挫，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律的 偏見(jiàn)。在農(nóng)村潛規(guī)則催化下擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，又往往是百害而無(wú)一利，積重難返。 xxxx 年暑假，我有幸參加了 xx 大學(xué)法學(xué)院組織的“法律鄉(xiāng)村行”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。目的是進(jìn)行普法宣傳和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的調(diào)查。以期用我們所學(xué)的知識(shí)，在力所能及的范圍內(nèi)幫助群眾，為他們答疑解惑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。此次社會(huì)實(shí)踐的實(shí)踐地是 xx 崇左市 xx綏縣。在具體的活進(jìn)行當(dāng)中，小組成員選擇了在 xx 綏縣城以及岜盆鄉(xiāng)和渠離鎮(zhèn)等幾個(gè)有代表的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行普法宣傳和社會(huì)調(diào)查。 在這一活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，我對(duì)法律在農(nóng)村的宣傳狀況及其現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性有了一 定的認(rèn)識(shí)。在法律日益普及的今天，我們依然可以在農(nóng)村遇到不少關(guān)于法律的問(wèn)題，其中很多正是我國(guó)普法特別是農(nóng)村普法盲區(qū)。為此組員之間交換過(guò)意見(jiàn)，大家一致認(rèn)為這就是農(nóng)村普法調(diào)查的意義所在。在我國(guó)，人口占大多數(shù)的農(nóng)民群眾真正懂法的少，能用法敢用法的更少 。少數(shù)精通某一類(lèi)法律知識(shí)的農(nóng)民，卻是因?yàn)殚L(zhǎng)期訴訟而不得不加以學(xué)習(xí)用以維護(hù)切身利益，這不能不說(shuō)是一種畸形的發(fā)展和進(jìn)步。在如今中國(guó)法制建設(shè)的大潮中，依法治國(guó)在農(nóng)村仿佛還是空蕩蕩的口號(hào)。在此，我想有必要談?wù)勛约涸谏鐣?huì)實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題，及所思所想，希望能為法制建設(shè)盡一點(diǎn)點(diǎn)微薄 之力。 (一 )實(shí)踐過(guò)程中所遇到的問(wèn)題 首先，就法律的實(shí)用性這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我所遇到的問(wèn)題是什么。在xx 綏縣城發(fā)普法傳單時(shí)，我們分發(fā)的是婚姻法和土地管理法的相關(guān)規(guī)定，群眾大多樂(lè)意接受新的知識(shí)并為親戚朋友傳遞法律知識(shí)。但我們同樣面臨著不解和拒絕，深層次的原因是法律在他們心目中缺乏合理的實(shí)用性。例如，就婚姻法來(lái)說(shuō)，有的群眾認(rèn)為自己已經(jīng)結(jié)婚惑離婚就用不上婚姻法了，更有甚者認(rèn)為只有離婚才用得上婚姻法，因此他們抵觸我們的普法宣傳。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，法律宣傳對(duì)農(nóng)民群眾是不到位的，至少是缺乏實(shí)用性的，以至他們不能真正了解法律的精神實(shí)質(zhì)。就如上所說(shuō)的婚姻法問(wèn) 題，很多農(nóng)民群眾或許就不了解家庭暴力，不贍養(yǎng)父母，不撫養(yǎng)子女等行為是違法行為，從而導(dǎo)致家庭矛盾，威脅社會(huì)和諧的細(xì)胞。這種與農(nóng)民群眾切身利益密切相關(guān)的法律法規(guī)的實(shí)用性宣傳的缺失惑缺乏，無(wú)疑是農(nóng)村普法過(guò)程中最直接，最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。 其次，是關(guān)于法律宣傳方面的問(wèn)題。黃賭毒一直是我國(guó)打擊的重點(diǎn)，但我們?cè)谇x鎮(zhèn)的集市上卻很容易的發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)民群眾顯然沉迷于 xx 的現(xiàn)象，而且沒(méi)有任何人加以阻止或取締。這不由得讓我們產(chǎn)生疑慮和憂患，農(nóng)民群眾的生活水平有所提高是不爭(zhēng)的事實(shí)，但精神文明的滯后和法律意識(shí)的淡薄，無(wú)疑將衍生一系 列農(nóng)村問(wèn)題，進(jìn)而影響農(nóng)村地區(qū)的穩(wěn)定。同樣的情況我們?cè)?xx 綏縣城也曾遇到過(guò)，一對(duì)夫婦向我們咨詢(xún)離婚的財(cái)產(chǎn)分割方面的問(wèn)題。言語(yǔ)中透露，夫婦倆本是令人羨慕的一對(duì)，可惜卻因賭博導(dǎo)致感情破裂，最終走向婚姻的失敗。試想如果農(nóng)村法律宣傳及時(shí)、到位，這種情況又如何會(huì)屢屢出現(xiàn)。 第三，是農(nóng)民群眾在看待法律的態(tài)度方面的問(wèn)題。農(nóng)村作為一個(gè)特定的區(qū)域，特殊的地理和人文條件下，孕育出了一套自己的潛規(guī)則。淳樸熱情卻又相對(duì)缺乏知識(shí)的農(nóng)民群眾一旦相信某些人或事對(duì)他們有利或值得去干，他們便會(huì)給以衷心的支持和擁戴。相反他們便會(huì)產(chǎn)生抵觸 的情緒，并且在農(nóng)民群眾中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。這也許就是農(nóng)村地區(qū)老大難問(wèn)題難以解決的癥結(jié)所在吧 !在岜盆鄉(xiāng)，我們遇到一位前來(lái)咨詢(xún)的老大爺，向我們咨詢(xún)土地糾紛問(wèn)題?？吹贸隼洗鬆敽軣o(wú)奈也很無(wú)助。老大爺似乎并不滿意我們給他解釋的法理知識(shí)，搖著頭說(shuō)這就是中國(guó)社會(huì)的弊病所在，認(rèn)為這應(yīng)該就是官官相互的結(jié)果。在他看來(lái)自己翻閱了各種法律條文之后，法院的不予立案理由純屬無(wú)稽之談。看著老人家無(wú)助的眼神，聽(tīng)著他對(duì)時(shí)效的問(wèn)題的不解和追問(wèn)，我們隱隱意識(shí)到老大爺對(duì)法律的信心幾乎已經(jīng)喪失。交流的互動(dòng)中，他曾多次提到希望我們能幫他聯(lián)系媒體曝光，或者幫他 聯(lián)系一下去高院上訪的事宜。從這個(gè)案例，我們不難看出農(nóng)民群眾最初都是很愿意相信法律，依靠法律的。之所以最后放棄使用法律或是另辟蹊徑，是因?yàn)槿狈?duì)能維護(hù)自身合法權(quán)益并解決矛盾糾紛的法律常識(shí)和法律途徑應(yīng)有的了解和掌握。最終導(dǎo)致了維權(quán)的積極性受挫，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律的偏見(jiàn)。在農(nóng)村潛規(guī)則催化下擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，又往往是百害而無(wú)一利，積重難返。 但最重要的，也是最關(guān)鍵的提高農(nóng)民群眾的生活水平，俗話說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”就是這個(gè)道理。要增強(qiáng)農(nóng)民群眾的法律意識(shí)，改善他們的法制觀念就必須要有這樣一個(gè)內(nèi)因在起作用。在 這樣一個(gè)環(huán)節(jié)上，我們可以尋求的辦法有兩條。一是合理轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。即靠農(nóng)村地區(qū)的企業(yè)就地轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力或是向發(fā)達(dá)的城市地區(qū)輸送。二是提高農(nóng)民群眾的勞動(dòng)技能，為農(nóng)民群眾勤勞致富尋找新的出路。這就要求增強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，夯實(shí)農(nóng)村行政或自治組織的組織基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)有力的組織保證。有了這么兩個(gè)手段，提高農(nóng)民群眾的物質(zhì)生活水平，再配合前三點(diǎn)將農(nóng)民群眾的精神文化生活水平進(jìn)一步提升，那么我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的法制宣傳教育和法治水平將再上一個(gè)新的臺(tái)階。 (三 )未來(lái)的展望 在社會(huì)實(shí)踐的日子里，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)法制宣傳面對(duì)著許多的困難，必須一步一步的走下去，做好“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。 面對(duì)一些積重難返的問(wèn)題，要有足夠的耐心，也要有改變現(xiàn)狀的決心，同樣要有把工作做好做長(zhǎng)久的恒心。只有這樣一步一個(gè)腳印的踏實(shí)走下去農(nóng)民群眾才會(huì)心悅誠(chéng)服的接受法律，相信法律 。農(nóng)村地區(qū)的法制建設(shè)才能舊貌換新顏 。社會(huì)主義新農(nóng)村才能擁有良好的法制環(huán)境。 同時(shí)我也在思索，作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，能為這些農(nóng)民群眾做些什么有益的事，以發(fā)揮我們所知所學(xué)。實(shí)際上，我們當(dāng)中有很多是來(lái)自農(nóng)村地區(qū)，對(duì)這塊土地上 的農(nóng)民群眾并不陌生。只不過(guò)我們對(duì)這塊土地上出現(xiàn)的問(wèn)題缺乏了解和理性的分析，更不用說(shuō)是能找出其根本原因并提出解決的方法。所以我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，將經(jīng)常性的“法律下鄉(xiāng)”活動(dòng)繼續(xù)發(fā)展下去，為弱勢(shì)群體提供必要的法律援助，變“法律下鄉(xiāng)”為“法律常駐鄉(xiāng)”。另外，在鼓勵(lì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生扎根基層，參與農(nóng)村地區(qū)法制宣傳教育方面也必須要有一定的資金支持和政策優(yōu)惠。這樣才能建立起農(nóng)村法制宣傳教育的人才資源體系，并不斷延續(xù)下去，開(kāi)創(chuàng)良好的法制宣傳教育局面。 農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)上是普遍落后的，精神文化水平也相對(duì)落后，面臨的問(wèn)題還很 多。但我們堅(jiān)信在三農(nóng)問(wèn)題日益受到關(guān)注的今天，只要我們能切實(shí)轉(zhuǎn)變思維多真抓實(shí)干，那么建立社會(huì)主義新農(nóng)村將不在是夢(mèng)。而農(nóng)村地區(qū)的法制建設(shè)也將蒸蒸日上邁上一個(gè)新臺(tái)階，農(nóng)民群眾的民主法制精神也將有一個(gè)質(zhì)的飛躍。