品位生活作文合集5篇-資料下載頁
2025-04-07 00:46本頁面
【正文】 生沖突和摩擦是不可避免的，在行動(dòng)中只顧自己的意愿 ,，沒有顧及他人的意愿和感受，就容易引起他人的反感和不快。在和他人發(fā)生沖突時(shí) ，更多的是要學(xué)會(huì)克制自己，在面對(duì)沖突的時(shí)候，最好是做換位思考，站著對(duì)方的角度想一想，或站在旁觀者的角度想一想，這樣會(huì)幫助我們作出正確的決定。才會(huì)和諧相處。做到以和為貴。 “靜”在于回歸本真，摒棄浮躁 .大學(xué)本該是莘莘學(xué)子靜心讀書的地方，學(xué)生應(yīng)將學(xué)習(xí)放在第一位，遨游在知識(shí)的海洋中。但是在當(dāng)今社會(huì)的浮躁風(fēng)氣下，保持內(nèi)心的寧靜卻是艱難的。在這種大環(huán)境影響下，學(xué)生的功利性往往很強(qiáng)，讀書的目的都只是為了找個(gè)好工作。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，生活只能以爭(zhēng)分奪秒來計(jì)算，學(xué)生們只有每日奔波在追趕里，不停地尋求變化突破才不至 于落伍。在這種背景下，我的心也是浮躁的。不敢追求最初的夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)地去靠近更熱門的專業(yè)。生活內(nèi)容極其單調(diào)，想要努力學(xué)習(xí)卻又總是靜不下心來，空閑時(shí)又把許多的光陰虛度在了網(wǎng)絡(luò)上，這種生活令人感到無比空虛。 茶道中的“靜”的智慧在于：能靜，方能洞察明鑒，回歸本真，參透人生。品茶靜心，洗卻浮囂。人性本是貪婪的，我們總是追求物質(zhì)上的享受而難以自拔。人們夜以繼日，馬不停蹄地工作無非是想生活比他人優(yōu)越或是活得轟轟烈烈。然而生命如茶一般實(shí)則是平淡的，平淡而味濃，需要平衡好諸多方面，這是茶藝，也是人生的藝術(shù)。所以我 們應(yīng)以平常心來看待生活。現(xiàn)在很多人人不得不戴上面具去面對(duì)這個(gè)世界，有時(shí)甚至忘記自己原本的樣子。我們應(yīng)該卸下偽裝，做真正的自己，才能像茶那樣自然地溢出清香。我們要像茶一樣是沉淀自己的內(nèi)心，潛心去學(xué)習(xí)，并不斷審視自己。遇事急躁是對(duì)自己缺乏信心和對(duì)未來的不相信，根源在于我們內(nèi)心修養(yǎng)的欠缺。細(xì)細(xì)地品茶也讓人慢慢沉心，安穩(wěn)了內(nèi)心，一切歸于平靜，不會(huì)沖動(dòng)地去做任何決定，不會(huì)在遇到困難時(shí)顯得束手無策，而是冷靜客觀地面對(duì)生活出現(xiàn)的種種情形。急功近利心態(tài)也在慢慢地消退。 怡者，和悅愉快之意，可撫琴歌舞，可吟詩作畫，可 觀月賞花，可獨(dú)對(duì)山水，亦可翠娥捧甌，可潛心讀易，亦可置酒助興。儒生可怡情悅興，羽士可怡情養(yǎng)生，僧人可怡然自得。我們當(dāng)代的學(xué)生也可以追求自己的快樂，停下急功近利的腳步，享受求學(xué)過程中的收獲與喜悅。 “真”不僅包括茶應(yīng)是真茶、真香、真味，還包含了對(duì)人要真心，敬客要真情，說話要真誠，新靜要真閑?，F(xiàn)在很多人人不得不戴上面具去面對(duì)這個(gè)世界，有時(shí)甚至忘記自己原本的樣子。我們應(yīng)該卸下偽裝，做真正的自己，才能像茶那樣自然地溢出清香，讓自己的身心更健康，更暢適，讓自己的一生過得更真實(shí)。 作為當(dāng)代的大學(xué)生我們應(yīng)該將茶文化所賦予的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)廣大，讓我們的精神世界和物質(zhì)世界都變得更加有意義。
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