優(yōu)秀畢業(yè)生成長(zhǎng)感悟大全[五篇]-資料下載頁(yè)
2025-04-06 16:31本頁(yè)面
【正文】 真負(fù)責(zé)的做事態(tài)度。那些可以兼顧課業(yè)成績(jī)、學(xué)生工作和社團(tuán)活動(dòng)的優(yōu)秀學(xué)長(zhǎng)往往有一個(gè)共同性，那就是做事的認(rèn)真和投入程度。雖然看起來這些生活方法和做事習(xí)慣顯得很普通，很平常，遠(yuǎn)不及有關(guān)夢(mèng)想、人生價(jià)值的思考來得高大上，但我覺得在任何仰望星空過后都是要回歸于腳踏實(shí)地的，而在現(xiàn)階段重視起對(duì)這種做事態(tài)度的培養(yǎng)，其實(shí)是有助于整個(gè)人生 中腳踏實(shí)地前行的，因此它也是讓人終身受益的。 第二個(gè)關(guān)鍵詞是形成動(dòng)力，具體來說是在大學(xué)階段形成新的動(dòng)力。我曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)問題：每天早上是什么讓你起床，爬出溫暖的被窩？很多人說是鬧鐘，但我覺得答案應(yīng)該是動(dòng)力。這個(gè)動(dòng)力可能源于夢(mèng)想，或者是追求。對(duì)于一個(gè)沒有夢(mèng)想沒有追求的咸魚來說，鬧鐘能吵醒他的身體，卻喚不醒他的內(nèi)心。剛開始大學(xué)生活的我總覺得自己跟原來相比墮落了，晚上沒課時(shí)總會(huì)猶豫要不要去上自習(xí)；夜里總會(huì)在刷劇與上床早睡之間糾結(jié)；早上起床的動(dòng)力僅僅是執(zhí)著的不想剛上大學(xué)就翹課??回顧高三一年乃至中學(xué)六年 的學(xué)習(xí)生活，動(dòng)力似乎全部來自考上北大這個(gè)俗套的目標(biāo)。如今目標(biāo)達(dá)成了，支撐自己繼續(xù)努力的動(dòng)力卻失去了；心態(tài)浮躁了，曾經(jīng)一坐三個(gè)鐘頭鉆研問題的踏實(shí)不見了。 曾經(jīng)以到北大讀書為目標(biāo)，但現(xiàn)在目標(biāo)達(dá)成了，又怎么樣了呢？難道在北大讀書的八年就是我人生的巔峰了嗎？捫心自問，我顯然不想這樣。在大學(xué)，尤其是北大這種自由開放，兼容并包的環(huán)境中，我首次領(lǐng)悟到了主動(dòng)性的重要。曾有人跟我說過：“在大學(xué)，你每分鐘的用心程度，都直接關(guān)聯(lián)著你的收獲?！北贝蟮馁Y源如此豐富，但它絕對(duì)不會(huì)像以往的好資源一樣被送到我們嘴邊，被“填”到我們 肚子里。相反，它需要我們主動(dòng)地提出需求。這又讓我聯(lián)想到計(jì)算概論課上的一句話：當(dāng)你不在系統(tǒng)中主動(dòng)發(fā)起一些東西的時(shí)候，你就不會(huì)有反饋。具體到我自己身上而言，我的專業(yè)是臨床醫(yī)學(xué)，那么將來做大夫面對(duì)患者時(shí)，需要的就不僅僅是專業(yè)知識(shí)，更多的還有人文關(guān)懷和文化的積淀。在北大的每一天每一分鐘，利用好了的話，不都是積累的過程嗎？ 眾所周知，學(xué)醫(yī)很苦很累，甚至現(xiàn)在剛剛大一我周圍的一些同學(xué)就開始刷夜了，我自己有時(shí)也不例外。但仔細(xì)想想，很多時(shí)候之所以熬夜，可能僅僅是為了假裝努力和感動(dòng)自己，你只看到了自己深夜不睡的奮斗，覺 得熬夜就是努力，就了不起，以此來掩蓋自己白天墮落時(shí)的丑陋樣子。我很喜歡北島在他的作品《波蘭來客》中的一首詩(shī)：那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音。無論如何，我不想幾十年后的自己也只能聽到夢(mèng)破碎的聲音。 第三個(gè)關(guān)鍵詞是超越自我。在我十幾年的學(xué)習(xí)生涯中，與我關(guān)系最近的除了家長(zhǎng)、同學(xué)，便是老師了。而這許許多多的老師中，有一位令我印象深刻，還因?yàn)樗麑?duì)人生有了些許感悟。 這位老師便是我的高中物理老師。他出身河北農(nóng)村，教育資源并不豐富，雖 然很刻苦，但是依然只能考上個(gè)三本大學(xué)，十八歲只身赴外地求學(xué)。盡管在同鄉(xiāng)眼中已經(jīng)算是很好的結(jié)果，但他卻蔑視自己的處境，大學(xué)四年付出了比別人多許多的努力，考到了中科院讀研究生，研究方向是誤差分析。博士畢業(yè)之后來到我的高中成為了一名物理老師。十年間，從第一次課小心翼翼，為了防止氣氛尷尬特意背段子，到現(xiàn)在講課已經(jīng)落落大方，游刃有余。小有名氣的他然而他還在改革，還在創(chuàng)新，不僅是高中的課程，還主管著學(xué)校競(jìng)賽和大學(xué)先修課程的事務(wù)，企求為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的平臺(tái)，提供更良好的教育。 今年十月份校慶時(shí)我回去看這位老師，其 間又聊到了他之前的經(jīng)歷。他在人生中不斷的超越自己，取得了成績(jī)卻把它們看得很輕，甚至不屑，在為了創(chuàng)造更多價(jià)值的路上不斷奮斗。我認(rèn)為我們的人生起碼就應(yīng)如此。正如之前提到的，如果你的人生理想只是考上北大，或者成為一名醫(yī)生、一位科學(xué)家抑或是掙一個(gè)億，那么完成之后呢？你的動(dòng)力來自何處？因此這不是一個(gè)完美的人生理想。人生理想應(yīng)該是貫穿人的一生的，可以引導(dǎo)你最大限度實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。不斷超越自我便是如此。儒家“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的理想便是如此，層層遞進(jìn)，引導(dǎo)人們超越自我。道家從有到無的主張同樣如此，從有功、有名到無 功、無名，從有為、有待到無為、無待??古代先賢們就意識(shí)到超越自我的價(jià)值，這是精華而非糟粕，我們應(yīng)當(dāng)繼承并且發(fā)揚(yáng)。 既然人生價(jià)值是可以超越的，那么就是有大小之分的，“或重于泰山，或輕于鴻毛”的理論在這里依然適用。儒家“修身治國(guó)齊家平天下”的境界依舊略有局限。我的想法與馮友蘭的“人生四境界”說更為相似。在此，我借他的劃分之名來闡述我的感悟。人生分四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界是最低的一等，是像動(dòng)物那樣無意識(shí)的順應(yīng)著本性、習(xí)俗做事，沒有有意識(shí)的主觀思考。功利境界上一等，是有意識(shí) 的為了自己的利益，當(dāng)然這并不一定與公德、集體利益相悖，但有時(shí)候的確與集體利益相悖。道德境界再上一等，這個(gè)境界的人是為了集體，乃至為了全人類的利益在奮斗，燃燒著自己，溫暖著別人。天地境界最高，他們心中掛念的是天地萬物，摒棄了自我中心主義與人類中心主義，而是站在對(duì)萬物的博愛的視角看待一切。前所述及的這位老師大約處于二三境界之間或偏左或偏右，因此我覺得自己雖然要以此為標(biāo)桿，向他看齊，但切不能滿足于此，向上還有更高的境界等著我們?nèi)プ非螅覀冞€要繼續(xù)超越。 然而說得很簡(jiǎn)單，做起來卻并不容易。我們作為一個(gè)人，首 先考慮自我利益的保有是與生俱來的，是在自然選擇中能夠生存的必要條件。然而我們想超越自我，進(jìn)階到更高的境界，就需要跳出我們?nèi)说纳矸?，看到別人，看到世間萬物，放下一些自己的患得患失，而去追求人類、萬物的利益最大化，就能讓自己的人生價(jià)值上升幾個(gè)層次 —— 不僅是滿足自我，而是舍小家而為大家。 健康所系，性命相托。這是我作為一名北大醫(yī)學(xué)生在入學(xué)時(shí)進(jìn)行的莊嚴(yán)宣誓。然而能真正做到它，又談何容易？我覺得，一個(gè)醫(yī)生人生價(jià)值在于對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為這是十分神圣的事業(yè)。對(duì)我自己而言，生命只有一次，為什么要拘泥于小我 盯著蠅頭小利錙銖必較而不去不斷超越自我，體驗(yàn)更多的生活經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值呢？
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