【正文】 具體行動上，無論是履職盡責還是日常言行，都要做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決照辦、黨中央禁止的堅決杜絕。 對黨忠誠，就是要忠于信仰。對黨員干部來講，政治信 仰是靈魂，是管總的東西。毛主席盛贊的“我黨我軍政治工作第一人”劉伯堅，被軍閥游街示眾后，寫下壯烈詩篇《帶鐐行》，“帶鐐長街行，蹣跚復蹣跚，市人爭矚目，我心無愧怍。帶鐐長街行，鐐聲何鏗鏘，市人皆驚訝，我心自安詳。帶鐐長街行，志氣愈軒昂，拼作階下囚，工農(nóng)齊解放?！? 他至死都為自己是共產(chǎn)黨人而自豪，革命理想高于天、對黨忠誠、至死不渝，革命前輩的精神值得我們永遠追隨和學習。而當前絕大多數(shù)被立案查處的黨員領導干部，違紀違法都是從信仰迷失、理想缺失開始的，理想信念一旦動搖，必然導致黨的觀念弱化，忘記初心，丟棄使 命。如，重慶市渝北區(qū)委原常委吳德華，他在被審查調查前還在北碚區(qū)縉云寺燒香求前途，隨后接到電話通知其回區(qū)委一趟，當時他還以為是要被安排新的工作，心想“佛祖果然顯靈了”。 沒想到走進區(qū)委，等待他的卻是市紀委監(jiān)委工作人員宣布對其審查調查的決定。重慶市紀委監(jiān)委處分決定及通報中點出吳德華身為黨員領導干部，喪失政治立場，毫無理想信念，毫無“四個意識”，毫無黨性原則，購買、私存反動雜志，傳播政治謠言，加入非法組織，企圖自創(chuàng)歪理邪說，大搞封建迷信，熱衷占卜打卦，政治上反動、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落，政治問題和經(jīng)濟問題 交織，大德、公德、私德樣樣失守，是黨的十八大后不收斂、不收手的典型。 這位擁有香港理工大學博士學位的年輕領導干部，從理想信念動搖到政治變質，從政治變質走向經(jīng)濟貪婪，進而道德墮落，生活腐化，以十多年的從政經(jīng)歷，畫出了一條令人惋惜的蛻變軌跡。因此，要堅守這份理想信念，不是一勞永逸的事情，需要一輩子學 xxx 步，一輩子改造提高。大家要把堅定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石，把理論學習作為一生的必修課，持續(xù)深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，切實做到真學真懂、真信真用，從思想深處解決好 信仰信念問題，才能更好地補精神之“鈣”、固思想之元、守為政之本，不斷以理論上的成熟涵養(yǎng)政治上的成熟。 對黨忠誠，就是要忠于人民。習近平總書記強調，黨除了人民利益以外，沒有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，共產(chǎn)黨員的初心是為人民謀幸福?？h委書記的好榜樣焦裕祿，“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，以對人民的無限忠誠鑄就了精神上的永恒 。草鞋書記楊善洲，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野 。一心為民的廖俊波，用自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”，讓政和縣實現(xiàn)了脫胎換骨的蛻變。 現(xiàn)在，有的領導干部忘了自己的根在哪里、本在哪里，出現(xiàn)了“只看上面臉色，不顧群眾利益”“只顧個人政績、不管地方實際”等等的形式主義、官僚主義，還有奉行實用主義，把干群之間的“魚水”關系搞成“蛙水”關系，需要時就跳進水中，不需要是就像青蛙一樣跳到岸上。這些背離人民的現(xiàn)象，就是對黨的最大不忠。作為領導干部，我們都應當以焦裕祿、楊善洲、廖俊波為榜樣，牢固樹立馬克思主義群眾觀點，把調查研究作為謀事之基、成事之道，經(jīng)常深入群眾、深入基層，多進農(nóng)家院壩，多入鄉(xiāng)間田野，了解群眾所思所盼，做到民有所呼我有所應、民有所 需我有所為，切實解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題。 對黨忠誠，就是要忠于組織。我們黨是以民主集中制為原則建立起來的政治組織，不是松散的俱樂部。每一名黨員領導干部都要牢記自己的第一身份是黨員、第一職責是為黨工作。能否做到這一點，是對黨員干部黨性的重要考驗，是對黨忠誠度的重要檢驗。這就要求，我們要把政治紀律和政治規(guī)矩作為“清規(guī)戒律”，做政治上的“明白人”“老實人”。 從具體要求上講，就是要堅定自覺地在思想上、政治上、行動上同習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng) 一領導，把牢政治方向，堅定政治立場，在大是大非面前頭腦清醒、旗幟鮮明做到表里如一、知行合一 。就是要嚴格按照黨紀國法辦事，按組織程序辦事，按職責規(guī)定辦事，重大問題該請示的請示、該匯報的匯報，不允許超越權限辦事，不能先斬后奏，不能隱藏矛盾，更不能凌駕于組織之上、游離于組織之外。如，海南省白沙縣原縣委常委、副縣長邢詒儀，故意向組織隱瞞其婚姻、財產(chǎn)等情況，將自己購買的車輛登記在他人名下，其本人和家屬名下的 19 處房產(chǎn)、地產(chǎn)，僅向組織報告了較小的 7 處，隱瞞了 12 處。 組織三次函詢，均不如實說明問題，得知海南省紀 委監(jiān)委正對他的有關問題線索進行初核后，他還絞盡腦汁、自作聰明地隱匿證據(jù)，對抗組織審查。邢詒儀違反政治紀律，對抗組織審查 。違反中央八項規(guī)定精神 。違反組織紀律，篡改年齡，偽造和騙取學歷證書，不如實報告?zhèn)€人有關事項 。違反廉潔紀律 。違反工作紀律，違規(guī)干預、插手工程項目承包發(fā)包活動 。違反生活紀律等等，黨的六項紀律，他違反了五項，思想上蛻化變質，作風上獨斷專行，經(jīng)濟上瘋狂斂財，從一名副縣長墮落成罪犯，這巨大的人生反差值得每一位黨員干部深刻反思。 (二 )要在干事創(chuàng)業(yè)上走在前，作敢于擔當?shù)谋砺省? 習近平總書 記指出：“擔當就是責任，是檢驗每一名領導干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面”。領導干部肩負著重要職務，手里或多或少掌握著一些權力，有權就有責，有責就要擔當。 敢于擔當，就是要心中有責?！坝卸啻蟮膿敳拍芨啥啻笫聵I(yè)，盡多大責任才會有多大成就”。作為領導干部只有心中有強烈的責任意識，才能在工作中盡職盡責。那么，作為單位負責人，大家除了要履行好法律和制度賦予的崗位職責，還有一項重要的政治責任，就是全面從嚴治黨的責任。 全面從嚴治黨，是黨章賦予的政治之責，是黨中央根據(jù)嚴峻復雜的反 腐敗斗爭形勢提出的重大政治任務，也是各級黨委的職責所系。尤其是對黨委一班人來說，履行全面從嚴治黨主體責任，既是政治責任、政治擔當問題，也是政治態(tài)度、政治立場問題。具體講，就是黨委 (黨組 )負主體責任，書記負第一責任，其他班子成員履行“一崗雙責”。希望大家深刻認識履行全面從嚴治黨主體責任的極端重要性，堅持從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局看問題，牢固樹立抓好管黨治黨是本職、抓不好是失職，不抓是瀆職的責任意識，把全面從嚴治黨的責任放在心頭，扛在肩上，做到業(yè)務工作分管到哪里，全面從嚴治黨就延伸到哪里，以高度政治自覺把全面從嚴 治黨的各項要求落到實處。 敢于擔當，就是要守土盡責。當前，隨著各種約束收緊，總能聽到一些干部講環(huán)保督察、脫貧攻堅、黨風廉政，動不動要“摘帽子”，當官的壓力越來越大，發(fā)出“為官不易”的感嘆 。也有一部分同志總在嘆氣，原來多好啊，沒有“八項規(guī)定”、沒有考核壓力、沒有嚴肅追責，工作多么“愜意”，現(xiàn)在一去不復返了。 其實，“為官不易”是正常的，做官容易了、輕松了反而不正常。“為官避事平生恥”。清代順治年間，有一個官員叫于成龍，當時他從副榜貢生被選授為廣西羅城縣令，羅城縣地處偏僻，常發(fā)瘟疫，漢族與當?shù)厣?數(shù)民族受統(tǒng)治者挑撥，形成世仇，社會 **不安。于成龍親朋好友都勸他不要去赴任，他卻執(zhí)意不肯。臨行前，他在致信友人的信中表明了自己的志向：“此行絕不以溫飽為念，所自信者，‘天理良心’四字而已”。到達羅城，比他想象的更糟糕，當?shù)匾虻刎毴烁F，許多百姓逃到外地為盜。 于成龍認為“地方何盜 ?盜即民也，民雖無知，絕不樂于為盜，必饑寒刑法追之而為盜也，責在有司”，責任在官府，官府自當反躬自省，治理貧困。而治理貧困，最忌大轟大干，追求所為的政績，真正的惠民事業(yè)是要一件一件地逐步實施。于是，他一面向上呈請減輕百姓徭役， 一面多方招撫，鼓勵生產(chǎn)，促進貿(mào)易發(fā)展，大辦學校，發(fā)展教育，化欲于善，為了救濟孤苦無靠的窮人，他創(chuàng)建養(yǎng)濟院收養(yǎng)鰥寡孤獨，這些舉措培養(yǎng)了仁慈的民風，較好地緩和了社會矛盾，數(shù)年之內(nèi)，全縣不少地方就莊稼遍野，牛羊滿山。《后漢書》有云“一夫得情，千室鳴弦”即有一個當權者能體恤民心 ,廣大的老百姓就能生活安樂。 政權的興廢在民心，民心的去向在于官員的作為，古代的官員尚且可以做到，那么今天作為共產(chǎn)黨員的我們更應該做到。面對黨的使命任務，敢擔當、敢作為就是要“在困難面前逞英雄”，直面問題、正視矛盾，敢啃硬骨頭、勇挑重 擔子 。就是要“逢山開路遇水架橋”，勇于開拓、不懈進取 。就是要“明知山有虎、偏向虎山行”，真正成為帶領人民群眾攻堅克難的主心骨。 同時，作為人民的公仆不僅要有擔當?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領，既要矢志抓發(fā)展，又要善于抓發(fā)展 。既要敢于直面矛盾和問題，又要善于化解矛盾和問題 。既要有想干事、真干事的自覺，又要有會干事、干成事的本領。這就要求大家吃透上情摸清下情，結合崗位工作特點，廣泛涉獵各方面知識，以博學提升本領、完善知識結構，不斷增強工作的預見性、系統(tǒng)性和創(chuàng)造性。 敢于擔當，就是要勇于擔責。勇于擔責，體現(xiàn)的是一個人的責任、擔當和胸懷，實質上也是一種獻身精神，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神。那些值得大家信任的人，都是在困難面前敢于把自己的肩膀頂上去的人，這樣的人值得尊重。而與之相反的是遇到困難任務推三阻四，遇到問題都往別人身上推，干事情患得患失，這樣的人，習總書記在中央和國家機關黨的建設工作會議上給他起了個名字，叫“推諉扯皮、不思進取的庸官”。 倘若給推諉扯皮者畫像，他們就是那種“踢皮球”踢來踢去的樣子，對群眾反映強烈的問題消極應付、態(tài)度生冷 、高高在上，口頭禪是“這事不歸我們管”，潛臺詞是不想負責、怕?lián)熑?。就是那種“打乒乓球”推來擋去的樣子，遇到問題往上推、落實責任往下移，出了問題把板子打到下面，把壓實責任變成往下“甩鍋” 。就是那種“擊鼓傳花”怕沾手的樣子，“躲”字當頭、“推”字當先，遇到矛盾繞道走，不敢接燙手山芋，不敢定事做決斷，只會層層請示、層層畫圈。 “不做推諉扯皮、不思進取的庸官”，習近平總書記對廣大黨員領導干部的告誡，振聾發(fā)聵。庸官之庸，庸就庸在喪失了黨員干部該有的事業(yè)心、責任感，庸就庸在無視職責使命、甘愿尸位素餐。他們之所 以令群眾深惡痛絕，就在于他們只求自己安穩(wěn)度日，而不管群眾急事難事煩心事，占著為民排憂解難的位子，卻任由小事拖大、大事拖炸。這樣的庸官當治，這樣的庸政當戒。作為領導干部，不能只想當官不想干事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。我們當有胸懷天下、心系蒼生的胸襟，時刻牢記自己的身份是公仆，職責是公務，維護的是功利，堅持權為民所用、責為民所擔，做到吃苦在前、甘于奉獻。我希望在座的每一位領導干部，都能夠勇敢地扛起自己的責任，只有做到這一點，大家的舞臺才會更寬廣，也才會走的更遠，才不會辜負百姓對我們的信任。 (三 )要在廉潔奉公上走在前，作干凈做事的表率。 清正廉潔是為官之基石，是不能丟棄的政治底色。領導干部廉潔不廉潔、重視不重視廉潔，直接影響一個地區(qū)、一個部門、一個單位的發(fā)展，影響一個班子、一支隊伍、一個地方團結共事的氛圍。這就要求大家要算清廉政這本賬，切實增強思想上的免疫力、黨紀國法的執(zhí)行力、為官用權的約束力，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。 干凈做事，就是要心存敬畏。孔子講君子有“三畏”，“畏天命，畏大人，畏圣人之言?！泵鞒蟪挤叫⑷嬷v，“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止， 偶有逾矩，亦不出大格?！编囆∑酵局v黨員要“三怕”，“共產(chǎn)黨員謹小慎微不好，膽子太大了也不好，一怕黨、二怕群眾、三怕民主黨派總是好一些”。敬畏是人生的大智慧，不僅是一種人生態(tài)度，也是一種行為準則，只有心存敬畏，方能行有所止。從全國近年查處的大批“老虎”“蒼蠅”不難看出，黨員違紀違法，都是把對黨的敬畏之心丟得一干二凈，最終身敗名裂，遺臭萬年。所以作為黨員干部，我們要心存敬畏，就是要敬畏黨紀國法，敬畏人民賦予的權力，敬畏組織規(guī)定的崗位職責。一個人如果覺得沒人管得住你了，做什么事都無所顧忌了，那你離出問題也就不遠 了。同時，還要敬畏監(jiān)督，一定要主動地、自覺地接受各方面的監(jiān)督，不要把監(jiān)督當做和自己過不去，或者認為是雞蛋里挑骨頭，而是要把監(jiān)督看成愛護、當做關心。作為領導干部，必須對黨紀國法要時刻保持敬畏之心，經(jīng)常對照黨章要求檢視自己，對照先進典型反思自己，隨時發(fā)現(xiàn)和清除思想上的灰塵和污垢，校準自己的思想和行為，做到有令必行、有禁必止，千萬不要心存僥幸，觸碰紀法紅線，否則，斷送的將是自己的政治前程、家庭幸福，甚至是人身自由。 干凈做事，就是要慎始慎獨。人生貴善始。從某種意義上講，“第一次”既是“缺口”，也是“關口” ，第一道“防線”被沖破了，就會一瀉千里?，F(xiàn)實生活中，不能正確對待“第一次”，不能斷然擋住“第一次”的人屢見不鮮?！稗I夫濕鞋，不復顧惜”，很多腐敗分子之所以成為千古罪人，原因之一就是他們沒有把握住“第一次”，在“下不為例”的自我安慰中一步步走向深淵。因此，每一名領導干部一定要時刻把握住自己，認認真真對待生活中的每個“第一次”，警惕了“第一次”，就能積累成“每一次”，牢固的思想道德防線就不會被沖破，不正之風和腐敗現(xiàn)象就找不到可乘之機。 廉由慎始先，心由慎獨安。一個人在工作場合、公開活動和有人監(jiān)督時，做到 廉潔自律并不難，難的是在私底下、無人時、細微處，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺意識，不因沒人知道的“小腐