朱自清散文集讀后感600字最終5篇-資料下載頁
2025-04-05 12:51本頁面
【正文】 面：這月下的荷塘靜如隔世，風(fēng)輕花香，吸引著詩人的光顧，同樣也吸引著我的目光。 細(xì)細(xì)觀來，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在 花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛，整個荷塘好似籠罩著輕紗，在夢中沉睡?？諝庵校幕ㄏ?，夾雜著薄薄的霧氣，真是個人間仙境??！ “葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻也更見風(fēng)致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上??”花兒受葉兒滋養(yǎng)，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細(xì)密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。 伴著這清香的荷塘，我深深地體會到作者觀察的細(xì)致入微，對美的向往，對寧靜平淡生活的憧憬和對家鄉(xiāng) 那種江南水鄉(xiāng)的無限回憶與懷戀。朱自清以他獨特的美文藝術(shù)風(fēng)格樹立了“白話美文的模范”。 《朱自清散文集》讀后感【三】 我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蘊含的人生哲理，也讓我對生命的意義有了全新的認(rèn)識。 生命好比是一塊時間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長度，而更多體現(xiàn)在生命的氣象 —— 創(chuàng)新，為世界留下有價值的東西。這個觀點在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@不就是對此觀點的最好表述嗎？ 在感悟的同時，我也致力于去體會朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風(fēng)、手法一定有異于常人之處。 他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧！而成段的疑問句就成了他標(biāo)志性的寫作手法，他正是用這種方法來達(dá)到意味深長的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？那是誰？??又藏在何處呢？真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧！ 漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊含著深層的意 義，有對生命的思考，也有對當(dāng)時政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響。 《朱自清散文集》讀后感【四】 讀《背影》，我們可以從平易的文字中看見那個用心來給予兒子一切的父親形象，感受什么叫作父愛如山；讀《匆匆》，我們可以從清麗的文筆中讀出一個細(xì)膩觀察生活的作者感嘆時間一去不復(fù)返的無奈；讀《白種人 —— 上帝的驕子》，我們可以從電車上的意外經(jīng)歷聽見作者由此發(fā)出的對祖國未來的擔(dān)憂從不同的文章中我們都可以從各個不同的方面去讀朱自清的生活，去讀朱自清的思想。 我向來覺得魯迅的文 章難懂，不僅因為文字上的表達(dá)和現(xiàn)在的差距，更是因為我無法深刻地去挖掘在犀利的筆端下到底還藏著些什么內(nèi)涵？是對黑暗社會的批判，還是對軍閥統(tǒng)治的不滿？他藏起來的東西太多太多。當(dāng)我讀完朱自清的散文《論百讀不厭》，才發(fā)現(xiàn)，原來難懂是因為讀得不夠多，品得不夠多。經(jīng)典是值得并且需要多讀多品味的。字面上的影象只是表面，真正的精華卻是隱蔽的，只有把文章讀到心坎兒里去，才能做到和名人對話。 就如同朱自清在文章里說的，新文學(xué)跟過去的詩文和小說不同之處，就是它是認(rèn)真地負(fù)著使命。早期的封建也罷，后來的反帝國主義也罷，寫實的 也罷，浪漫的和感傷的也罷，文學(xué)作品總是一本正經(jīng)地在表現(xiàn)著并且批評著生活。這么著文學(xué)揚棄了消遣的氣氛，回到了嚴(yán)肅。對于文學(xué)，我們應(yīng)該要有一種景仰，一種尊重，應(yīng)該要以拜讀的姿態(tài)去對待這種嚴(yán)肅，而并非把它當(dāng)成是一種消遣。朱自清也告訴我們，百讀不厭要以趣味為主，但這種趣味是只有純正的趣味才說得上的，不是去迎合低級的趣味，更不是只要求一時的快感。 那么現(xiàn)在的我，又是在讀些什么？怎么個讀法？又是為什么而讀？ 從跨進(jìn)學(xué)校的門檻開始，我就一直在讀書。讀的不是其他什么書，就是課本，就是教材。因為學(xué)校、教育部要 求我們讀，并且以各種各樣大大小小的考試來檢驗我們讀得怎么樣，讀到什么程度。我讀了這么多年，也已經(jīng)習(xí)慣了這樣的讀書模式，一種急于應(yīng)付考試的讀書模式。我該讀些什么，怎么讀，讀到什么程度似乎都在規(guī)劃當(dāng)中，真正去接觸的那些文學(xué)，也是少得可憐。相反地，我讀的多是些消遣性的東西類似雜志。于是，我這才發(fā)現(xiàn)對于我們這一代，流行仿佛已經(jīng)在悄悄地漸漸取代經(jīng)典。那些經(jīng)典，我讀得太少太少。文學(xué)對我來說，好象在越走越遠(yuǎn)。 暫且撇開我們所讀的書不說，就拿學(xué)校里的課程來講，語文好象也已經(jīng)不再占據(jù)像過去那樣重要的位置了，數(shù)理化也逐 漸變成所有科目中的重中之重了。古時候的科舉制度是一文定終生，現(xiàn)在卻仿佛數(shù)理化才是主宰命運的一切。在中國這樣一個有著五千多年文化底蘊的國家，這樣的局面也確實令人尷尬。對于幾千年前的大圣哲孔子，今天的我們也該抱著深深的歉意吧？ 大家都知道讀書很重要，卻在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道。重拾經(jīng)典，對人類的文化重新認(rèn)識，重新品味和感受，對文學(xué)來一次鄭重的膜拜才是當(dāng)下我們急需做的。
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