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成語(yǔ)故事作文300字[五篇材料]-資料下載頁(yè)

2025-04-05 10:37本頁(yè)面
  

【正文】 該鋤的地沒(méi)鋤完,直到天黑也沒(méi)有見(jiàn)到兔子出來(lái)。他很不甘心地回家了。第三天,農(nóng)夫來(lái)到地邊,已完全無(wú)心鋤地,自己則坐在樹(shù)樁旁邊的田埂上,專(zhuān)門(mén)等待野兔子竄出來(lái)。可是又白白地等了一天。后來(lái),農(nóng)夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊,希望再撿到兔子。然而他始終沒(méi)有再得到。但農(nóng)田里的苗因?yàn)樗菸恕^r(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。 這個(gè)故事告訴我們:只有通過(guò)自己的勞動(dòng),才能有所收獲,否則終將一無(wú)所獲,留下終身遺憾。 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 9 防微杜漸 東漢和帝時(shí),竇太后親 臨朝政,并由太后的兄長(zhǎng)竇憲掌握大權(quán),官員們爭(zhēng)著逢迎巴結(jié),因此政局混亂不堪。 竇氏家族仗勢(shì)橫行鄉(xiāng)里,魚(yú)肉百姓,沒(méi)有人敢揭發(fā)他們的惡行。當(dāng)時(shí)的司徒(相當(dāng)丞相)丁鴻借著日蝕出現(xiàn)的機(jī)會(huì),向和帝密奏說(shuō): 太陽(yáng)是君王的象征,月光是代表臣子的。日蝕出現(xiàn),是象征做臣子的侵奪君王的權(quán)力,陛下千萬(wàn)要小心。在歷史上記載,日蝕出現(xiàn)了三十六次,國(guó)君被臣子殺死的有三十二人,都是因?yàn)槌甲拥臋?quán)力太大了! 他控訴竇憲仗著太后的權(quán)勢(shì),包攬朝政,獨(dú)斷專(zhuān)行,連皇帝也不放在眼里。接著他又說(shuō): 日蝕的出現(xiàn),是上天在警誡我們,我們就應(yīng)該注意危害 國(guó)家的災(zāi)禍發(fā)生。穿破巖石的水,一開(kāi)始都是涓涓細(xì)流,長(zhǎng)到天上的大樹(shù),也是由剛露芽的小樹(shù)長(zhǎng)成的。人們常忽略了微小的事情,而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政,從小地方著手,在禍患還在萌芽的時(shí)候消除它,這樣就能夠安定漢室王朝,國(guó)泰民安?!? 漢和帝聽(tīng)從了丁鴻的建議,革掉竇憲的官職,消減竇氏家族的勢(shì)力。朝廷除去了隱患,國(guó)勢(shì)便開(kāi)始有了好轉(zhuǎn)。 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 10 在很久很久以前,有一個(gè)人承包了一塊土地,他在那塊土地上撒了許多農(nóng)作物的種子,他想著這些農(nóng)作物成熟后,自己不僅可以吃剩下的,還可以拿去賣(mài)了,于是每天都勤勞的耕作。 果然,這個(gè)人的努力并沒(méi)有白費(fèi),田地里的苗開(kāi)始長(zhǎng)高了,他看到后便更加勤奮的勞動(dòng)了,每天天還不亮就出門(mén)了,直到天完全黑了,也沒(méi)有回來(lái),在妻子和兒子還以為這個(gè)人出什么事了呢?于是,這個(gè)農(nóng)民的妻子和兒子邊滿大街的尋找這個(gè)人,沒(méi)想到他竟然在農(nóng)田里認(rèn)認(rèn)真真地勞動(dòng)。 第二天早晨,這農(nóng)民又和以前一樣出發(fā)勞動(dòng)了,可是他在想到底有沒(méi)有讓農(nóng)作物快 速生長(zhǎng)的方法呢?這不,他就想到了。 傍晚,這個(gè)農(nóng)民回家時(shí)對(duì)他妻子和兒子說(shuō):“你們都聽(tīng)好了,從此以后我種的菜不一會(huì)兒就可以成熟了。” 他的兒子還以為他的爸爸又在說(shuō)什么瘋話了,急忙跑向田中,發(fā)現(xiàn)苗都被拔出了一大截,到明天就會(huì)全死光的。 這個(gè)農(nóng)民聽(tīng)了兒子的話后,從此老老實(shí)實(shí)的種菜,不再想任何鬼主意了。 第五篇:成語(yǔ)故事作文 300 字 成語(yǔ)故事作文 300 字 7 篇 在平平淡淡的日常中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎 么寫(xiě)的呢?下面是收集整理的成語(yǔ)故事作文 300 字 7 篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 1 《經(jīng)典成語(yǔ)故事》這本書(shū)將知識(shí)性和趣味性相結(jié)合,在愉悅的閱讀氛圍內(nèi)汲取知識(shí),展示出中國(guó)歷史的縮影,在經(jīng)典成語(yǔ)故事中領(lǐng)略中華文化的無(wú)窮魅力。 在現(xiàn)實(shí)生活中我一直以為父母為我洗衣做飯,陪我學(xué)習(xí)是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?,讀完這本書(shū)我感受到了父母給予我們的愛(ài)是最真摯、最無(wú)私的,尊敬、孝敬父母是做人的基本準(zhǔn)則;以前遇到困難或危險(xiǎn)我總是半途而廢,慌亂不堪,這本書(shū)讓我明白了做事情要有勇有謀,越身處 險(xiǎn)境就越要靜下心來(lái)想出應(yīng)對(duì)措施,做任何事情,都不要驕傲,都不要自恃甚高,否則就會(huì)落得慘敗下場(chǎng),懂得了困難并不可怕,可怕的是我們沒(méi)有再一次站起來(lái)的勇氣,在困難面前永遠(yuǎn)都不要倒下。 我在這本書(shū)中還學(xué)到了許多知識(shí),我要向書(shū)中的每一位主人公學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,讓自己變得更懂事更勇敢。 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 2 如椽之筆 晉朝武帝時(shí),有個(gè)文人名叫王珣,他曾在夢(mèng)中遇到一個(gè)神人,給了他一支很大的筆,那支筆的筆桿就有屋椽那么粗。醒后,很覺(jué)驚異。他對(duì)人說(shuō):“此當(dāng)為大手筆事 !” (“大手筆”,即大作家 。他這句話的意思是:“從這件事看來(lái),我一定要成為大作家?!?)不久,武帝逝世,哀冊(cè)之類(lèi)的文件,全部由王珣負(fù)責(zé)起草,文采很好。后來(lái)贊美作者的文字高明,就叫“椽筆”、“大筆如椽”,或“如椽之筆”。 【出處】《晉書(shū)王珣傳》,原文為:“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之。既覺(jué),語(yǔ)人曰:‘此當(dāng)有大手筆事?!矶郾溃?cè)、謚議,皆珣所草。” 【釋讀】椽:椽子,放在檁上架著屋面和瓦片的木條。如椽的大筆,指大著作或重要的文字,也用以比喻筆力雄健。用來(lái)稱頌別人的文章或?qū)懽鞑拍堋? 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 3 一天,農(nóng)民在山上砍完柴準(zhǔn)備回家時(shí),發(fā)現(xiàn)回家的路上有一排狼的腳印,而且是朝著他家的方向去的?!安缓?!”農(nóng)民的心一下子被提了起來(lái)了。 他把柴扔到地上,沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈里。卻發(fā)現(xiàn)羊圈上破了個(gè)洞,羊圈中少了一只羊。農(nóng)民嚇得癱坐在了地上,嘴巴張大得都可以塞進(jìn)一個(gè)西瓜了。他逐漸平靜下來(lái)后,心里想:“還好只少了一只羊,洞也不大就不補(bǔ)了?!彼谑蔷桶巡衲没丶依?,然后睡覺(jué)去了。 第二天,當(dāng)他抓魚(yú)上岸后又發(fā)現(xiàn)了狼的腳印,但是這次他看起來(lái)平靜多了,可能是因?yàn)樗呀?jīng)經(jīng)歷了一次。但是他還是很緊張 ,生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上,拿著裝著魚(yú)的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家,又少了一只羊,但是農(nóng)民的想法又不一樣了:“都少了兩只羊了,狼應(yīng)該不會(huì)再來(lái)了吧,洞就不補(bǔ)了?!? 但是這次其他的村民都來(lái)勸他,想讓他把羊圈的洞補(bǔ)上,但是農(nóng)民根本不聽(tīng)他們的意見(jiàn)。 到了第三天凌晨的時(shí)候,那只來(lái)過(guò)了兩次的狼帶著狼群來(lái)了,他們紛紛涌入羊圈,把羊全部都吃光了。 第二天早上,農(nóng)民為了以防萬(wàn)一去了羊圈,卻看到了一地都是羊血,羊一只都不剩,這次農(nóng)民才把羊圈補(bǔ)上,以后羊一只也沒(méi)有少過(guò)。 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 4 精誠(chéng)所至,金石為開(kāi) 西漢時(shí)期,有一個(gè)名將李廣。他精于騎馬射箭,作戰(zhàn)非常勇敢,被稱為“飛將軍”。有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,于是走近前去,仔細(xì)一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這么大的力氣,于是想再試一試。他往后退了幾步,張弓搭箭,可是,一連幾箭都沒(méi) 有射進(jìn)去。有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。 人們對(duì)這件事情感到疑惑不解,于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō):“如果誠(chéng)心實(shí)意,即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。” 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 5 有名無(wú)實(shí) 宣子曰:“吾有卿之名,而無(wú)其實(shí),無(wú)以從二三子。吾是以憂,子了我何故?!? 故事一天,晉國(guó)的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的六卿之一,職位很高。但他見(jiàn)了叔向,不住地唉聲嘆氣,說(shuō)自己很窮。不料叔向聽(tīng)他這樣說(shuō),便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問(wèn)道:“我是有卿的名,而沒(méi)有卿的實(shí)際,無(wú)法跟大夫們相比。我正為此犯愁。你為什么要祝賀我呢 ?”叔向正色道:“我就是因?yàn)槟阖毟F才來(lái)道賀的呀 !窮,不一定是壞事 。你只要回憶一下弈武子三代的遭遇,就可以知道了 !“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇,所以特地提起了這件事。最后他又說(shuō):“我看你像弈武子一樣貧困,就想到您已經(jīng)有了他那樣 的德行,所以才表示祝賀。不然,我只會(huì)擔(dān)心,哪會(huì)再向您表示祝賀呢 ?”韓宣子聽(tīng)了叔向的話,頓時(shí)愁云消散,向叔向行禮說(shuō):“多謝您對(duì)我的指教,要不我連自己將走向滅亡也不知道呢。” 【釋讀】表示空有虛名,而無(wú)實(shí)際內(nèi)容。光有空名,實(shí)際上并不是那樣。 【出處】】《莊子則陽(yáng)》:“有名有實(shí),是物之居 。無(wú)名無(wú)實(shí),在物之虛?!薄秶?guó)語(yǔ)晉語(yǔ)八》:“吾有卿之名而無(wú)其實(shí)。無(wú)以從二三子,吾是以憂,子賀我何故 ?” 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 6 魚(yú)竿與魚(yú) 從前,有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜:一根魚(yú) 竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中,一個(gè)人要了一簍魚(yú),另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿,于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú),他狼吞虎咽,還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香,轉(zhuǎn)瞬間,連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光,不久,他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓,一步步艱難地向海邊走去,可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的 39。海洋時(shí),他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。 又有兩個(gè)饑餓的人,他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西,而是商定共同去找尋大海, 他倆每次只煮一條魚(yú),他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉,來(lái)到了海邊,從此,兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子,幾年后,他們蓋起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過(guò)上了幸福安康的生活。 一個(gè)人只顧眼前的利益,得到的終將是短暫的歡愉;一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn),但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。 【小故事大道理】:只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候,一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,卻足以給人意味深長(zhǎng)的生命啟示。 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 7 逐鹿中原 東晉時(shí)期,十六國(guó)中后趙的開(kāi)國(guó)皇帝名叫石勒。 有一天,石勒設(shè)宴招待高麗的使臣,喝酒喝得快醉的時(shí)候,他大聲地問(wèn)臣子徐光道:“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王 ?” 徐光想了一會(huì)兒說(shuō):“您非凡的才智超過(guò)漢代的高祖,卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏朝的始祖,從三皇五帝以來(lái),沒(méi)有一個(gè)人能比得上您,您恐怕是軒轅黃帝第二吧 !” “人怎么能不了解自己呢 ?你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧 !”石勒聽(tīng)后笑著說(shuō),“朕若逢高皇,當(dāng)北面而事之,與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。朕遇光武,當(dāng)并驅(qū)于中原,未知鹿死誰(shuí)手?!币馑际钦f(shuō),我如果遇見(jiàn)漢高祖劉邦,一定做他的部下,聽(tīng)從他的命令,只是和韓信、彭越爭(zhēng)個(gè)高低 。倘若碰到光武帝劉秀,我就和他在中原一塊兒打獵,較量較量,未知“鹿死誰(shuí)手”。 “逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái),人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象不知道會(huì)落在誰(shuí)手里,引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。 —— 《晉書(shū)石勒載記下》 【求解驛站】常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起,爭(zhēng)奪天下。逐,追趕 。鹿,指所要圍捕的對(duì)象 。中原,本來(lái)指我國(guó)黃河中下游一帶,是中華民族的發(fā)祥地。現(xiàn)泛指整個(gè)中國(guó)。
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