【導讀】使用價值是指物品能夠滿足人們某種需要的屬性，即物品的有用性。使用價值構成社會財富的物質內(nèi)容。因為使用價值并不是商品所特有的屬性，許多不是勞動產(chǎn)品的自然物，如空氣、陽光。等，對人具有很大用處，卻不是商品。是針對他人、針對社會有用的。才能進入消費，因此商品的使用價值是交換價值的物質承擔者。人與自然之間的關系，而不是社會生產(chǎn)關系。質等并不屬于政治經(jīng)濟學的研究范圍。種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例關系。商品經(jīng)濟是商品生產(chǎn)和商品流。商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和存在有兩個基本。固然可以說商品經(jīng)濟的存在，就意味著市場的存在；但存在商。有當商品經(jīng)濟發(fā)展到普遍化的階段，商品經(jīng)濟才發(fā)展為市場經(jīng)濟。場對社會資源配置起基礎性作用的商品經(jīng)濟。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的發(fā)展以及私有制的出現(xiàn)而逐漸發(fā)展起來的。一步擴大，從而加速了私有制的產(chǎn)生和原始社會的瓦解。在奴隸社會和封建社會存在的商品經(jīng)濟是小商品經(jīng)濟或稱簡單商品經(jīng)濟。

　　

【正文】 的價值形式，一般價值形式和貨幣形式。 馬克思對價值形式發(fā)展的考察，體現(xiàn)了邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，指出貨幣的出現(xiàn)和發(fā)展是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，商品內(nèi)部的矛盾就轉化為 商品與商品、商品與貨幣的矛盾。這樣，人與人之間的關系也就表現(xiàn)為物與物之間的關系。 3． 內(nèi)在價值量與相對價值量： 內(nèi)在 價值量 指 凝結在商品中的社會必要勞動時間 。 價值是凝結在商品中無差別的一般人類勞動。衡量價值量 尺度是勞動時間， 因此 商品的 內(nèi)在價值量是由凝結在商品中的社會必要勞動時間 決定的。 單位商品的價值量同生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比，而 與 體現(xiàn)在商品中的社會必要勞動量成正比 。 相對價值量指一種商品和別的商品交換時實現(xiàn)的價值量。商品的相對價值量取決于相交換的兩種商品的社會必要勞動量之間的比例關系。相對價值量的變化，取 決于相互交換的商品價值量的變化，因此這只是一種相對的價值量，即價值量的相對表現(xiàn)，而不是其絕對的表現(xiàn)。相對價值量隨著勞動生產(chǎn)率的變化而經(jīng)常發(fā)生變動。 4．貨幣的支付手段職能： 指貨幣被用來支付商品賒賣過程中的延期支付，以及用于支付債務、租金、利息、工資等職能。它的特點是：賣者先向買者提供商品，買者再經(jīng)過一段時間后向賣者支付所購商品的貨款。支付手段職能 是隨著商業(yè)信用的發(fā)展而產(chǎn)生的，賣者先向買者提供商品，賣者在經(jīng)過一段時間后再向賣者支付所購商品的貨款。這一職能的出現(xiàn)，一方面促進了商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展，另一方面，增加 了商品經(jīng)濟中危機產(chǎn)生的可能性。 5．商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟： 商品經(jīng)濟是以商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容，直接以交換為目的進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式 ；市場經(jīng)濟是一種以市場作為基礎的資源配置機制的經(jīng)濟體制形式，與之相區(qū)別的是計劃經(jīng)濟體制。 然而，商品經(jīng)濟不等于市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達商品經(jīng)濟的表現(xiàn)形式和現(xiàn)代形態(tài)。二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在： （ 1）商品經(jīng)濟是在社會分工條件下，具有不同經(jīng)濟利益的生產(chǎn)者之間，相互交換勞動和進行經(jīng)濟聯(lián)系的一種經(jīng)濟形式。作為勞動交換和經(jīng)濟聯(lián)系的經(jīng)濟形式，商品經(jīng)濟是與自然經(jīng)濟和 產(chǎn)品交換經(jīng)濟相對應的。而市場經(jīng)濟是社會資源配置的一種方式，它是通過市場機制的作用，將社會資源配置到社會需要的部門。市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟是現(xiàn)代社會的兩種資源配置方式。 （ 2） 原始商品經(jīng)濟和簡單商品經(jīng)濟，雖然也是一種商品經(jīng)濟形態(tài)，然而卻不是市場經(jīng)濟。只有建立了統(tǒng)一市場和市場體系的商品經(jīng)濟才是市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是市場化的商品經(jīng)濟 。 以小生產(chǎn)為基礎的商品經(jīng)濟不是市場經(jīng)濟，只有以社會化大生產(chǎn)為基礎的商品經(jīng)濟，才能成為市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是社會化的商品經(jīng)濟。 在發(fā)達的商品交換中，經(jīng)濟關系貨幣化，金融市場、金融工具和金融手段 全面介入經(jīng)濟運行，才能形成市場經(jīng)濟?？梢哉f，市場經(jīng)濟是貨幣化的商品經(jīng)濟。 （ 3） 一個國家的商品經(jīng)濟不能搞封鎖壟斷，而應全面開放，參與國際交換和競爭，把自己融匯于世界經(jīng)濟之中。只有在開放條件下，才能與世界經(jīng)濟接軌，把國內(nèi)市場與國際市場對接起來，形成現(xiàn)代市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是開放化的商品經(jīng)濟。 6．社會勞動： 指每個商品生產(chǎn)者又是社會分工體系中的一員，是為滿足一定的社會需要而生產(chǎn)商品的，因此他們的勞動又是社會勞動的一部分，是具有社會性質的勞動。在商品經(jīng)濟條件下，私人勞動轉化為社會勞動，必須通過商品交換才能實現(xiàn)，一 旦商品賣不出去，私人勞動就不能轉化為社會勞動。在商品經(jīng)濟條件中，社會勞動的分配有兩種實現(xiàn)形式：一是完全依靠價值規(guī) 律的作用來實現(xiàn)；二是政府的干預，即有意識的分配。在當代，無論是資本主義商品經(jīng)濟還是社會主義商品經(jīng)濟，都是實行的主要依靠價 值 規(guī)律的基礎作用和政府干預相結合的勞動分配形式。 7．復雜勞動： 指經(jīng)過專門學習和訓練，有一定知識和技能的人才能夠勝任的勞動。一定量的復雜勞動等于多倍的簡單勞動。 而相應的 簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門學習和訓練，每一個普通的、具有勞動能力的人都能夠勝任的勞動。決定商品價值的是社會必要勞動時間是以簡單勞動為計量單位的。 少量的復雜勞動可以等于自乘或多倍的簡單勞動，少量的復雜勞動的產(chǎn)品可以和多量的簡單勞動的產(chǎn)品相交換。在商品經(jīng)濟條件下，這種交換比例的折合，是在生產(chǎn)者背后，在無數(shù)次的競爭和交換活動過程中自發(fā)確定的。 8．抽象勞動： 指 撇開各種具體形式的一般的、無差別的人類勞動。 具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩種規(guī)定，或者說同一生產(chǎn)商品的勞動可以從抽象形態(tài)和具體形態(tài)兩個方面進行考察。抽象勞動形成商品的價值實體，因為“商品價值體現(xiàn)的是人類勞動本身，是一般人類勞動的耗費”。抽象勞動是形成商品價值的惟一源 泉，在價值中不包含任何一個非勞動的自然物質的原子。只有在商品生產(chǎn)和商品交換的經(jīng)濟關系中，人類腦力和體力的耗費才形成價值，具體勞動才需要還原為抽象勞動。抽象勞動是商品生產(chǎn)和商品交換過程中人與人之間經(jīng)濟關系的理論概括，是一定社會經(jīng)濟關系的反映。人類勞動的質的同一性，決定了抽象勞動在商品交換中只能在量上起作用。 9．商品拜物教： 指人的社會關系被物的關系所掩蓋，人的關系被顛覆地表現(xiàn)為物的關系并反過來支配人們的命運的現(xiàn)象。商品的神秘性質是由商品形式本身所引起的。因為隨著勞動產(chǎn)品取得了商品形式，人類勞動的同一性質便表現(xiàn) 為商品的價值；用時間計量的人類勞動力的耗費，便表現(xiàn)為商品的價值量；而人們之間互相交換勞動的關系，則表現(xiàn)為商品與商品之間的物的關系。這樣一來，商品形式就把人們本身勞動的社會性質，反映成為勞動產(chǎn)品本身的物的性質，反映成這些物的天然的社會屬性，從而把商品生產(chǎn)者的社會關系，反映成為存在于他們之外的物與物之間的社會關系。由于這種轉換，勞動產(chǎn)品成了商品，成了可感覺而又超感覺的東西，本來是人們之間的一定的社會關系，卻采取了物與物的關系的虛幻形式，形成了物對人的統(tǒng)治關系。 在以私有制為基礎的商品經(jīng)濟中，商品世界的這種拜物教 性質，是來源于生產(chǎn)商品的勞動所特有的社會性質，即私人勞動與社會勞動及其矛盾。 辨析題 ，因此，某生產(chǎn)者提高勞動生產(chǎn)率，就會降低他所生產(chǎn)的商品的價值量，這對他是不利的。 （武大 2020 研） 答： 該觀點引用的原因是正確的，但得出的結論不正確。原因如下。 （ 1）價值規(guī)律是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律，商品生產(chǎn)者要受價值規(guī)律的制約。價 值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品的交換依據(jù)商品的價值量來進行。價值規(guī)律是闡述價值如何決定和如何實現(xiàn)的規(guī)律。商品的價值 不是由生產(chǎn)商品的個別勞動時間決定，而是由社會必要勞動時間決定，個別勞動時間形成商品的個別價值，社會必要勞動時間形成商品的社會價值，商品的交換是按社會價值進行的。商品要按照社會價值進行交換，就必須使社會生產(chǎn)這種商品所耗費的勞動總量時間和根據(jù)社會需要應當使用的必要勞動時間相適應，即表現(xiàn)在市場上對該種商品的總供給量與需求量大體一致。 （ 2）單位商品的價值量是和勞動生產(chǎn)率成反比，勞動生產(chǎn)率提高時單位商品的價值量就會減少，反之就會增加。 （ 3）但是某生產(chǎn)者率先提高勞動生產(chǎn)率，那么他的個別勞動時間就會小于社會平均的勞動 時間，而商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會平均勞動時間決定的，所以他的商品的價值量可能不變，所以他生產(chǎn)的商品的價值總量會增加。如果其他廠商也提高勞動生產(chǎn)力率，單位商品的價值量降低，但由于一段時間內(nèi)生產(chǎn)的商品的數(shù)量的增加也會使該廠商所生產(chǎn)的商品的價值總量增加。所以這對他是有利的。 2. 供求規(guī)律也是價值規(guī)律作用過程中作為內(nèi)在規(guī)律的一種外在表現(xiàn)形式。 （武大 2020研） 答： 該觀點表述不科學，原因如下。 （ 1）供求規(guī)律指在其他條件不變的條件下，需求變動分別引起均衡價格和均衡數(shù)量的同方向的變動；供給變動分別引起均衡價格 的反方向的變動和均衡數(shù)量的同方向的變動。價值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品的交換依據(jù)商品的價值來進行。也就是說，價值規(guī)律既是價值如何決定的規(guī)律，也是價值如何實現(xiàn)的規(guī)律。 （ 2）商品的價值是用貨幣來表現(xiàn)的，價值的貨幣表現(xiàn)就是價格。因此，價格水平的高低首先取決于商品價值量的大小，價格水平的變動也是首先取決于商品價值量的變化?？梢姡唐穬r值是價格的內(nèi)容和客觀基礎，而價格則是價值和價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。 價格表現(xiàn)價值，不僅取決于商品的價值量，而且取決于貨幣本身的價值量，取決 于生產(chǎn)商品的社會必要勞動量和生產(chǎn)貨幣的社會必要勞動量之間的比例關系。當貨幣的價值量不變，只是商品的價值量發(fā)生變化時，則價格的變化能夠恰好表現(xiàn)商品價值量的變化；如果貨幣的價值量與商品的價值量按不同方向、不同比例同時發(fā)生變化，價格就可能在現(xiàn)象形態(tài)上或高或低地表現(xiàn)商品的價值量。關于價格水平與商品價值量和貨幣價值量變動的規(guī)律是：價格水平與商品價值量的變化成正比，與貨幣價值量的變動成反比。 （ 3）商品的價格水平不僅取決于商品價值和貨幣價值量的變動，而且與商品的供求關系緊密相關。在供求一致的情況下，如果商品的價 值和貨幣的價值不變，則價格水平應該是和價值保持一致的，供求關系對價格水平不會發(fā)生影響。但是，在實際的市場交換中，供求一致的情況是極少的，絕大多數(shù)情況下并不一致，或者供大于求，或者求大于供，這種供求關系就必然會影響價格水平的變動，產(chǎn)生價格與價值的背離。當供大于求時，商品價格會低于其價值；當求大于供時，商品價格會高于其價值。但是，反過來，當商品價格上升時，會引起供給增加需求減少，當商品價格下降時，會引起供給減少需求增加，從而引起供求關系向著相反的方向變化。正是價格變動對供求關系的這種反作用，使價格的偏離始終以價 值為基礎，即圍繞價值這個中心上下波動。由此可見，價格圍繞價值而上下波動，正是價值規(guī)律在價值實現(xiàn)中的表現(xiàn)形式。所以，供求規(guī)律不是直接表現(xiàn)價值規(guī)律，而是通過影響價格間接表現(xiàn)價值規(guī)律的。而且供求規(guī)律也是內(nèi)在規(guī)律，也是看不見摸不著的。 （ 4）供求關系的變動，不僅受價格變動的影響，而且還受許多因素的影響。例如，商品生產(chǎn)者的投資能力，人們收人的水平，消費者的習慣和愛好，商品生產(chǎn)者對商品市場變化的預期，消費者對商品供應的未來估計，商品代用品變化情況，商品供求彈性的大小， 自然資源的情況等等。這些因素既然影響商品 的供求，也必然影響商品的價格。這是我們在分析商品經(jīng)濟中的價格運動的規(guī)律時必須考慮的。 簡答題 1．簡述貨幣作為價值尺度和價格標準的聯(lián)系和區(qū)別。 （中央財經(jīng) 2020。 南開大學1999 研） 答： （ 1）價值尺度是貨幣表現(xiàn)、衡量、計算商品價值的尺度。貨幣能夠充當價值尺度，是因為貨幣本身也是商品，具有價值。貨幣作為價值尺度的職能，是通過價格標準來實現(xiàn)的。價格標準是包含一定貴金屬重量的貨幣計量單位及其等分。這就是說，為了衡量各種商品價值量的大小，貨幣本身必須確定一個代表一定金屬重量的計量單位，這個單位又分成 若干等分，這種被確定的貨幣單位及其等分就叫價格標準，即用以計量商品價格的標準。例如，我國現(xiàn)行的貨幣單位為元， l 元分為 10 角， l 角分為 10 分；美國的貨幣單位也為元， l 元分為 100 分；英國的貨幣單位為英鎊， l鎊分為 10 先令， l先令分為 10 便士等。 （ 2）價值尺度和價格標準的聯(lián)系主要體現(xiàn)貨幣作為價格標準是貨幣作為價值尺度的體現(xiàn)。不同的價值量表現(xiàn)為不同的貨幣量，因此客觀上要求貨幣本身確定計量單位，這就是價格標準。 （ 3）但貨幣作為價值尺度與貨幣本身的價格標準是兩個不同的范疇，它們的區(qū)別是： ①價值尺度前者是代表一定 量的社會勞動，用來衡量其他商品的價值；價格標準則是代表一定的金屬重量，用來衡量貨幣本身的量。 ②價值尺度是在商品經(jīng)濟中自發(fā)地發(fā)生的，它不依存于國家的權力；價格標準則通常是由國家以法律規(guī)定的。 ③作為價值尺度的貨幣本身具有價值，其價值隨著生產(chǎn)貨幣的勞動生產(chǎn)率的變化而變化；而作為價格標準則和勞動生產(chǎn)率的變化無關。 2．復雜勞動為什么是簡單勞動的倍加？ （人大 2020 研） 答： 簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門學習和訓練，每一個普通的、具有勞動能力的人都能夠勝任的勞動。 復雜勞動是指經(jīng)過專門學習和訓練，有一定知識和技能的人 才能夠勝任的勞動。決定商品價值的是社會必要勞動時間是以簡單勞動為計量單位的。 復雜勞動和簡單勞動在同一時間內(nèi)所創(chuàng)造的價值是不相同的，復雜的勞動是多倍的簡單勞動。這是因為，復雜勞動力比普通勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)要花費較多的勞動時間，價值也就高些。既然這種勞動力的價值較高，它也就表現(xiàn)為較高級的勞動，也就在同樣長的時間內(nèi)物化為較多的價值。這樣，為要交換，各種復雜程度不同的勞動還必須化作統(tǒng)一的簡單勞動，作為共同的計量單位，來確定商品的價值量。因此，形成商品價值實體的，是無差別的一般簡單勞動。決定商品價值 量的，是社會必要的簡單勞動時間。從質與量的統(tǒng)一來理解價值，它就是凝結在商品中的社會必要的簡單的抽象勞動。在商品經(jīng)濟中，復雜勞動還原為簡單勞動的比例，不是人們主觀直接計算的結果，而是在千萬次的交換過程中自發(fā)形成的。簡單勞動和復雜勞動的區(qū)分，在不同的國家和不同的發(fā)展時代是不相同的。隨著科學技術的發(fā)展及其在生產(chǎn)上的運用，隨著文化教育的普及，過去的復雜勞動會變成或正在變成簡單勞動。 3．價值規(guī)律是如何促進社會勞動生產(chǎn)率的提高的？ （武大 2020研） 答： （ 1）價值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求 價值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是：商品 的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換按照由社會必要勞動時間決定的價值量進行。這是貫穿于商品生產(chǎn)和商品交換中的一種不以人們意志為轉移的客觀必然趨勢，是商品經(jīng)濟的基