【正文】 還“健 在”，準(zhǔn)確地說(shuō)，過(guò)得還不錯(cuò)。但那只是他們的子女。至于他們呢？有那么一小部分被送到了養(yǎng)老院。其余的，就是你在街上看到的了。他們游走于街頭巷尾，構(gòu)成了城市中一道“獨(dú)特”的風(fēng)景線。 母親從小幫你們洗澡到大，你們可曾為她洗過(guò)一次腳？父親從小把你拉扯大，你可曾親手為他盛過(guò)一碗湯？當(dāng)囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時(shí)，當(dāng)失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時(shí)，他們可曾感到父母對(duì)他們濃濃的愛(ài)意？這種愛(ài)不應(yīng)該只是單方面的，它應(yīng)當(dāng)和孝一起，充當(dāng)親子間關(guān)系最好的潤(rùn)滑劑。然而，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，孝卻在不知不覺(jué)中，漸漸地跟不上歷 史的步伐。雖然每年感動(dòng)中國(guó)十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，孝已漸漸地游走到了主流之外，淡出了人們的視野。它數(shù)千年的儲(chǔ)蓄，也被物質(zhì)的洪流沖得無(wú)影無(wú)蹤。它就像一個(gè)沒(méi)落的貴族，看著時(shí)代變遷，看著大權(quán)旁落，卻無(wú)能為力?；蛟S它曾奮力地追趕上了“ 80 后”明媚的憂傷的腳步，卻又眼睜睜地看著“ 90后”們乘著“幸福摩天輪”遠(yuǎn)去。 然而，我們可以肯定地說(shuō)，孝的回歸，是歷史的必然。雖然暫時(shí)游走在主流之外，但最終，它將重歸主流之中，但愿當(dāng)它搭上“幸?！钡哪┌嘬嚂r(shí)能看到“ 00 后”們?cè)谙蛩惺帧? 我 們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定，進(jìn)而在社會(huì)上形成尊老愛(ài)幼、互助友愛(ài)的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來(lái)營(yíng)造一個(gè)敬老養(yǎng)老的社會(huì)氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚(yáng)光大！ 第五篇：孝經(jīng)讀后感 《孝經(jīng)讀》后感 “孝”是一種態(tài)度，孝字上為“老”字頭，下為“子”字底，這邊體現(xiàn)了后輩對(duì)傷上輩的一種姿態(tài)，是一種托舉、一種供養(yǎng)。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是值得用畢生經(jīng)歷去完成的使命。 大而言之，開(kāi)宗明義有言道，孝是王順至道，民用和睦；以小處觀之，孝是愛(ài)身立身。古王者為天子，孝于神明，順從至道而無(wú)所違背忤逆。今為人子女孝順于父母，首先是愛(ài)惜自己的身體，然才是修生立命平天下。父母不求兒女可以有為世人驚嘆的造詣、只求其可以照顧好自己。 現(xiàn)在我們處于大學(xué)階段，雖不是蒙昧無(wú)知但終究是涉世未深，我們已經(jīng)成人卻還由父母來(lái)供養(yǎng)，就算這樣身邊不免會(huì)有這樣的人：他抽著一盒十多元錢的煙，父親還在為你的學(xué)費(fèi)拼命的勞作，她要求全身的名牌，父母卻是幾年不舍得換掉身上的舊衣服，不是不喜歡是因?yàn)橐獫M足你；在燈紅 酒綠的娛樂(lè)場(chǎng)所盡情的歡樂(lè)，父母卻守著燈火待你回家。它們無(wú)法體會(huì)父母親在一天天衰老，從黑發(fā)到白發(fā)，從緊俏的皮膚到漸漸變得粗糙的臉，歲月將這份見(jiàn)證深深地刻在他們的臉上。一面是物質(zhì)生活的極大滿足、一面是用普通的低級(jí)勞動(dòng)為你換來(lái)的錢，若是這錢不能滿足，它便會(huì)責(zé)怪：“這個(gè)時(shí)代是在拼爹”。試想若干年后，你的子女說(shuō)著這樣的話你會(huì)怎么面對(duì)。我想這全然不是孝，是個(gè)人的虛榮與自私。希望作為子女的明白 18 歲以后的我們是成年人，父母沒(méi)有義務(wù)繼續(xù)供養(yǎng)你，他愛(ài)著你，所以才愿意繼續(xù)支持你，但麻煩你不要認(rèn)為理所當(dāng)然。在美國(guó)等一些歐美國(guó)家， 在孩子 18 周歲后，孩子是要離開(kāi)家的，繼續(xù)在家居住需要交納房租的。想想我們的父母有嗎？在你畢業(yè)時(shí)為你找工作，在你結(jié)婚時(shí)為你買房子，在你有下一代時(shí)，為你帶孩子。我想，這已是極大地足夠。于此，這便是不孝。 而又有人不禁再問(wèn)：“孝是什么”從《孝經(jīng)》可以觀之，不同之人，有不同之孝。天子、諸侯、士、庶人，因地位不同而孝不同。 有人說(shuō)，等我有錢了，我要大把大把的錢塞給爸爸媽媽，讓老人家坐在錢堆兒上隨便花 。等我有時(shí)間了，我就帶著爸爸媽媽，游完國(guó)內(nèi)，游國(guó)外，讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑個(gè)痛快 !其實(shí)這樣想是不對(duì)的， 等你把錢掙到手的時(shí)候，爸爸媽媽的牙還能咬得動(dòng)那些好吃的嗎 ?等你有時(shí)間了，想帶著爸爸媽媽去周游世界，他們還能上得去飛機(jī)嗎 ? 父母要那么多的錢干什么呢 ?他們吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的應(yīng)該是與子女們其樂(lè)融融的相處 !他們所缺的是在他們難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在他口渴時(shí)的一杯清茶，在他寂寞時(shí)候的陪伴，在他生病時(shí)的一次次問(wèn)候，兒女在外再忙，也能抽出時(shí)間每周按時(shí)和父母聚在一起??這些都是老人內(nèi)心所渴望的 ! 父親節(jié)的時(shí)候你給爸買條魚，工作再忙，你也要親自給送去，爸會(huì)樂(lè)得嘴都合不上的 。母親節(jié)的時(shí)候，你給 媽買一雙襪子，親自給媽穿上，她眼睛里也會(huì)含著淚的?? 實(shí)在抽不出時(shí)間回家的，咱就每天，或者最少三天給爸媽去個(gè)電話，問(wèn)問(wèn)好，拉拉家常。父母不求別的，就希望年老時(shí)子女能惦記著?? 有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。 “孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。 趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦 。也 許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信 。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分 。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花 。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋 。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣??但“孝”的天平上，它們等值。枝葉繁盛的樹木，扎根于厚實(shí)的土地 。流水湯湯的江河，溯源于雪嶺山脈的蘊(yùn)藏 。烏鴉孝親反哺，羔羊感恩跪乳，動(dòng)物尚且懂得回報(bào)于親恩，萬(wàn)物之靈的人類，也從“上代而來(lái)，從己而出”的血緣關(guān)系中，將人性的真愛(ài)與善美發(fā)揮到極致，推及宗族、群我，傳承了代代的 倫理之愛(ài)，穩(wěn)固了人類生活的秩序。 世事滄桑，歲月無(wú)情，而人有情，你的關(guān)愛(ài)會(huì)撫平父母額頭上的皺紋的。然而“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”，呵護(hù)這份美吧 !用心去碰撞出音符，奏出世間最溫馨、最美好的敬老樂(lè)章吧 !讓歌聲在廣袤的天地間永遠(yuǎn)回蕩