【正文】 ，多則三五年，甚至終生，就連國王也不例外。如果一個(gè)男子沒有當(dāng)過和尚，則不能視為成人，不但親朋看不起，就連找女朋友也很困難?？梢姺鸾淘谔﹪卸啻蟮挠绊懥?。這種佛教禮儀甚至還表現(xiàn)在婚禮儀式上。 在泰國南部的一些地方，經(jīng)常可以看到一些人圍著一個(gè)大樹吹吹打打，歡歌曼舞，原來是當(dāng)?shù)啬凶釉谂e行與大樹成 親的儀式。別瞧成親的對(duì)象是不會(huì)說話的樹，但儀式卻與真正的男女結(jié)婚儀式一樣隆重?zé)狒[。 同大樹結(jié)婚，男方送的彩禮盛在銀制的大碗里，稱為“龕瑪花”或“龕瑪菜”。龕瑪花通常是 25 個(gè)檳榔果，龕瑪菜則多為人們喜愛的點(diǎn)心、糖果和枕頭、席子及蠟燭等 婚宴婚禮儀式開始前，新郎身著華麗的禮服，在眾位打扮得花枝招展得少女簇?fù)硐?，由長鼓開道，浩浩蕩蕩來到村中長老選定的大樹前。少女們將彩禮陳列在“新娘樹”前，長老宣布婚禮開始。這時(shí)，新郎會(huì)拿出一打蠟燭，逐個(gè)點(diǎn)燃，一一插在龕瑪旁邊，然后傾聽長老朗誦經(jīng)文的有關(guān)章節(jié)。接著， 新郎的父親將一些鮮花、檳榔和幾枚銀元放在龕瑪?shù)恼眍^里，村中最為年長的老夫人代表“新娘樹”接受禮物，蠟燭熄滅時(shí)，婚禮儀式結(jié)束。人們開始向新郎祝福，并一道進(jìn)餐，之后一起歡歌舞蹈，直到夜幕降臨。 根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，凡年滿 21 歲周歲的男子都要舉行一次同大樹結(jié)婚的儀式。完成儀式后，便出家當(dāng)和尚，直到還俗后同女子戀愛結(jié)婚，建立家庭。在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)觀念中，樹木具有旺盛的生命力，同大樹結(jié)婚，可以得到佛祖的保佑，獲得忠貞的愛情，建立幸福美滿的家庭。 毛里塔尼亞 摩爾人是毛里塔尼亞的一個(gè)主要民族，他們的婚 禮更是獨(dú)樹一幟。 長期以來，女兒的婚事都是由當(dāng)母親的做主，當(dāng)父親的不能干預(yù)。一位小伙子看重了哪位姑娘，他的母親便會(huì)帶著禮物到姑娘的母親那里去提親，姑娘的母親如果同意，婚事當(dāng)場(chǎng)便商定下來。 在摩爾人眼里，只有腰身粗、脖子短、臀部突出、乳房高聳的新娘才是公認(rèn)的美人。因?yàn)榉逝值呐耸秦?cái)富的象征。若哪家小伙子娶了肥胖超群的妻子，其婚禮必然異常隆重，許多人都會(huì)不辭辛勞從遠(yuǎn)道趕來，一睹新娘的芳容。 事實(shí)上，為了造就“美嫁娘”，做母親的總是競(jìng)相研究肥胖之道。富貴人家的女孩子，從七八歲開始，每日都要 由女仆人用油脂抹在身上，喝羊奶 ,吃富含脂肪的食物，很少參加戶外活動(dòng)。普通人家的女兒每天也要遵照父母的安排喝下大量的駱駝奶。除此之外，女孩子幾乎每天還要定時(shí)脫去衣服在軟沙上轉(zhuǎn)動(dòng)打滾，據(jù)說這樣可以將身體上凹凸不平的地方磨平，成為只見肉不見骨的胖閨女。 婚慶酒店婚禮時(shí)，新郎新娘的結(jié)婚服裝具有濃厚的民族色彩。新郎身著嶄新白色或藍(lán)色的肥大長袍，頭上纏著一條長達(dá)三米多的白色頭巾。新娘則穿著色澤鮮艷的花裙子，頭上纏著同裙子一樣顏色的布圍巾。 婚慶酒店婚禮結(jié)束后，新婚夫婦在一起共同生活一個(gè)星期，便各自返回自己父母身邊去。兩個(gè)月后，再共同生活幾天，隨后再分開。就這樣反復(fù)循環(huán)，前后持續(xù)兩年時(shí)間。兩年后，新郎同親朋好友一道，牽著數(shù)頭駱駝來到新娘家，將新娘接回去。從此開始互不分開到夫妻生活。 毛里塔尼亞人的婚俗之所以這樣，是有一定的淵源的。在過去，毛里塔尼亞人結(jié)婚都很早，通常女孩十多歲就出嫁了。新娘還是個(gè)孩子，婚后每隔幾天就要回到娘家，將新婚遇到的各種事情講述給母親，母親則仔細(xì)教導(dǎo)她如何做個(gè)好媳婦，伺候公婆，照顧丈夫。兩年后，新娘長大成人 ，能夠獨(dú)立處理家事了，便離開母親，新郎新娘分居兩地的生活也就結(jié)束了。 科威特 當(dāng)新娘新郎進(jìn)入新房，陪伴人退出后，新郎、新娘跪拜，然后新郎用力拉新娘，以顯示自己的威武有力；而新娘也不甘示弱，奮起反擊。這種“格斗”越激烈，姑娘家里的人越高興。新郎如果斗不過新娘，則被認(rèn)為是奇恥大辱。 馬里 根據(jù)馬里風(fēng)俗，婚禮前，男女雙方家庭各自都要進(jìn)行緊張而充分的準(zhǔn)備。男方家庭自然是打掃庭院、布置新房、邀請(qǐng)賓客、準(zhǔn)備婚禮宴會(huì)等。女方家庭則主要是準(zhǔn)備嫁妝和打扮新娘。馬里的新娘非常注重發(fā)型。為 了讓自己顯得更加活潑有朝氣，新娘常常會(huì)把卷曲的頭發(fā)拉直，并用假發(fā)將頭發(fā)加長，再編成無數(shù)根小辮子，然后將這些發(fā)辮扎成各種圖樣的發(fā)型。她們還會(huì)用各種各樣的獸骨片和五光十色的貝殼裝飾自己的頭發(fā)，如此一來就更顯得俏麗多姿了。新娘梳完頭，還要佩戴上項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲、腳鐲、甚至鼻環(huán)，又大又重的鼻環(huán)，十分引人注目。除此之外，新娘還要染足、畫手和涂牙齦。在馬里，黑色被認(rèn)為是美的象征。出嫁的姑娘都喜歡將足、手、牙齦涂成黑色，以顯示自己的美麗。婦女們采來散沫花樹葉制成涂料，將其涂在手腳上，手腳就變成了灰色或黑色。涂牙齦是先用針 將牙齦刺出血，將涂料抹在出血處，涂料隨傷口浸入皮肉，一次染黑，終生不褪。染足、畫手和涂牙齦既費(fèi)神費(fèi)時(shí)，還要付出血的代價(jià)，但是為了美，馬里新娘甘愿作出犧牲。最后，新娘要進(jìn)行沐浴，撒上香水，穿上漂亮的婚禮服裝，戴上艷麗的頭巾，等待新郎來迎娶。 馬里的迎親帶有搶婚的色彩，尤其在山區(qū)，這種風(fēng)俗更為盛行。舉行婚禮的那天晚上，新郎約上幾位身強(qiáng)力壯的好友和鄰居，憑著夜幕的掩護(hù)，來到新娘家，輕輕推開虛掩著的門，悄悄進(jìn)入新娘的房間，兩三個(gè)人駕著新娘飛快走出門，任憑新娘怎樣掙扎和哭喊，都不放手。在新郎的帶領(lǐng)下，一伙人簇 擁著她離開家門，匆匆朝著男方家飛奔而去。 印度 在印度教徒看來，結(jié)婚的首要目的是完成種種宗教職責(zé)，其中祭祀最為重要 。但是，男子必須結(jié)婚生兒子才有資格向祖宗供奉祭品。因此，在結(jié)婚儀式上，夫婦雙方為此念咒、祈禱、發(fā)誓，并且丈夫以妻子明確說道：我為了得到兒子才同你結(jié)婚。祭司等人也為此而祝愿他們。 丹麥 讓我們感到奇怪的是，籌辦婚姻會(huì)好幾天，可卻是秘密進(jìn)行的，因?yàn)楣_籌辦會(huì)觸怒鬼怪或引起他們的嫉妒。在婚慶快要結(jié)束的時(shí)候 ,人們把一大壇啤酒抬到園子里。新郎新娘的手握在酒壇上方，然 后酒壇被打得粉碎。在場(chǎng)的適婚女子會(huì)把碎片撿起來，撿到最大的碎片的女子注定會(huì)第一個(gè)結(jié)婚，而撿到最小的注定會(huì)終生不嫁。 德國 應(yīng)邀前來參加婚禮的客人們，每人都帶著幾樣破碗、破碟、破盤、破瓶之類的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通，他們認(rèn)為這樣可以幫助新婚夫婦除去昔日的煩惱、迎來甜蜜的開端，在漫長的生活道路上，夫妻倆能夠始終保持火熱的愛情、終身形影相伴、白頭偕老。 俄羅斯 婚宴上會(huì)有人大喊“苦啊 !苦啊 !”每當(dāng)有人帶頭喊時(shí)，在場(chǎng)的所有人便會(huì)齊聲附和，這時(shí)新人便會(huì)站起來，當(dāng)眾深情地一 吻。沒過幾分鐘，又會(huì)有人大聲叫“苦”，新郎新娘便又站起來，再次用甜蜜的吻來平息親友們的叫“苦”聲??這樣的“程序”在婚宴上至少要重復(fù)十幾次親友們才會(huì)罷休。原來，按照俄羅斯人的說法，酒是苦的，不好喝，應(yīng)該用新人的吻把它變甜。 猶太 祝福完畢后 ,新郎以右腳打破酒杯 ,象征對(duì)當(dāng)年 (公元 70 年 )圣殿的毀滅的懷念以及提醒人們永遠(yuǎn)不要忘了當(dāng)年耶路撒冷圣殿毀滅時(shí)的悲傷時(shí)刻。但在現(xiàn)代婚禮中，人們則以此風(fēng)俗來表示人類關(guān)系的脆弱，新生活的開始以及擯棄一切偏見和無知。 1日本 在傳統(tǒng)的日本道教儀式上人們供奉 kami存在于自然界的神靈。在舉行婚禮時(shí)，神職人員祈求神靈保佑新婚夫妻。儀式的最后一項(xiàng)是“共飲青酒”，即參加婚禮的人共同分享盛在三只扁平杯子中的米酒。這三個(gè)杯子從下往上依次騾放，新郎拿起第一個(gè)杯子，啜三口酒，然后傳給新娘，新娘也連續(xù)啜飲三口酒，再將酒杯依次傳給其它親友。然后再開始喝第二杯和第三杯酒。 1印第安 酋長加拿大印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩?；槎Y地點(diǎn)多選擇在印第安人聚居區(qū)公共建筑物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時(shí)，親朋好 友，左鄰右舍，村中居民紛紛來到木房里，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場(chǎng)合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細(xì)語。