【正文】 相爭(zhēng)的故事，日前在熱映、我也看過的電影《鴻門宴》就是根據(jù)這里改的。我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁 之心，很會(huì)籠絡(luò)人心，最終逼使項(xiàng)羽自殺、創(chuàng)造了四百年漢朝。不過我覺得項(xiàng)羽太不懂得收買人心了，老是殺人，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽烏江亭長(zhǎng)勸：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！笨伤麉s說：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜?。№?xiàng)羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國，還是可以反攻的，何必如此呢？ 在我閱讀《資治通鑒》的這里的時(shí)候，甚至是閱讀原文時(shí)，都非常地流暢，我不得不佩服司馬光。他用詞既簡(jiǎn)練又傳神，讓 人一看就懂。 《資治通鑒》這本偉大的編年史書應(yīng)該永遠(yuǎn)受到我們的熱愛與敬仰。 第四篇：資治通鑒讀后感 讀《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》心得 —— 以一個(gè)法律人的角度 刑二庭張中一 一、所讀書籍情況 《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱?通鑒 ?，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共 294 卷，約 300 多萬字，歷時(shí) 19 年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前 403 年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元 959 年）征淮南停筆，涵蓋 16 朝 1326 年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。 《續(xù)資治通鑒》上與《資治通鑒》相銜接，即起于宋太祖建隆元年（公元 960 年），下迄元順帝至正二十八年（公元 1368 年），以編年體形式記載宋、遼、金、元的歷史，共四百一十一年，是仿 《資治通鑒》體例編寫一部較完備的宋遼金元編年史，全書共 220 卷，約 360萬字。編者以徐亁學(xué)《資治通鑒后編》為基礎(chǔ)，并從宋、遼、金、元四史、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《建炎以來系年要錄》等一百多種書中取材，凡四易稿，歷二十年而成。其中北宋部分較精，元代部分較為簡(jiǎn)略。 二、自己的閱讀經(jīng)歷 以前 1998 在讀高中的時(shí)候開始接觸資治通鑒，便如饑似渴看了一部分，后來因?qū)W業(yè)緊張，就沒讀了。直到 2021 年在常德中級(jí)法院 參加工作，才重拾資治通鑒，看完了之后，便一發(fā)不可收拾。接著又讀了《續(xù)資治通鑒》，看完后 感覺確實(shí)不錯(cuò)。 三、從里面學(xué)到的執(zhí)法方法。 作為一個(gè)法院工作人員，自己從里面的法學(xué)故事中學(xué)到了很多執(zhí)法方法。 例如：王猛嚴(yán)格執(zhí)法的故事，?秦王堅(jiān)自河?xùn)|還，以驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月，以咸陽內(nèi)史王猛為侍中、中書令、領(lǐng)京兆尹。特進(jìn)、光祿大夫強(qiáng)德，太后之弟也，酗酒，豪橫，掠人財(cái)貨、子女，為百姓患。猛下車收德，奏未及報(bào)，已陳尸于市；堅(jiān)馳使赦之，不及。與鄧羌同志，疾惡糾案，無所顧忌，數(shù)旬之間，權(quán)豪、貴戚，殺戮、刑免者二十余人，朝廷震栗，奸猾屏氣，路不拾遺。堅(jiān)嘆曰：‘吾始今知天下之有法也！’ ?。大意是說秦王苻堅(jiān)從河?xùn)|回來之后，任命驍騎將軍鄧羌為御史中丞，八月，任命咸陽內(nèi)史王猛為侍中、中書令、兼領(lǐng)京兆尹。太后之弟特進(jìn)、光祿大夫強(qiáng)德酗酒，橫行不法，掠奪財(cái)物人口，為百姓大害。王猛一上任就拘捕了他，上奏皇帝后還未得到批示，就已經(jīng)將強(qiáng)德陳尸街市。苻堅(jiān)派使者乘快馬傳旨赦免，為時(shí)已晚。王猛與鄧羌志同道合，斬除邪惡，紀(jì)正冤案，無所顧忌，幾十天時(shí)間，被處死和判刑、免官的權(quán)豪、貴戚有二十多人，震動(dòng)了朝廷上下，奸猾之輩屏聲斂氣，境內(nèi)路不拾遺。苻堅(jiān)感嘆地說：?我到如今才知道天下有法律了！ ?這個(gè)故事告訴我們執(zhí)法必須嚴(yán)格 ，才能真正樹立法律的威信。要想讓人民群眾感嘆?天下有法 ?，不是一件容易 的事，如今，人民群眾對(duì)法治現(xiàn)實(shí)普遍不滿，法律還沒有樹立起威信，一些人甚至存在特權(quán)意識(shí)，作為執(zhí)法者，必須嚴(yán)格執(zhí)法，才能讓人民群眾感受到法治的存在。 還有李世民自我約束的故事，?高祖之入關(guān)也，隋武勇郎將馮翊黨仁弘將兵二千馀人，歸高祖于蒲坂，從平京城，尋除陜州總管，大軍東討，仁弘轉(zhuǎn)餉不絕，歷南寧、戎、廣州都督。仁弘有才略，所至著聲跡，上甚器之。然性貪，罷廣州，為人所訟，贓百馀萬，罪當(dāng)死。上謂侍臣曰：?吾昨見大理五奏誅仁弘，哀其 白首就戮，方晡食，遂命撤案；然為之求生理，終不可得。今欲曲法就公等乞之。 ?十二月，壬午朔，上復(fù)召五品已上集太極殿前，謂曰：?法者，人君所受于天，不可以私而失信。今朕私黨仁弘而欲赦之，是亂其法，上負(fù)于天。欲席藁于南郊，日一進(jìn)蔬食，以謝罪于天三日。 ?房玄齡等皆曰：?生殺之柄，人主所得專也，何至自貶責(zé)如此！ ?上不許，群臣頓首固請(qǐng)于庭，自旦至日昃，上乃降手詔，自稱：?朕有三罪：知人不明，一也；以私亂法，二也；善善未賞，惡惡未誅，三也。以公等固諫，且依來請(qǐng)。 ?于是黜仁弘為庶人，徙欽州。這個(gè)故事告訴我們唐太宗因自己所器 重的黨仁弘貪污當(dāng)死，欲加以赦免，但是認(rèn)為自己以私亂法，應(yīng)自我懲罰，以謝罪于天，因大臣的勸阻，沒有實(shí)行，最后下罪己詔。作為最高統(tǒng)治者，唐太宗對(duì)法律表現(xiàn)了莫大的尊重，因私赦黨仁弘而自我譴責(zé)，而現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)壓法，以言代法在一定程度上還存在，而且很多領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)感到任何不妥。 第三個(gè)例子是主張辦案要講證據(jù)的李道裕被任命為刑部侍郎的 故事，?陜?nèi)顺５滦嫘滩可袝鴱埩琉B(yǎng)假子五百人，與術(shù)士公孫常語，云?名應(yīng)圖讖 ?，又問術(shù)士程公穎云：?吾臂有龍鱗起，欲舉大事，可乎？ ?上命馬周等按其事，亮辭不服。上曰 ：?亮有假子五百人，養(yǎng)此輩何為？正欲反耳！ ?命百官議其獄，皆言亮反，當(dāng)誅。獨(dú)將作少匠李道裕言：?亮反形未具，罪不當(dāng)死。 ?上遣長(zhǎng)孫無忌、房玄齡就獄與亮訣曰：?法者天下之平，與公共之。公自不謹(jǐn)，與兇人往還，陷入于法，今將奈何！公好去。 ?己丑，亮與公穎俱斬西市，籍沒其家。歲余，刑部侍郎缺，上命執(zhí)政妙擇其人，擬數(shù)人，皆不稱旨，既而曰：?朕得其人矣。往者李道裕議張亮獄云‘反形未具’，此言當(dāng)矣，朕雖不從，至今悔之。 ?遂以道裕為刑部侍郎。這個(gè)故事告訴我們辦刑事案件要講證據(jù)。否則，我們連一千多年前的古人還不如。 四 、讀史對(duì)工作的幫助。 《資治通鑒》偏重于政治、軍事，《續(xù)資治通鑒》則偏重于政治，軍事相對(duì)少一些。前者描述歷史事件往往繪聲繪色，后者則平直一些。 通過讀史，明白了自周至元，古往今來的一些歷史事件，也激發(fā)了我讀明、清史的興趣，使我在史學(xué)上的知識(shí)有了一定的進(jìn)步。 《資治通鑒》的宗旨是鑒于往事，有資于治道，通過閱讀以上兩書，我想對(duì)自己的公務(wù)員生涯是有益的，一是樹立了群眾思想，水能載舟，亦能覆舟，歷史上像漢、唐這些偉大王朝都是被農(nóng)民起義摧毀的，人民的力量是無窮的，我們現(xiàn)在有很多上訪的群眾，很多 人看上去都屬弱勢(shì)群體，實(shí)際上人民群眾的力量是很強(qiáng)的，制度設(shè)計(jì)上確實(shí) 有不合理的地方，制度不僅針對(duì)窮苦的老百姓，也針對(duì)每一個(gè)公務(wù)員，其實(shí)我也是群眾的一員，一定要跟人民大眾站在一起，才能立于不敗之地。第二是樹立了國家安全的思想，居安思危，忘戰(zhàn)必危，北宋作為一個(gè)文化昌盛、經(jīng)濟(jì)富裕的國家，在中國歷史上文明達(dá)到了很高的高度。但是因?yàn)楹鲆暳藝野踩?，掌?quán)的上層貴族腐敗無能，造成靖康之變，女真人入主中原，北宋被滅，人民涂炭，之后金元迭興，給中華文明帶來了巨大的損失。現(xiàn)在的國際形勢(shì)雖然很久沒有發(fā)生大的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中華 民族正處在偉大復(fù)興的道路上，決不能麻痹大意，輕視軍事，把中華民族的前途葬送掉，必須把國家安危放在重要的位置上。第三是有很多執(zhí)法的官員值得我們學(xué)習(xí)，如東漢的強(qiáng)項(xiàng)令董宣，前秦執(zhí)法不避權(quán)貴的王猛，隋文帝時(shí)?執(zhí)法一心，不敢惜死 ?的趙綽，北宋的包拯，他們身上存在著一些閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)，值得我們法官學(xué)習(xí)。 ?以史為鏡，可以見興替 ?，《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》確實(shí)值得一讀。 第五篇：資治通鑒讀后感 《資治通鑒》讀后感 《資治通鑒》是古典史書中的一部巨著，司馬光在成書后不到兩年，就積勞成疾而 逝，他用他畢生的心血凝聚而成的這樣一部浩大而精致的作品。王國的興替、人生的盛衰、風(fēng)起云涌的政治、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)、奮勇爭(zhēng)先的勇士、運(yùn)籌帷幄的智者、精彩的史實(shí)都被司馬光描述的淋漓盡致呈現(xiàn)在《資治通鑒》之中。 讀史可以使人明智，以史為鑒，不要再犯前人犯過的錯(cuò)誤。中國兩大史書《史記》和《資治通鑒》對(duì)比，司馬遷著《史記》是抱著“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的胸懷；而司馬光則完全沒有“成一家之言”的“私心”，他是帶著“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”和“著生民之休戚，使觀者自擇其善惡得失，以為勸誡”的孤孽之 心去著的《資治通鑒》。 正是因?yàn)樽x《資治通鑒》，我知道了“惟賢惟德可以服人”、“茍能識(shí)人，何患無才”、“天下乃天下人之天下”、“智者避危于無形”、“不入虎穴不得虎子”等等通俗易懂卻真的很有啟發(fā)作用的句子，在生活中為人處事的細(xì)節(jié)處處可用，也提醒我們注意明察。 例如，（劉秀接見馬援）謂援曰：“卿遨游二帝間；今見卿，使人大慚?！痹D首辭謝，因曰：“當(dāng)今之世，非但君擇臣，臣亦擇君矣?！比缤?dāng)今我們的社會(huì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，堪稱“天天都是亂世”。所以企業(yè)會(huì)不惜花重金挖墻腳，人才也要看這家企業(yè)是否值得投入青春 歲月，而不是盲目的隨意進(jìn)入人家企業(yè)工作，選對(duì)老板才是最重要的。 又如，（楊震）當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑。故所舉荊州茂才王密為昌邑令，夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知地知，我知子知，何為無知者！”密愧而出。再怎么機(jī)密的事情，至少當(dāng)事人自己知道。更何況“隔墻有耳，槽中有人”，所以說“若要人莫知，除非己莫為。”然而，如果只是害怕出事而不貪污，終數(shù)消極被動(dòng)，不如立身正己的清廉原則。 《資治通鑒》在古代史給皇帝看的，勸諫皇帝能鑒古知今，而當(dāng)今的民主時(shí)代 ，百姓是社會(huì)的主角，人們依舊可以讀《資治通鑒》明察公仆的的是所在。