【正文】 覺感受，咖啡是苦的。加糖固然固然重要，但咖啡的本質(zhì)沒有變甜。在中國做教師，的確要有孺子牛的精神。 《師道實說 》中的《教師修養(yǎng)》一輯中談到教育者為了使學(xué)生形成責(zé)任心與義務(wù)感，不必對學(xué)生行為過程多加干涉，而應(yīng)少加干涉，否則他們會把做什么或不做什么，這樣做或那樣做，看成是別人的事，老師的事。教師要求學(xué)生對自己行為的后果負(fù)責(zé)，并使其無法逃避責(zé)任，這就是責(zé)任意識的表現(xiàn)。作為教師，要培植健康的輿論，樹立良好的榜樣，發(fā)揚正氣，激發(fā)良知。總之，把學(xué)生置于紀(jì)律環(huán)境與道德環(huán)境中，使他們在履行義務(wù)與責(zé)任的過程中，逐步形成義務(wù)感與責(zé)任感，首先要教師做好表率作用。 作者在《師道實說》中以豐富的知識底蘊以及嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的學(xué)術(shù)作風(fēng)，對一些說法的論述，絕不混囫圇吞棗，必深究到底。比如在一文中，認(rèn)為“寬嚴(yán)結(jié)合”、“嚴(yán)字當(dāng)頭”、“審時度勢”等只是一些口訣而已，但如今在當(dāng)量教育著作、文章以及教育行政人員的口頭中還在不厭其煩地重復(fù)著這類口訣，作者一針見血的指出對“口訣”的迷戀和“口訣”與“規(guī)律”的混淆，是我國教育研究長期處于低水平狀態(tài)的重要方面。并通過研究對學(xué)生“寬”還是“嚴(yán)”的問題，剖析了教育科學(xué)研究的大致思路，作者認(rèn)為“寬”還是“嚴(yán)”事實上到底有多少種寬法，多少種嚴(yán)法，應(yīng)該 在大量的事實基礎(chǔ)上進行分類，繼而研究每類寬法或嚴(yán)法各導(dǎo)致什么結(jié)果，再進一步尋求寬與嚴(yán)的界限，分辨“寬嚴(yán)結(jié)合”的不同類型，在作者看來，這樣，雖未必發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律，但至少可使實踐者依據(jù)實際情況，選擇適當(dāng)?shù)念愋?。作者更是指出“一個判斷，必須具備充分的事實根據(jù)以及可能性、可行性的嚴(yán)密的邏輯論證”，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鰧W(xué)問的態(tài)度，始終貫穿全書，令人肅然起敬。 但這些“實話”，陳桂生教授卻自謙為“登不上大雅之堂的”，其中的一篇篇文章，“大都是以話搭話而來”，但作者在似不經(jīng)意的言談當(dāng)中，從最平常的話題中，給人以最切實的實踐 指導(dǎo)，這些“實話”，乃是通讀教育、千錘百煉之后的思考，其中所蘊涵的內(nèi)容之豐富，讓讀者在沉思當(dāng)中也倍感親切?！墩撜Z》說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。”反思我們現(xiàn)有的教育狀況，有很多浮在表面的口訣現(xiàn)象、口號現(xiàn)象，究其實質(zhì)是教育中的浮躁問題，這種浮躁是在教育中總是尋找自己熟悉的、按部就班的、經(jīng)驗主義的，能夠企及的那種很切近的目標(biāo)，因為那種目標(biāo)常常含有很多功利的以及操作層面的各種方便，但是呢，對于再多走幾步，再往前一點的探索基本都自動止步。這種現(xiàn)象忽視了教育的主旨和本真，造成了眾多“淺嘗輒 止”的研究，沒有實踐與操作意義。陳桂生教授的“實話”告訴了我們一線教師應(yīng)該和可以做些什么。教師是教育最基礎(chǔ)的實踐者，是離學(xué)生最近的，教師和學(xué)生的成長是一個逐步積淀的過程，是從量的積累到質(zhì)的變化的過程，教師應(yīng)該靜下心來，從自己的工作開始，去掉一點功利的成分，踏實樸素的還原教育研究的本質(zhì)，從自己的課堂開始，記錄每個感動的瞬間，反思每個靈動的剎那，思考一些解決問題的方法，并能在實際中游刃有余地加以運用，從而還教育一個真實的面貌，這或許是陳教授要向我們傳達(dá)的一種價值取向吧，若如教授所言，踏踏實實去做，相信自己在教學(xué) 中定會不斷前行。 《師道實說》這本書，不是師道專論。沒有給已經(jīng)相當(dāng)混亂的教育理論添亂，只是在一線教師遭遇師德、師道、師風(fēng)虛文時，盡可能說些“實話”罷了。我覺得一線教師看看這本書，或許對今后的工作有些實質(zhì)性的幫助。 觀后感與讀后感十分相似，這里只提供例文觀后感例文 觀電影《孟二冬》有感 點軍區(qū)土城小學(xué)教師陳發(fā)喜 2021 年 4 月 4 日晚八點到十點，中央電視臺電影頻道播放了電影《孟二冬》。我懷著崇敬的心情，看完了整部電影。這部影片全面展現(xiàn)了孟二冬教授平凡而偉大的一生，用生動的 故事、平實的手法向人們真實再現(xiàn)了孟二冬博學(xué)篤志、淡泊求真、癡情講臺、清正剛毅、樂觀豁達(dá)、執(zhí)著追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事跡，深深震撼了我。特別是孟教授為人師表，關(guān)愛學(xué)生的事跡，最讓我感動，我真得佩服得五體投地。反思自己，同樣作為教師的我，在這個方面也做了一點點，但與之相比，相差甚遠(yuǎn)，內(nèi)心深感慚愧與不安。 孟二冬是北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和“優(yōu)秀教師標(biāo)兵”。他一生淡泊名利，一心教書育人。 最讓我感動的是 2021 年春，剛到新疆石河子大學(xué)支教不久 的孟二冬就病倒了，但他以堅強的意志，忍受著病痛的折磨，堅持上完最后一節(jié)課，圓滿完成了支教任務(wù)。那幾乎說不出話來的聲音，以及那始終微笑的面容深深刺痛了我的心。一個平凡的人，在面臨殘酷的病魔時，怎么會有如此大的力量和意志去面對呢？我想孟二冬教授肯定是懷著一顆愛國的心和對教育新一代的使命感才能做到如此堅強豁達(dá)。 作為一名教師，從孟二冬教授身上，我還學(xué)到了作為一名教師應(yīng)該也必須具備的品格與素質(zhì)：一是教學(xué)方面，我應(yīng)該學(xué)習(xí)孟二冬教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，平實的做人風(fēng)格。雖然我只是一名普通的教師，但是同樣應(yīng)該以教書育人 為第一要務(wù)。因此，在課前的備課，課上的教學(xué)，課后的批改及總結(jié)，將每一個環(huán)節(jié)都盡量做好做細(xì)，要對得起自己的良心，對得起學(xué)生家長，對得起黨和國家、人民的栽培。用平凡的工作來換取不平凡的掌聲。二是做人方面，嚴(yán)格要求自己，做到求真務(wù)實，珍愛生活，自強不息，不卑不亢。為學(xué)生樹立一面良好的鏡子。三是關(guān)愛學(xué)生方面，一定要以人為本，建立和諧的、友好的、平等的師生關(guān)系，時刻為他們著想，為他們排憂解難。把自己的愛心獻給自己的學(xué)生。我們要用自己的行動感染學(xué)生，讓他們深刻體會到，老師不僅是他們學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)著，更是他們最值得信賴的 朋友。 我堅信，只要我們腳踏實地的去學(xué)習(xí)孟教授并在生活實際中付諸行動，那我們就一定會獲得可喜的收獲。 孟二冬教授，安息吧！一路走好！人民永遠(yuǎn)不會忘記你的！我用我最誠摯的心，向孟二冬教授致以崇高的敬禮！向所有為了教育事業(yè)而奮斗著的老師們致敬！ 第五篇：觀后感 _《八子》觀后感例文 近日， XX 組織干部職工走進影院觀看了新中國成立 70 周年獻禮影片《八子》，電影中感人悲壯的故事情節(jié)和不懼犧牲的奉獻精神給全體觀影干部職工上了一堂震撼心靈的黨課，也讓大家看到了“初心”和“使命”最真實的展現(xiàn) 。 電影《八子》是根據(jù)贛南真實事件改編，以 1934 年秋紅軍第五次反圍剿進入最艱難時期為背景，講述了在這個被稱為中國革命“紅色搖籃”的地方，曾經(jīng)有這樣一位母親，她將八個兒子先后送入紅軍，奔赴戰(zhàn)場前線。但戰(zhàn)火無情，兄弟中的六人陸續(xù)犧牲，僅剩的兩個兒子為了掩護大部隊安全撤離，和全體戰(zhàn)友浴血肉搏，直至彈盡糧絕。而這位母親苦等了三十五年，沒有等回一個兒子。 青山埋忠骨，血肉鑄豐碑。 120 分鐘的觀影匆匆結(jié)束，但是全體觀影干部職工坐在位置上久久沒有起身，崇敬之情溢于言表，大家紛紛表示：電影中所展現(xiàn)的家國情懷和母子、手足之情讓人感動，為了祖國和人民可以犧牲一切的信念讓人震撼，在今后工作中，要牢記自己的“初心”和“使命”傳承好紅色基因，走好新長征路，為建設(shè)交通強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。 7 月 29 日下午，我參加了大隊機關(guān)組織的觀看新中國成立 70 周年獻禮片《八子》。這部愛國主義電影改編自上世紀(jì) 30 年代的贛南地區(qū)，在這個被稱為中國革命“紅色搖 籃”的地方，曾經(jīng)有這樣一位母親把自己的八個孩子先后送去當(dāng)紅軍，奔赴戰(zhàn)場一線，最后全部壯烈犧牲的真實故事。 在觀影過程中，讓我再一次感受到了新中國成立的來之不易，正是由許許多多的革命烈士拋頭顱灑熱血，前赴后繼、不畏艱險的獻身精神，才能打倒國民黨反動派，趕走了日本帝國主義的侵略。作為新一代有志青年，自己又是一名退伍軍人，讓我更加珍惜今天的幸福生活。通過觀看影片，給我映像最深刻的感觸主要是以下三點： 一是堅定理想信念，崇高的革命精神。影片中，“大哥來當(dāng)紅軍，就是為了你和娘 能過上好日子”一 句簡單樸素的話語，道出了中國共產(chǎn)黨人、革命者“為人民謀幸?！钡?XX 和 XX，這也是無數(shù)個楊大牛們在戰(zhàn)場上一往無前、奮不顧身、不怕犧牲的動力和源泉所在，也正因為這個信念，才有了楊家八兄弟的壯烈犧牲、才有了三排戰(zhàn)士老趙在敵人彈藥庫下平靜地點燃炸藥時的慷慨赴死、才有了三排戰(zhàn)士前赴后繼浴血奮戰(zhàn)直至全部陣亡的悲壯。這是需要多么頑強的革命信念，才能讓他們?yōu)榱藙倮试笭奚约旱纳啾戎?，現(xiàn)在的幸福生活，自己在單位工作，所能做的真的是微乎其微，深深感受到作為年輕黨員，努力干好本職工作，缺的就是崇高的奉獻精神。 二是責(zé)任重于泰山，強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。影片告訴我們在那個戰(zhàn)爭年代，在部隊里打仗不是鬧著玩的，分分鐘就會有流血犧牲，楊排長的弟弟滿崽穿上了軍裝，他就必須和其他戰(zhàn)友們一樣，服從組織紀(jì)律，始終牢記一名革命軍人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正是有了這份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，才能使三排在未接到上級命令的情況下，為了確保大部隊主力能夠突圍成功，以一個區(qū)區(qū)二十人的小隊伍，去阻擊敵人的四臺炮兵陣地，在當(dāng)時他們本來可以過橋全身而退的情況下，毅然選擇了炸橋，與敵人拼到最后。最終，經(jīng)過一場惡戰(zhàn)，成功炸掉吊橋，阻擋了敵軍唯一的前進道路，給大部隊爭取了更多的喘息 時間，但三排全體戰(zhàn)士壯烈犧牲。此時，相信在場的每一位觀眾無不內(nèi)心動容，生與死的一瞬間，他們選擇了同歸于盡，正是因為他們崇高的革命理想擺在那里，相比之下，這個和平年代的我們，是否思考一下，在那種處境下，是否有一個共產(chǎn)黨員該有的樣子。 三是家是最小的國，國是最大的家。當(dāng)白發(fā)蒼蒼的楊媽媽在翹首盼望著八個兒子的平安歸來，其實在她心中十分清楚，可能再也回不來了。這位普普通通的農(nóng)家婦女，與天下每一位母親一樣，對自己的孩子，用自己柔弱的肩膀，撐起溫暖的“小家”但是在為了拯救國家與水火，失去孩子的艱難抉擇中，這位母 親毅然選擇的是送他們?nèi)④姡ケ＜倚l(wèi)國，去換回更多小家的平安。我想那個年代，正是有那么多偉大的母親，送兒子上戰(zhàn)場，才換來今天的和平年代，歲月靜好，歷史不會忘記他們，那些犧牲的烈士更值得我們每一個人去瞻仰，去緬懷。 作為一名黨員，我深切感受到觀看這部影片非常有意義，當(dāng)前正值“不忘 XX、牢記 XX”主題教育開展之際，我們一定要發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，在今后工作中以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力奮斗，不斷拼搏進取 ! 前仆后繼，死而后已。他們也許沒有什么文化，但他們卻有著革命必勝的信仰。紅色電影《八子》 ，講述了舉家參軍為革命獻身的故事，兄弟情與戰(zhàn)友情輝映，殉道者與必勝心交織。 7 月 9 日至 10 日，集團公司黨委組織全體黨員分兩批觀看了該片，讓黨員們感受信仰的力量，感覺初心的可貴。 上個世紀(jì) 30 年代的贛南地區(qū)，這個被稱為中國革命紅色搖籃的地方，有位偉大的母親，先后將自己的八個兒子送到紅軍部隊參軍，最后全部壯烈犧牲。這個影片的故事原型源于江西瑞金沙洲壩鎮(zhèn)七堡村，一位叫楊榮顯的老人將膝下八個孩子全部送上戰(zhàn)場的最后光榮犧牲的真實事件。當(dāng)時，正處于第五次反圍剿時期，革命處于最艱難的時刻，影片集中體現(xiàn)老區(qū)人民在舊時 代追求幸福生活的樸素理想過程中，呈現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士舍生取義、敢于犧牲的博大情懷與崇高品格。 “八子參軍“這是一個廣為流傳的故事，可這卻只是當(dāng)年十萬八千二百名有名有姓贛南烈士的縮影，它不僅代表了一群艱苦農(nóng)民保衛(wèi)家鄉(xiāng)的勇氣，更代表了這片熱土為新中國、為現(xiàn)在的我們所做出的奉獻和犧牲。戰(zhàn)士們憑著“讓老百姓過上好日子”的信念，不畏生死、浴血殺敵，而家鄉(xiāng)的老母親雖毅然決然送子參軍，卻每天在家門口望著路口等兒子歸來，讓人為之動容。 沒有人生來就是英雄，更沒有人能真的不畏生死，先烈們能甘愿冒著槍林彈雨，前仆后繼 沖鋒陷陣，憑的不僅僅是熱血豪情，更是為了心中的信仰 —— 讓老百姓過上好日子。英雄向死而生是偉大的“涅槃”催生了偉大長征的勝利、中國革命的勝利。共和國從這里走來，從人民中走來。一切為了人民、依靠人民，成為黨永恒不變的初心。 看完電影后我內(nèi)心久久不能平靜，對于現(xiàn)在的我們來說戰(zhàn)爭太過遙遠(yuǎn)，我們沒有經(jīng)歷也無法真正的感同身受。兩個小時的電影或許可以帶給我們一時的動容，但我們更應(yīng)記住的是：今天美好的和平生活，是先烈們犧牲家庭，用偉大的生命打拼出來的，我們要銘記歷史，珍惜維護現(xiàn)在美好的生活。 歷史不乏故事，當(dāng)下需要感動。楊家兒郎雖已逝，情懷大義永留存 。讓我們牢記使命，不忘初心再出發(fā)。