【正文】 篇：人“人”平等 (700 字 )作文 精選作文 :人“人”平等 (700 字 )作文 封建社會(huì)，男人是尊貴的，女人是卑微的。正是如此，吃飯時(shí)男人總是先吃，女人等他們吃過了，才能動(dòng)筷子。我想在處事方面，也是聽從男人的意見吧 !由此，出現(xiàn)了“男尊女卑”之分 。 社會(huì)在進(jìn)步，現(xiàn)在已經(jīng)廢除了這條規(guī)律。可大自然的生靈，卻被忽視。一片片樹葉，經(jīng)受過無數(shù)次的風(fēng)吹雨打，飄落下來了。在陽光的炙烤下，逐漸變得焦黃了，結(jié)束了它們的生命。人們生活在地球上，盡情地享受著快樂。這就是兩者的區(qū)別。 世界上，有富裕的人家，也有貧窮的農(nóng)民。人們認(rèn)為富家子弟成績(jī)一定好，而山區(qū)孩子不管怎么努力，總被肯定矮人一等。于是，出現(xiàn)了貴賤之分啊 !我個(gè)人認(rèn)為，凡是有生命的東西，都有生存在地球上的權(quán)利，不能以自己的思想，主觀地判斷事物的價(jià)值。最公平的是，社會(huì)上人“人”平等，連渺小的沙粒都不能 否定它的價(jià)值 !男尊女卑本身就是錯(cuò)誤的理念。因?yàn)?，男女本是同類人。那么，他們的價(jià)值是由行動(dòng)確定的，不是靠性別來判斷。所謂“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，不應(yīng)該看他取得什么。”所以，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。 大自然的小生靈，與人類的使命一樣，都是為祖國獻(xiàn)力的。既然國家興旺，人民就會(huì)幸福。人們的生活中，所需要的物品，不都是從大自然中得來的嗎 ?葉子所經(jīng)歷的和人類要?dú)v經(jīng)的艱難困苦相似，人們有什么理由，說明它們的渺小呢 ?人們，記住吧：沙粒積少成多，也會(huì)發(fā)光的。 再窮人家的孩子，只要學(xué)習(xí)專心，認(rèn)真聽講，加上不懈的 努力，難道不能與游手好閑的富家公子哥相提并論嗎 ?人們啊，不要被嫌貧愛富的念頭沖昏了頭腦。只要他成績(jī)好，就不用管他的家境?！笆墙鹆丝倳?huì)發(fā)光的”，不要舍本逐末。 社會(huì)上，每個(gè)人的價(jià)值，都是不同的。再小的東西，都有它的閃光點(diǎn)。 我倡導(dǎo)，社會(huì)人“人”平等。 篇一：作文平等 以“平等”為話題的作文 有位置隨便坐天底下，你活著，總會(huì)有你一個(gè)位置。要堅(jiān)守！ —— 題記一個(gè)人活著，首先就要堅(jiān)守自己的位置，自己的觀點(diǎn)，不能人云亦云，要客觀實(shí)際地去看待每一個(gè)問題，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò) 。我們不能總說聰明人與傻人的爭(zhēng)執(zhí)只是傻人無理，那樣的話，聰明人也會(huì)變傻。 一個(gè)位置猶如一種精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一個(gè)人終生奮斗的目標(biāo)，或是代表權(quán)利，或是代表利益，或是代表精神上的滿足。其實(shí)，它更代表一種立場(chǎng)。正因如此，在位置的爭(zhēng)奪中，演出了多少或殘酷或驚險(xiǎn)或悲壯或憂傷或驚世駭俗的故事。甚至所有的歷史都是由此而形成，所有的藝術(shù)因此而先聲奪人。 一個(gè)位置，有你無我，從古到今，無不如此。在傳統(tǒng)的中國，對(duì)位置看得很重，可以說是到了斤斤計(jì)較的地步?！端疂G傳》中的盧俊義未入梁山前，篇二： 論平等作文 1112460112 蔣詩婷測(cè)控 論平等 最近，有一則關(guān)于印度變性人的新聞：印度最高法院承認(rèn)變性者為篇三：話題作文“平等”寫作導(dǎo)引及佳作示例 (整理精校版 )話題作文“平等”寫作導(dǎo)引及佳作示例 作文輔導(dǎo) 121009:53：：話題作文“平等”寫作導(dǎo)引及佳作示例 安徽張志先 【語段材料】有人說，沒有絕對(duì)地平等，也沒有絕對(duì)地公平；也有人說，生活是現(xiàn)實(shí)的，如果硬是要在前面加上一個(gè)平等的話，就失去了它原來的味道；專家說，構(gòu)建“和諧社會(huì)”需要平等理念。你是如何理解平等的？請(qǐng)以“平等”為話題，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度，自主確定立意，確定主題，確定標(biāo)題，寫一篇不少于 800 字的文章。 【寫作提示】在年代，有不同的追求，同一個(gè)年代，其內(nèi)涵也不盡相同。 錯(cuò)誤做法是把政治課本中的相關(guān)內(nèi)容照搬過來，然后再空發(fā)一通議論。其實(shí)這類文章切忌說大話、空話、假話，要寫出發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感?？磫栴}要一分為二，切不可絕對(duì)化。要從小處著手，充分發(fā)揮想像和聯(lián)想，關(guān)注生活，關(guān)注優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富思想，思辨哲理，探討道德和倫理的需要。下面所選兩篇學(xué)生作文，風(fēng)格迥異，對(duì)比鮮明。 【佳作展臺(tái) 漫漫黃沙路，漂亮的車篷上布滿塵埃，車內(nèi)的她美麗中透著堅(jiān)毅?；厥自偻谎鄯比A的都城，目睹邊境顛沛流離的災(zāi)民，他們可都是大漢王朝的子民啊！可如今國力衰弱，百姓也跟著受苦。貴為皇親國戚的她，為了大漢也只能遠(yuǎn)嫁。 帶著幾分不安的解憂公主，終于到了烏孫國。她幫助烏孫發(fā)展生產(chǎn)，為烏孫與大漢的睦鄰友好做出了。 解憂在烏孫國住了五十多年，七十多歲時(shí)，漢宣帝恩準(zhǔn)她回漢頤養(yǎng)天年。再次看到繁華的都城，她淚如泉涌，現(xiàn)在終于回來了?；蛟S，命運(yùn)是不公平的，讓她一個(gè)女子的肩去挑大漢王朝安定 的社會(huì)重任。但她不辱使命，不僅完成了任務(wù)，而且還能再次回漢。 歷史是一條河，青春也是一條河，當(dāng)青春融進(jìn)了歷史，等待它的不是被淹滅，而是千古流傳。依然功在當(dāng)代，澤被后世，隨著歲月的流逝，逾久彌堅(jiān)。 這世界本來就是公平的。上帝在給我們關(guān)了一扇門之后，又會(huì)幫人打開一扇窗，關(guān)鍵在于你會(huì)不會(huì)去尋找那屬于自己的一扇窗。 【感悟賞評(píng)】提到“和親”，世人皆知王昭君。其實(shí)，細(xì)君、解憂兩位公主是漢代和親的先驅(qū)，貢獻(xiàn)更大。我們不禁感嘆寫構(gòu)思的精巧，立意的新鮮，思維的睿智。本文是一篇抒情散文，語言清新自然， 感情真摯細(xì)膩，思想性、藝術(shù)性具佳。人物形象鮮明，略寫細(xì)君，篇末點(diǎn)題，很好地突出了中心。 【佳作展臺(tái) 一個(gè)位置，有你無我，從古到今，無不如此。在傳統(tǒng)的中國，對(duì)位置看得很重，可以說是到了斤斤計(jì)較的地步?！端疂G傳》中的盧俊義未入梁山前， 正如那位檢修站的女工那樣，面對(duì)電影明星洛依德，她并沒有因?yàn)樗纳矸萏厥舛⒄樂畛?，也沒有因自己的卑微身份而感到自卑，只是把他當(dāng)做普通的顧客來對(duì)待。這份平等對(duì)待他人的心態(tài)，彌足珍貴。 這讓我想起了《阿甘正傳》里的主人公阿甘。在總統(tǒng)面前，他表現(xiàn)自然， 誠實(shí)以對(duì)，并沒有像其他人一樣激動(dòng)得無以言表。在黑人布巴面前，他能夠摒棄向人們歧視黑人的做法，真誠地對(duì)待這位友善的朋友，甚至在戰(zhàn)火紛飛中不顧性命地去救布巴。無論面對(duì)什么人，他都能夠平等地對(duì)待，并毫不猶豫地付出了自己的真誠，由此也成就了他美好的人生。 可現(xiàn)實(shí)中，卻總有人要區(qū)別對(duì)待他人，帶著有色眼鏡去觀察大眾，恨不得把所有人都分成了“三六九等”。在《師說》中，韓愈便狠狠地抨擊了這類人。盡管巫醫(yī)樂師百工之人，為社會(huì)的勞苦大眾，但他們虛心向?qū)W，平等地進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，最終習(xí)得了大智慧。反觀士大夫之人，仗著自己的學(xué) 識(shí)，“官盛則近諛，位卑則足羞”，最終其智“乃反不能及”，葬送了本應(yīng)平等的師道。 古人亦如此，當(dāng)今社會(huì)也不例外?？纯茨切┧^的“追星族”，亦見到明星便像餓狼撲向面包一樣瘋狂的要求合影，尖叫擁抱手舞足蹈，可是面對(duì)街上的清潔工，他們卻嗤之以鼻，捂著鼻子，皺著眉頭急忙地走開，仿佛是躲開什么災(zāi)禍 似的。再看看我們當(dāng)中的一些官員們，遇到平凡的老百姓時(shí)，就擺著一副臭臉，拒不接待，面對(duì)人民的疾苦也置若罔聞；可在領(lǐng)導(dǎo)面前時(shí)，便滿臉堆笑，又倒水又倒茶，仿佛是一條哈巴狗，到處搖著尾巴討人喜歡。這類人，實(shí)在沒有平等 待人的心態(tài)。最終，他們自己也肯定得不到別人平等的對(duì)待。 其實(shí)，你我都一樣。何必帶有偏見去區(qū)別對(duì)待他人？人與人之間的平等相待，不僅是一種良好心態(tài)，更是一種高尚修養(yǎng)的體現(xiàn)。平等對(duì)待他人，你收獲的不僅是他人對(duì)你的尊重，還收獲了自己在人格上的升華！ 等一句“和你一樣” 邱維瑋 國考報(bào)名果然又是一片擁擠，為何國人如此眷戀公務(wù)員一職？究其本原，除了其優(yōu)厚的待遇，是否還有作為國家公職人員本身的優(yōu)越感促著人們只求擠入其行列呢？ 答案顯而易見。當(dāng)下的社會(huì)，充斥了太多因所謂身份地位產(chǎn)生的“不一樣”。 前近余姚水災(zāi)，一官員到災(zāi)區(qū)視察，竟讓六旬村支書背其行進(jìn)。敢問一句，是什么讓你有權(quán)利使你和那瘦弱老人有“不一樣”之處？大家同為為百姓服務(wù)的人民公仆，怎地就讓老書記成了你的“座駕”？不用辯解“穿著布鞋不好淌水”，既明知探尋水災(zāi)災(zāi)情，何故穿布鞋前往？況這鞋多粘腳，是 脫不得嗎？我看，脫不得的不是鞋，是長(zhǎng)久以來養(yǎng)尊處優(yōu)的官場(chǎng)風(fēng)氣吧！只因你是上級(jí)，便可這般凌視紀(jì)律人情，便可以理直氣壯地說你“不一樣”嗎？ 類似的事似乎 也早已形成規(guī)律，讓人麻木了。還記得某地國慶，官員到一學(xué)校參觀，校方特意準(zhǔn)備了節(jié)目，怎料天公不作美，轉(zhuǎn)而云雨大作，于是便出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)們?cè)诩t領(lǐng)巾們的雨傘下欣賞咱們祖國花朵冒雨演出的可笑場(chǎng)面。說可笑，可笑的是官員們的無動(dòng)于衷讓人啞然，這若是讓外國友人知道，咱們和諧社會(huì)的美好形象豈不盡??？是什么讓官員們氣定神閑地接受這樣的待遇？還是那“不一樣”搗的鬼！ 等一句“和你一樣”，等一回官民平等，到底有多難？反觀國外，總理看病也需要和人民一樣耐心排號(hào)；重要大臣坐火車也沒有頭等車廂，更沒有免票一說；即便你是身份尊貴的王 子王妃，也和百姓一樣要遵守國家法律。 好在隨著人們平等意識(shí)的增強(qiáng)，官員們“不一樣”的氣勢(shì)有收斂之勢(shì)。但令人憎惡的身份地位導(dǎo)致的“不一樣”并沒有善罷甘休，除了監(jiān)督官員，我們更多的是要反省自身。 想一想農(nóng)民工們集體蹲在地鐵過道上，相依偎著不肯坐上座位只因?yàn)椤鞍硞兣K，不能弄臟了椅子”；想一想公交車拒載乞討者只因?yàn)椤八麄儠?huì)影響乘客” ??在我們義正詞嚴(yán)地指責(zé)某些公職人員和百姓“不一樣”時(shí)，我們是不是也充當(dāng)著弱勢(shì)群體眼中的“不一樣”？而那些老實(shí)巴交的弱勢(shì)群 體是否也在等一句“和你一樣”？ 不能再等下去，“和你一樣”應(yīng)成為下至百姓，上至官員的普遍意識(shí)。人與人之間從不應(yīng)該由于身份職業(yè)不同而產(chǎn)生諸如此類的“不一樣”。如果我們都能學(xué)習(xí)修車女工對(duì)明星洛依德一般，同等對(duì)待所有人，那么這“不一樣”自會(huì)銷聲匿跡。等一句“和你一樣”不應(yīng)該是遙遠(yuǎn)的不可及的夢(mèng)，而應(yīng)該是我們共同努力的目標(biāo)。對(duì)官員，我們要求消除優(yōu)越感；對(duì)我們自身，也應(yīng)樹立平等意識(shí)，平等對(duì)待弱勢(shì)群體。只有“和你一樣”成為共識(shí)，社會(huì)才能達(dá)到真正的和諧公平。 其實(shí)都一樣 謝文詩 前桌的小麗又在抱怨：“哎呀，有一個(gè)當(dāng)老師的媽媽就是麻煩，昨天的作業(yè)被她改了又改，真啰嗦！” 在琴聽來，這樣的抱怨更多是一種甜蜜的炫耀。她從來就沒有這樣的特權(quán)。 想到她的媽媽，一個(gè)修鞋匠，整日穿著洗的有些泛白，上面還帶著幾點(diǎn)黑漬的衣服。在校門口擺個(gè)攤子，面前墊著一塊辨不清顏色的部，靠幫別人修鞋修雨傘賺錢。怎么比得上那穿得光鮮亮麗，出入都是辦公室的老師白領(lǐng)呢？班里有同學(xué)聊天時(shí)問起她媽媽，琴都是支支吾吾地以一句“做生意”的敷衍過去。老師和修鞋匠，畢竟是不一樣的。 下頁余下全文