【正文】 強的能力、更高的素質(zhì)，顯得至關重要。那么，如何成為“學習型”教師呢 ?我認為就是“真學、善思、會用”。一是真學，就是真正學習，發(fā)奮學習。業(yè)精于 勤，厚積薄發(fā)，無論學業(yè)，還是事業(yè)，大抵如此。如果把學習當成一種政治責任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長途徑，你就會靜下心來，抓住一切機會，通過各種形式和渠道，擠時間學，搶時間學。學習最基本的方式就是閱讀。閱讀是增加內(nèi)涵的重要渠道，是積累精神財富的重要方式，是一項有益于提高自己觀察社會與思考人生的智力鍛煉。此外，還要從歷史中學、從他人中學、從實踐中學，從中吸取精神營養(yǎng)。我們?nèi)绻鄬W習一些新知識、多掌握一點真本領，很可能會使自己成為做好本職工作的行家里手。二是善思，就是善于思考，注重總結(jié)。踐行科學發(fā)展觀， 一個最現(xiàn)實的問題，就是提高用科學發(fā)展觀總結(jié)思考問題的能力，對一個問題善于從現(xiàn)象到本質(zhì)、從局部到全局、從個性到共性、從靜態(tài)到動態(tài)的思考。善于思考的真諦在于，掌握現(xiàn)象，領會實質(zhì)，而不是學而不深、學而不精 。深入細致、入心入腦，而不是一知半解、淺嘗輒止。我覺得一個教師要注重并善于總結(jié)。 二、做會實干的教師 實干就是腳踏實地、扎實做事，做有益于社會發(fā)展的實事，做促進本職工作的具體事。對于一個教師來說，不干事，無異于丟掉了立足之本，干不成事，就等于失去了成長和發(fā)展的支柱。干事體現(xiàn)了一種責任，干成事體現(xiàn)了 一種能力，評價一個教師行不行，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事，能不能干成事。那么，“實干”從何而來呢 ?首先，既要敬業(yè)又要精業(yè)。敬業(yè)，就是要敬重自己的事業(yè)，熱愛自己的工作，無論是好崗位，還是一般崗位，無論是大舞臺，還是小舞臺，作為一名教師，都要立足崗位干好事，利用講臺唱好戲。只要干一行愛一行，愛一行就干好一行，任何崗位都可以使你大顯身手，任何舞臺都能夠讓你展示風采。精業(yè)，就是精通業(yè)務，熟悉本職，對業(yè)務能熟練自如，另一方面，要培養(yǎng)強烈的事業(yè)心和責任感，履行職責，敬崗愛業(yè)，勤奮扎實。與對工作充滿激情和渴望緊密 聯(lián)系的，是每一個教師對自身定位的理性態(tài)度。對自身準確定位的最基本要求是準確地了解自我和形成合理的期望值。即對自己的發(fā)展和個人價值的實現(xiàn)程度進行綜合判斷，合理確定自己的發(fā)展方向，同時，在對待名利得失上保持淡泊的心態(tài)，有“不以一時之得意而自夸其能，也不以一時之失意而自墮其志”的境界。再次，既要認真負責又要開拓創(chuàng)新。 三、做有愛心的教師 科學發(fā)展觀核心是以人為本。對教師來說，就要以學生為本，關注每個學生，關注每個學生的發(fā)展。一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。以人為本的教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人，離開了情感，一切教育都無從談起。師生交往是人與人之間的交往，而且?guī)熒P系應是世界上很純潔的不摻雜人情世故的關系教師要把愛心融入教育教學的各環(huán)節(jié)。 平等心對待學生。典型的詞句是“蹲下來和學生說話”，這里的蹲下并非身體蹲下這種外在姿態(tài)，而是“心靈的蹲下”，可這并不容易作到。由始以來，中國有根深蒂固的潛意識 —— 師生是不平等的。教師應高高在上，學生要尊敬老師，服從老師等。現(xiàn)實中有幾個老師能真正與學生建立朋友般的平等關系呢？但如果老師能“放下架子”走進學生的情感世界，了解他們的內(nèi)心，了解他們的想法，建立一種信任的平等關系，很多棘手問題會應刃而解，可能你體罰都解決不了的事情通過深入的談心，師生彼此理解，不但問題解決了，師生間的交心還令師生關系更近一步。 保留童心。記得曾在一本書中看到這么一個事例：一個小女孩看見父母每天從樓下提兩桶水做生活用水，而且用水很節(jié)約。小女 孩在第一次幫家長洗完碗筷后，居然將腳伸入鍋內(nèi)，當父母驚異的問她為什么這樣做時，她說“看剩下的水還很干凈，怕浪費了，就用來洗腳”。從小女孩的角度來看，她那樣做是為了獲得父母的表揚，是她節(jié)約用水的一個舉措?？蓮拇笕私嵌瓤矗@簡直有些不可思議，這也就是我們平日所說的代溝。師生間的年齡差異對很多事情的看法不一致，這時老師應學會從學生的角度看問題 ,用心理解他們 ,多與學生溝通 ,及時了解他們的想法 ,找出病癥 ,以便對癥下藥 .尊重學生 .老師在盛怒之下也許會把握不住情緒而出現(xiàn)過激行為 ,如語言上的“你真厚臉皮” ,”就你這樣的 永遠不會有出息”等 ,將犯錯學生孤立起來等行為 ,這些都會令學生的自尊心嚴重受挫 ,可能使他們自暴自棄 ,從此一蹶不振 .遇到這種情形 ,老師應控制自己的情緒 ,畢竟學生還是有待成長的小孩 ,同時他們也是有尊嚴的一個人 ,老師如果能在尊重學生的基礎上 ,理智的采取一些和緩的有效的教育方法 ,對學生的健康成長是有幫助的。 第四篇：大學生黨員學習實踐科學發(fā)展觀活動的心得體會 學習實踐科學發(fā)展觀活動的心得體會 最近一段時間，根據(jù)學校的統(tǒng)一安排，我作為一名入黨積極分子，參加了深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的集體理論學 習，從這次學習中，我對科學發(fā)展觀有了系統(tǒng)而又深刻的認識。下面就科學發(fā)展觀問題談一下我的一點理解： 科學發(fā)展觀我理解就是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。要實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，開創(chuàng)中國特色的社會主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好 發(fā)展 這一執(zhí)政興國的第一要務。而 發(fā)展 這一第一要務，必須是科學的。正如總書記指出的那樣，經(jīng)驗表明，一個國家堅持什么樣的發(fā)展觀，對這個國家的發(fā)展將產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會導致不同的發(fā)展結(jié)果，堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù) 的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和 三個代表 重要思想為指導，從新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展，全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想。 科學發(fā)展觀 之所以重要，是因為它應該成為我們執(zhí)政黨帶領全國人民奔小康、建設社會主義現(xiàn)代化強國的指導思想。樹立科學發(fā)展觀的關鍵是樹立正確的政績觀，正確的政績觀核心是執(zhí)政為民。要把 三個代表 重要思想作為政績觀的靈魂和指南；要把實現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的；要把實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展作為創(chuàng)造政績的重要內(nèi)容；要把重實干、求實效作為實現(xiàn)政績的重要途徑；要把黨和人民的需求作為評價政 績的重要尺度。落實科學發(fā)展觀，必須堅持以人為本，切實維護廣大人民群眾的根本利益。堅持以人為本，是黨的先進性的重要體現(xiàn)。我們要把堅持以人為本，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終把群眾利益放在第一位，帶著責任，帶著感情，關心群眾安危冷暖，著力解決好關系他們切身利益的具體問題。要通過全社會的共同努力，使不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同收入群體的人們，都能在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上過上小康生活，共享改革開放的成果。樹立和落實全面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，對于我們更好地堅持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。 一、科學發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 三個代表 重要思想的繼承發(fā)展。 科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實踐相結(jié)合，實踐是檢驗真理的唯一標準等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關于建設中國特色社會主義的時代要求，同時也是實踐 三個代表 重要思想的要求。試想發(fā)展繼承馬克思主義、毛澤東思想不用科學的觀點、發(fā)展的觀點去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學的觀點、發(fā)展的觀點，中國特色社會主義如何建設，現(xiàn)代化的社會主義中國怎么能強盛。 三個代表 重要思想中的代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹立和落實科學發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，不樹立和落實科學發(fā)展觀，在當今科技高速發(fā)展的時代，我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平會取得怎么的預想效果？不進則退，隨著社會的進步，人們對價值觀、文化的渴求越來越高，精神文明建設發(fā)展和社會的進步，不堅持科學的發(fā)展觀，就不能代表先進文化的前進方向。如果不落實科學的發(fā)展觀人民對日益增長的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應如何去滿足。從這一點看， 科學發(fā)展觀 就應該是我們黨的指導思想 。 二、科學發(fā)展觀，是改革和開放三十年來經(jīng)驗教訓的最精辟的總結(jié) .我們黨作為執(zhí)政黨無時不在求發(fā)展，但曾有過求發(fā)展不科學的功過教訓：大躍進是冒進，違反了客觀規(guī)律；文化大革命是 左進 ，想通過所謂的革命求發(fā)展，其結(jié)果是倒退了；粉碎四人幫后，曾提出過在2021 年實現(xiàn)現(xiàn)代化，其結(jié)果是盲進，脫離了中國國情。特別是改革開放的 20 年，我們黨的頭腦清醒了，從左的思想束縛中解脫出來，逐漸確立了科學的發(fā)展觀，制定計劃，考慮到了中國的國情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實施。回顧一下，從理論上的撥亂 反正，解放思想，到堅持實事求是的思想、路線和什么是社會主義、什么是資本主義的大討論，以及 三個代表 重要思想，被確立為黨的指導思想，無不證明了我們成熟了。從經(jīng)濟建設目標的確定，也體現(xiàn)了科學發(fā)展的觀點，從國民生產(chǎn)總值翻一番、二番到翻三番，就符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，由于經(jīng)濟發(fā)展觀的科學，這個目標實現(xiàn)了。政治上的科學發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對黨內(nèi)不正之風，不正視黨內(nèi)存在腐敗到開展反腐敗斗爭，從我國在 20 年來陸續(xù)出臺的法律、法規(guī)，看得出我國正在向法制化國家邁進，而出臺這些法律并不是在一夜之間，而是成熟一個出臺一個 ，出臺一個落實一個，這就是科學的發(fā)展觀。從 **化進程上看，老百姓敢說話了，敢發(fā)表不同意見了。文化上的百家爭鳴、百花爭艷，從科學意義上講，也是文明進步的表現(xiàn)?？倳浐忘h中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗，才提出了具有歷史性指導意義的科學發(fā)展觀。因為科學發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導了改革開放的 20 年，也必將指導我黨我國的各項事業(yè)，還將指導奔小康的全征程。 2021 年 5 月 7 日 第五篇：大學生黨員學習實踐科學發(fā)展觀活動的心得體會 [大學生黨員學習實踐科學發(fā)展觀活動的心得體會 ]最近一段時間，根據(jù)學校的統(tǒng)一 安排，我作為一名中國共產(chǎn)黨員，參加了深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的集體理論學習，從這次學習中，我對科學發(fā)展觀有了系統(tǒng)而又深刻的認識，大學生黨員學習實踐科學發(fā)展觀活動的心得體會。下面就科學發(fā)展觀問題談一下我的一點理解： 科學發(fā)展觀我理解就是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。要實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，開創(chuàng)中國特色的社會主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要務。而發(fā)展這一第一要務，必須是科學的。正如總書記指出的那樣，經(jīng)驗表明，一個國家堅持什么樣的 發(fā)展觀，對這個國家的發(fā)展將產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會導致不同的發(fā)展結(jié)果，堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，從新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展，全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀之所以重要，是因為它應該成為我們執(zhí)政黨帶領全國人民奔小康、建設社會主義現(xiàn)代化強國的指導思想。樹立科學發(fā)展觀的關鍵是樹立正確的政績觀，正確的政績觀核心是執(zhí)政為民。要把三個代表重要思想作為政績觀的靈魂和指南；要把實現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的；要把實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù) 發(fā)展作為創(chuàng)造政績的重要內(nèi)容；要把重實干、求實效作為實現(xiàn)政績的重要途徑；要把黨和人民的需求作為評價政績的重要尺度。落實科學發(fā)展觀，必須堅持以人為本，切實維護廣大人民群眾的根本利益。堅持以人為本，是黨的先進性的重要體現(xiàn)。我們要把堅持以人為本，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終把群眾利益放在第一位，帶著責任，帶著感情，關心群眾安危冷暖，著力解決好關系他們切身利益的具體問題。要通過全社會的共同努力，使不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同收入群體的人們，都能在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上過上小康生活，共享改革開放的成果。樹立和落實全面發(fā)展， 協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，對于我們更好地堅持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。 一、科學發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的繼承發(fā)展。 科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實踐相結(jié)合，實踐是檢驗真理的唯一標準等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關于建設中國特色社會主義的時代要求，同時也是實踐三個代表重要思想的要求。試想發(fā)展繼承馬克思主義、毛澤東思想不用科學的觀點、發(fā)展的觀點去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學的觀點、發(fā)展的觀點，中國特色社會主義如何建設，現(xiàn)代化的社會主義中國怎么能強盛。三個代表重要思想中的代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹立和落實 科學發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，不樹立和落實科學發(fā)展觀，在當今科技高速發(fā)展的時代，我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平會取得怎么的預想效果？不進則退，隨著社會的進步，人們對價值觀、文化的渴求越來越高，精神文明建設發(fā)展和社會的進步，不堅持科學的發(fā)展觀，就不能代表先進文化的前進方向。如果不落實科學的發(fā)展觀人民對日益增長的物質(zhì)文化生活的需要作為執(zhí)政黨應如何去滿足。從這一點看，科學發(fā)展觀就應該是我們黨的指導思想。 二、科學發(fā)展觀，是改革和開放三十年來經(jīng)驗教訓的最精辟的總結(jié) . 我們黨作為執(zhí)政黨無時不在求 發(fā)展，但曾有過求發(fā)展不科學的功過教訓：大躍進是冒進，違反了客觀規(guī)律；文化大革命是左進，想通過所謂的革命求發(fā)展，其結(jié)果是倒退了；粉碎四人幫后，曾提出過在202