【正文】 起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁 ! 誠(chéng)實(shí)守信涵養(yǎng)德行國(guó)旗下講話 2 誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致 。守信指說話和做事講信用，說到做到。 古人曰：“君子一言，駟馬難追?！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎 ?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃?！碑?dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說道：“我?；鹤?，你倒來真的了，快放下刀。”曾子說：“唉 !父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀 !因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣?！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來說，也許 以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。 《狼來了 !》的故事，你們?cè)偈煜げ贿^了吧 !故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來時(shí)，他的話再也沒人相信了，正因?yàn)樗闹e言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)守信的嚴(yán)重性嗎 ? 所以，大家要誠(chéng)實(shí)守信 !從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。 誠(chéng)實(shí)守信涵養(yǎng)德行國(guó)旗下講話 3 詩(shī)人說，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海 。商人說誠(chéng)信是寶貴的信富 。誠(chéng)實(shí)是力量的是一 種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。 所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。 誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通 的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠(chéng)實(shí)?！罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。 我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也 。言而 不信，何以為言 ?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\(chéng)信者 。天下之結(jié)也”，意思是說講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵 。孔子也多次講過誠(chéng)信，如：“信則人任焉 ?！薄白怨沤杂兴溃駸o信不立。”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也 。不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。 韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。 因此，無論社會(huì)如何發(fā)展，誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承 ! 誠(chéng)實(shí)守信涵養(yǎng)德行國(guó)旗下講話 4 尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 中國(guó)有句諺語：一言既出，駟馬難追。孔夫子也有言：人而無信，不知其可也。這講的都是誠(chéng)實(shí)守信。一個(gè)人講誠(chéng)信，遵守諾言，就像保衛(wèi)自己的榮譽(yù)一樣。 誠(chéng)信非常重要，做任何職業(yè)都要誠(chéng)信。誠(chéng)信是一種美德，智者說：誠(chéng)信是人類閃光的金子。 商人說： 誠(chéng)信創(chuàng)造財(cái)富。 醫(yī)生說： 誠(chéng)信是最好的良藥。 我們老師說： 誠(chéng)信是為人的根本。 在這我要跟大家說一個(gè)樹立信譽(yù)的故事： 北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試題是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗皇帝報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他 同進(jìn)士出身 。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天 下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗皇帝提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官司。大臣們驚訝異常，不明白真宗皇帝為何做出這樣的決定。真宗說： 近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。 晏殊謝恩后說： 我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。 這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。 皇帝召見神童晏殊與進(jìn)士參加考 試，看其聰穎才華如何，晏殊考試題他練過要求換題。情不自禁，我想到，我們有的同學(xué)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，挖空心思找答案抄作業(yè)，這些同學(xué)在晏殊面前是不是顯得慚愧卑微。 誠(chéng)信是一種品格，我們要塑造這樣的品格。墨子說： 言而不信者，行不果。 是啊，失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復(fù)。失信就是失敗。還有人說，謊言死不了人，但會(huì)失去人們的信任。騙人是一次，害自己是終生。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。所以，在平日里，我們約定的時(shí)間就要守時(shí) 。學(xué)習(xí)作業(yè)獨(dú)立思考完成，不弄虛作假圖虛名，要腳踏實(shí)地求真知 。答應(yīng)人家的事就盡力做到， 碰到特殊情況沒有做到做好就跟人家解釋，請(qǐng)求他人諒解。 同學(xué)們，做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，堅(jiān)守誠(chéng)信品質(zhì)。心態(tài)健康，以誠(chéng)信為本，塑造自己完美人生吧 ! 誠(chéng)實(shí)守信涵養(yǎng)德行國(guó)旗下講話 5 敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 早上好 !今天我國(guó)旗下講話的題目是“誠(chéng)實(shí)守信”。 同學(xué)們，當(dāng)你因賴床遲到而向老師述說“正當(dāng)理由”時(shí) 。當(dāng)你考試時(shí)密謀“南北合作”時(shí) 。當(dāng)你為一篇作文苦惱而把“靈感”寄托于因特網(wǎng)時(shí) 。當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)的游戲而對(duì)家人說學(xué)習(xí)很累時(shí)同學(xué)們，你可曾記起“誠(chéng)信”二字 ?誠(chéng)實(shí)守信是中華民族 的優(yōu)良傳統(tǒng)，若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。 《墨子》中提到：“言不信者，行不果”是說如果我們?cè)谏钪姓f話不守信用，那么，做事也不可能有結(jié)果 。古人亦云：“以信接人，天下信之 。不以信接人，妻疑之?！笔钦f用誠(chéng)信來對(duì)待別人，天下人都信任你，不用。誠(chéng)信來對(duì)待別人，就連自己的家人都不信任你?？墒?，在我們的生活中，仍然存在著種植懷閑畔窒螅腥在我們的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用 拾獲的同學(xué)的錢物，有同學(xué)不經(jīng)過別人允許亂拿別人的東西，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)考試時(shí)密謀作弊 誠(chéng)信是我們美好人生的起點(diǎn)。一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí) —— 學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)相對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?！碧招兄f過：“人的最大美德莫過于誠(chéng)實(shí)”。讓我們從身邊的小事做起，每人改正一個(gè)不誠(chéng)信的行為，讓我們行動(dòng)起來，保護(hù)校園公共設(shè)施，維護(hù)校園公共環(huán)境，捍衛(wèi)我們誠(chéng)實(shí)本真的心靈，做一名誠(chéng)信的學(xué)生 !讓我們勇鑄誠(chéng)信的豐碑，讓誠(chéng)信之花開遍校 園 ! 我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家 ! 誠(chéng)實(shí)守信涵養(yǎng)德行國(guó)旗下講話