【正文】 關(guān)系。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀離不開一定的活動(dòng)形式，我們要抓住科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題，以內(nèi)容統(tǒng)領(lǐng)形式，以形式落實(shí)內(nèi)容；既不能將科學(xué)發(fā)展觀形式化，又要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)形式，真正將學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。近一個(gè)月以來，作為學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的參加者，在黨組的積極動(dòng)員和帶領(lǐng)下，和大家一起學(xué)習(xí)了胡錦濤總書記的講話和徐鳴書記的動(dòng)員報(bào)告，學(xué)習(xí)了上級的有關(guān)文件和《人民日報(bào)》評論員的文章，學(xué)習(xí)了活動(dòng)規(guī)定的必讀書目。通過學(xué)習(xí)，思想獲得了升華 ,信心得到了增強(qiáng)，理解更加透徹，認(rèn)識(shí)更加深刻，科學(xué)發(fā)展觀是黨的最新理論成果，是以毛澤東思想、鄧小平 理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想。 以上我學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的初步的心得體會(huì)，當(dāng)然，自己對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)還比較機(jī)械，比較膚淺，還不夠深入，在以后的工作、學(xué)習(xí)、生活中我將更加注重學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所成，不斷把學(xué)習(xí)收獲轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，振興 xx 老工業(yè)基地”做出新的貢獻(xiàn)。 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀 ,全面提升學(xué)生素質(zhì) 科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展 ,是 馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn) ,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀反映了時(shí)代進(jìn)步的要求，體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的需要，順應(yīng)了廣大人民的心愿，是廣大人民全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器。學(xué)生是社會(huì)群體中很富有創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃艿那嗄耆后w，更應(yīng)積極實(shí)踐落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并以此為基礎(chǔ)，形成科學(xué)的世界觀和方法論，指導(dǎo)自己 6 的生活、 學(xué)習(xí)和工作，全面提升自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)在社會(huì)上的競爭力。為全面小康、和諧社會(huì)的建設(shè)作出更好更多的貢獻(xiàn)。 一、要有正確的思想和端正的態(tài)度，要從科學(xué)的角度，以發(fā)展的眼光來看待問題。作為一名研究生，寒窗苦讀這么多年的目的，不僅僅是為了學(xué)習(xí)客觀的知識(shí)，最主要的是應(yīng)用學(xué)到的知識(shí)來為我們的成長、發(fā)展服務(wù)。所以不能死讀書，讀死書。我們付出的努力，是為了將來能成為一名優(yōu)秀的、對社會(huì)有用的人才。而人才首先要會(huì)做人。一名人格健全的研究生，不僅僅是追求學(xué)術(shù)上的精通和身體的健康，更要擁有一個(gè)健康的心態(tài)：能客觀的評價(jià)自己， 樂觀的接受自己，勇敢的超越自己，寬容的對待別人，從容的面對周圍的變化，并用正確的世界觀和科學(xué)的方法論對周圍的人和事產(chǎn)生積極的影響，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。面對生活、學(xué)習(xí)中的困難，要用科學(xué)的、發(fā)展的眼光來看待，保持積極的心態(tài)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為下一步的成功做準(zhǔn)備。這些都是科學(xué)發(fā)展觀第一要義的體現(xiàn)，當(dāng)然“發(fā)展”有更廣闊和深刻的內(nèi)涵，任何一個(gè)人除了注重個(gè)人的發(fā)展，還要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)：用社會(huì)主義核心價(jià)值凝聚人心，使社會(huì)崇高理想和個(gè)人現(xiàn)實(shí)理想相統(tǒng)一；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛國主義思想；加強(qiáng)誠信教育，提高自身思 想道德?？傊?，要把個(gè)人的發(fā)展置于國家社會(huì)發(fā)展的大背景之下，在充分發(fā)展個(gè)人的同時(shí)對國家社會(huì)作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。 二、以人為本，統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持以人為本包括要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以人民群眾的根本利益為出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展；全面發(fā)展就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展等等。在復(fù)雜的國際和社會(huì)背景下，要實(shí)現(xiàn)以人為本的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，必須自覺的運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧的方法，正 確反映和兼顧不同方面的利益。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展 ,這些都是為人的全面發(fā)展服務(wù)的。作為一名在校的學(xué)生，我們應(yīng)從自身做起，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。不僅僅要精通專業(yè)學(xué)科知識(shí)，鞏固理論基礎(chǔ)，更應(yīng)該把理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)解決真實(shí)情景中的問題，還要發(fā)展其他方面的能力，提高自己的綜合素質(zhì)。特別是在科技發(fā)達(dá)的開放社會(huì)，要更懂得如何進(jìn)行人際交往，形成團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，構(gòu)建個(gè)體自身的和諧，人與人的和諧，人與學(xué)校、自然和社會(huì)的和諧，為自己的學(xué)習(xí)和生活營造良好的氛圍。要有一定的信息素養(yǎng)，會(huì)借用發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)條件來幫助自己的學(xué) 習(xí)、生活；注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判思維，發(fā)展自己的高階思維能力，真正的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念，不斷保持自身的進(jìn)步性、先進(jìn)性。實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的過程中，要學(xué)會(huì)如何把有限的精力進(jìn)行分配，這就要統(tǒng)籌兼顧，要分清主次，理清關(guān)系，提高效率。 作為在校的學(xué)生，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們要從自身做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴做起。讓科學(xué)發(fā)展觀深入到我們自身發(fā)展的各個(gè)方面，深入到社會(huì)的每個(gè)角落，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代會(huì)建設(shè)更好更快的發(fā)展。 第五篇：村干部學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì) 學(xué)習(xí)焦裕祿先進(jìn)事跡心得體會(huì) 最近 ，按照黨中央及自治區(qū)的要求，全黨在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中要繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。 總書記在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出了作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，而焦裕祿可以說是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。因此，焦裕祿精神值得我們繼續(xù)弘揚(yáng)學(xué)習(xí)，值得我們基層黨員干部始終延續(xù)。作為一名基層農(nóng)村黨員干部，要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕 祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)： 一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。 二是學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。焦裕祿用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。在蘭考，他帶領(lǐng)全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭。他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪 貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有 力武器。為人民鞠躬盡瘁，把人民的利益放在第一位，全心全意為人民謀福祉，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻。成就了焦裕祿精神的永恒。這種精神也成為我們奮斗的榜樣和力量?？梢哉f，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。 三是學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷 有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個(gè)細(xì)節(jié)非常感人。作為一名農(nóng)村黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。正如《政府工作報(bào)告 》中所要求的，要“深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，著力解決好就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)、社會(huì)治安、安全生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)等人民群眾最關(guān)心的問題，讓群眾得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠”。 我們更要以焦裕祿為楷模，擺正自己的位置，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，做人民的勤務(wù)員。要時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，想問題、辦事情、做工作都要從群眾的愿望和需求出發(fā)，多做群眾所盼望的好事、實(shí)事，多解群眾所面臨的難點(diǎn)、難題，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。