【正文】 單的舉一些例子。相信大家都有坐過公交車吧，文明乘車就應該做到：車到站時應依次排隊 ，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。在飯店進餐時，我們應該尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。簡言之“三管齊下”，管住自己的手，不亂丟垃圾，不隨處張貼、涂鴉，不攀折花木；管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話，不在公共場合抽煙、大聲喧嘩；管住自己的腳，不闖紅燈，不踐踏草坪，乘車自覺排隊等。 有這樣一句話，火車跑得快，全憑車頭帶。其實要想養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣很簡單，在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，如果領導能夠帶好頭；在窗口單位，如果窗口工作人員能夠帶好頭，推而廣之，如果每個市民都能嚴格要求自己，起到榜樣帶頭作用，那么我們的社會將會處處泛著文明之光。 盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要給文明古國抹黑，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在 ，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行！ 我的演講到此結束，謝謝。篇五：關于文明禮儀的演講稿 文明禮儀，從我做起 各位老師、同學們，大家好： 今天，我演講的題目是 —— 《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù) 倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。 中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之 間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。 烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步”。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等 。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。 那么，讓我們從現(xiàn)在開 始，告別陋習，走向文明。謝謝。 第五篇：文明禮儀演講稿 1500 字 2021 文明禮儀演講稿范文 1500 字 尊敬的老師，親愛的同學們： 大家早上好 !今天我演講的內容是《文明禮貌在校園》。 文明是什么呢 ?文明就是路上相遇時的微笑，是同學困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的問候，是不小心撞到對方時的一聲對不起，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰或恣意踐踏草坪時的主動制止 ......一個講文明的學生才有一顆潔凈的心 。一個懂禮貌的人，才會從知識中升華做人的道理。 因此，為爭做文明學生，創(chuàng)造和諧校園，我們向 全校師生發(fā)出以下倡議： 要用語文明。如果我問你你會說話嗎 ?你一定會說：說話誰不會，張口就來。其實不然，說話的學問大著呢，一個人所說的話總是和他的人品與修養(yǎng)聯(lián)系在一起的，優(yōu)美的語言首先建立在尊敬他人的基礎上。因此，日常生活中我們應當自覺使用禮貌用語，如見到長輩、老師、同學、朋友要問好 。做錯了事應該懂得道歉以求原諒 。希望得到幫助應說請 。受到幫助則要說聲謝謝。此外，我們還應尊重他人，避免臟話謊話，不嘲笑、不諷刺、不挖苦，而應互相鼓勵、互相贊賞。 要儀表文明。清潔衛(wèi)生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長 相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到勤洗臉、勤洗腳、勤洗澡、勤換衣、勤剪指甲。不要在人前打掃個人衛(wèi)生，比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。另外，作為學生，應該做到不化妝、不戴首飾、不留長發(fā)、不染發(fā)、不燙發(fā)，著裝應自然得體，協(xié)調大方，體現(xiàn)出北漍學生篷勃向上的風采。 要舉止優(yōu)雅、端莊、穩(wěn)重、自然大方。交談時，態(tài)度要誠懇、親切，聲音大小要適宜，語調要平和沉穩(wěn)，互相正視、 互相傾聽 。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、抬頭、雙肩放松、雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容 。坐著時，腰背挺直，肩放松，女性應兩膝并攏，男性雙膝距離一般不超過肩寬，雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上 。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，以免造成尷尬氣氛。 要愛護公物。在這美麗的校園里，同學們，你怎么忍心讓潔白墻壁留下一串串的腳印 ?你怎么可以漠視某位同學在草坪上踐踏，而不去制止呢 ?當你隨意損壞學校的桌凳及公共設施時，難道就沒有感覺到內 疚和責任嗎 ?同學們，學校是我們學習生活的重要場所，愛校護校是我們每個人的責任。作為學生，愛護公共財物，不人為損壞桌椅，節(jié)約水電是最基本的行為要求。 不隨地吐痰，不亂扔垃圾。當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否想起那些手拿拖把，埋頭辛苦拖地的同學 ?當你在干凈整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否能體會打掃衛(wèi)生的艱辛 ?當你隨地吐痰，亂扔果皮紙屑時，你是否感到同學們對此現(xiàn)象的深惡痛絕 ?我們知道，校園是美好的，可你更應該知道美好的校園需要你的呵護才能一直美麗。 要懂得尊重，與人為善。尊重就像潤滑油，能使粗 糙的磨擦化為烏有。如果有矛盾，要保持冷靜，多進行自我反省，要知道互相理解，寬容待人 。還要知道培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣才會使班級更團結，友誼更深厚 。更要知道恃強凌弱是最沒出息的，幫助弱勢群體才是真善美的主題。 言為心聲、行為心表，具備了美好的心靈，文明的言行舉止才能自然顯露。真正的禮貌是發(fā)自內心的。因此，我們應該從小陶冶自身的情操，用一顆真誠、善良的心去 對待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人。 親愛的老師們，同學們，讓我們攜起手來 !從現(xiàn)在做起，從自身做起，從點點滴滴的小事做起，爭做一個講文明、 懂禮儀的好學生。堅決做到：管住自己的腳，不沖崗翻墻，不上網(wǎng)游戲，按時作息 。管住自己的手，不亂扔亂丟，不亂潑臟水，不打架斗毆 。管住自己的口，不污言穢語，不出口傷人，不說是道非，不大聲喧嘩，不亂吃零食。老師們，同學們，讓我們以朝氣蓬勃、奮發(fā)向上、文明高雅的形象展現(xiàn)在全校師生面前 。以有則改之、無則加勉為原則，開展批評與自我批評，進行自查自糾的同時互相監(jiān)督，互相指正。讓我們共同努力，播下文明禮儀的種子并讓它生根發(fā)芽、開花結果。愿我們共同生活在一個更加整潔優(yōu)美的校園環(huán)境中，愿文明禮貌之花開遍北中校園 !篇二：文明禮儀演 講稿文明禮儀，伴我行 尊敬的各位老師，同學們： 大家好！ 仰望蒼穹，蒼穹無語，卻有鳥兒為他歌頌贊歌；俯視大地，大地無言，卻有花草為它妝點美麗。同樣，一個人即使不言不語，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會為他贏得他人的贊譽。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分?？梢赃@樣說，一個真正文明的人，一舉一動中往往會散發(fā)出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。會讓每一個接觸他的人如沐浴春風般溫暖，并接受到無限的正能量。不錯，這是文明的一種傳遞。 然而，在社會高度發(fā)展的今天，“文明禮儀”，這個幾千年來中華兒女代代相教的傳統(tǒng)精神財富卻隨著時代進步的號角，漸漸被我們埋沒在記憶深處。你可以看到，對于“文明禮儀”，近幾年，來我們到底是怎樣做的。 中國公民在海外旅游，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞、衣冠不整等，不文明現(xiàn)象隨處可見，被海外一些媒體歸納為中國旅客的“通病”。這不僅嚴重損害了我國“禮儀之邦”的形象，也引發(fā)了海內外輿論的高度關注與批評。有甚者更因此拒絕接待中國旅客。讓中國人在海外顏面盡失，這難道還不能夠警醒我們，讓我們反思嗎？ “我們是文明人！ ”這樣的話，可能很多人都說過，可又有誰親身實踐。放眼望去，操場上的垃圾是誰扔，樹枝花草又是誰折?！拔拿鞫Y儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號，而是全社會對于我們的一種渴望。 社會不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。同學們，請伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來。 中國夢，注定會交接到我們這代人的手中，而我們也定然會成為祖國未來的建設者。虛偽的文明不會讓中國夢騰飛。只有真正的文明才能指引中國夢走向康莊大道。讓我們共同努力，說文明話，走文明路，做文明人。讓文明禮儀在你我心中扎根，用 我們的心態(tài)共同奮進，實現(xiàn)你我心中的中國夢。篇三：關于文明禮儀的演講稿告別陋習，走向文明 尊敬的各位評委老師、同學們，大家下午好，我是 xxx 班的 xxx。今天我演講的題目是 —— 《文明起，陋習滅》。德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨 脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手 援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之 間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。 烏申斯基曾經(jīng)說過：好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步。 不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等 。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。 “孔融讓梨” —— 一個 大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德 的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！? 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事