【正文】 。旅行途中，在網(wǎng)絡上會時不時看到他們激動地發(fā)各種景點的照片。某種程度上，相機代替了我們的眼睛。我們總以為相機能把美好的東西留住，一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以讓我們知道那時在哪里看過怎樣的風景，卻沒把那時的感覺留住。忙于拍照的時候我們也許真的會錯過很多的感覺很多 的感動很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那個世界會變得不一樣的把。 去旅行總不是件錯事，請帶上你的靈魂好嗎？ 帶上靈魂去旅行讀后感 9 寒假看到了這本書，畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充滿了新奇、有趣的人、事、物，還充滿了人文關懷和深刻思索，真摯得讓人動容，才明白何為帶上“靈魂”去旅行。讀罷整本書，我仿佛也隨著作者去世界各地走過一番，見識一番，心靈有著前所未有的沉淀和滌蕩。 看到那篇《十一塊寶石嬰孩的項圈》的時候，眼淚也不由自主的下來了。我們能陪伴老人 的時光實在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤獨地等待著，只能睹物思人。借著一些紀念品證明自己被需要著，被惦念著。也許他們的孩子忙著自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，當孩子們漸漸長大，似乎已經(jīng)不需要老人的呵護了，我們已然忘記曾經(jīng)我們曾需要過怎樣的保護，曾得到過怎樣的愛護。 80 后的這一代人，獨生子女的我們，抗拒著四世同堂，爭取著獨立的時候，怎么才能兼顧我們的責任和義務呢？當我們的父母，父母的父母需要我們照顧的時候，我們是否還有時間能力給予他們充分的照顧呢？每日的生活里，我們怎么才能不讓他們感覺 到孤寂和不安呢？這兩年出現(xiàn)的“空巢”這個詞真的讓人感覺凄涼得很，但現(xiàn)實之中我們卻無奈地制造這一個又一個的“空巢”。工作在外地的我，只能盡可能多的回去陪伴父母，接他們過來小住。 還有這一篇，《讓死亡回歸家庭》。從出生的那一刻開始，“死亡”，它便與生命形影不離。若人們將生命的誕生比擬為光芒，那么死亡則是這上天恩賜背后的一條暗影。它悄然的隱秘在我們的喜怒哀樂中，無時無刻不陪伴在生命左右。在人類發(fā)展的歷史長河中，世間所有的一切都在更迭變幻，唯有死亡，即便是最昌明的醫(yī)術與昂貴的藥物，最終都無法令我們逃離。書中 ，作者介紹了這樣兩處地方：禪宗臨時關懷中心與臨終關懷醫(yī)院，它們分別位于美國的舊金山與新奧爾良。他們有著相同或是近乎類似的用途：那就是教會人們?nèi)绾蚊鎸λ劳觥倪x擇進入這兩所醫(yī)院的那一刻起，人們便默許在未來的日子里，死亡將會一分一秒的接近他們的生命，而他們需要學習的則是如何讓這一切平靜安詳?shù)陌l(fā)生?？删拖駸o法準確預料一朵花凋零的時刻一般，我們亦無法預料生命究竟在何時終止。從意識到自己行將就木到入土為安的這一段，便是一種純粹的煎熬。因為失去了“生命”這樣的載體，所有依靠它所萌生的思維、情感都將在轉瞬間灰飛煙滅，今生 的一切都將終止于此。記得一位友人談到已達不惑之年的自己，感嘆道：“ 40 年的時光一晃而過，而這接下來的幾十年也不會有絲毫拖沓，一切都是那樣匆忙，轉眼間一生便就此度過?！蔽衣犃T語滯，眼前仿佛浮現(xiàn)出一萬幾千個日子后，彼此間蒼老的面容與那些流逝年華中的點滴遺憾：靈動的雙手無法再對溫暖的家做出一分貢獻；柔美的語言無法再對世間的萬種生靈表達崇敬與愛意；深邃的眼眸亦無法再與靜夜星空凝視對望。輕輕觸碰親人的眉眼，溫和撫摸幼子柔嫩的肌膚，因他人的幫助而啟唇言謝，在遠方柔情凝視愛人的背影??這一切的一切都將伴隨生命的消亡而一同 逝去。我想，我們真正懼怕的或許并非肉體的消亡，而是這無窮無盡的“無法”，是對未曾表達與付出愛的深深追悔與懷感。而這種“恐懼”便成為靈魂，對于生時的遺憾與死時的無奈所能表露的唯一警示。年輕如我們，從未真正思考過死亡的意義。但在世界的每一處角落中，它卻隨時隨地在呼吸之間發(fā)生著。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以詮釋。正如作者所說“只有對死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命意義的人，才有勇氣探討死亡。” 或許，我們并不需要等到明確自己與世長辭的日子再遺憾追悔。只需要銘記：在那條暗影的前方是生命璀璨的光芒，是無數(shù)付出與愛鑄造的方舟，而它將會引領我們抵達生命最終的彼岸，心靈平和安逸的歸處。 這也恰恰是這本書的魅力所在，使我們懂得愛與被愛，就算暗影在前，也能微笑地面對，平和地度過，樂觀地活著。 帶上靈魂去旅行讀后感 10 旅行，是一場體能的馬拉松，旅行，是一種心情的調(diào)節(jié)劑，旅行，不僅僅是欣賞，還要帶上靈魂，用心感悟。 這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行，尤其是美國之游，觸動我的心弦 ，使我難以忘懷。 飛往美國后，作者住進了一位八十七歲老太太的家中，卻因遲到而被老太太責備，一開始我想：“真是個奇怪的老人?！北M管如此，作者仍然體會到了家的感覺，就像回家晚了，親人追問一樣。這一點兒也掩蓋不住老人的熱情好客，早早地準備好了飯菜，還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法，因為她的不耐煩，使我們又收獲了一次責備，正是這種責備，才使你得到被人記著的感動??對了，還有老人親自采新鮮草莓做的濃稠冰激凌，這個冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。 當冰激凌拿來時，大家突然發(fā)現(xiàn)有一只甲蟲居然醉倒在里面，老人的手 也被蟲咬傷了，紅腫得像個小面包，她們連驚詫和同情都忘了表達。這個甲蟲是能吃的，老人慢慢伸出那雙蒼老的手，把小甲蟲送入口中??，心中一驚的同時，環(huán)顧老人的家，一切都是如此陳舊，但這里的每一樣東西都是老人唯一的回憶。因為，這是一個沒有子女陪伴的老人，整條老街，也只剩下年過五旬的人，而老太太卻也能從容談論“死亡”這一話題??，也許是因為孤獨，老人才有這孤僻性格。大家分別時，看著老人佝僂的身影，我也突然十分心酸，今生今世，作者也許再也見不到這位老人了。即使日后作者再去美國，還會有老人做的冰激凌，還會有美麗的甲蟲，醉 倒在冰激凌中嗎？ 這就是美國陰暗的一面吧。也許美國青年們還不知道，到底還有多少老人被“遺棄”在同一條街道里，還要多少老人沉浸在孤獨中，我和作者似乎有著同樣的感悟，感到一種溫暖，卻又有一種辛酸，這足以證明這個社會的虛偽，展示著光輝亮麗的一面，卻從未想過被萋萋青草依附的舊街?? 作者在最后說道：“我想一定是這樣的，但我會長久地記住她，記住她攪拌冰激凌時那紅腫的手背。”而我也會記住，一定要帶上靈魂去旅行啊！ 第四篇：讀《帶上靈魂去旅行》有感 讀《帶上靈魂去旅行》有感 上學時 期畢淑敏的文章語文老師經(jīng)常推薦，也是讓我印象深刻，她簡單而真實的生活描寫，讓我對她的描寫佩服不已。后來我讀了不少她的書，其中《帶上靈魂去旅行》這本書是我最喜歡的一本散文書。 書是由很多小故事組成的，我很羨慕她能把自己的親身經(jīng)歷如此細膩地吧自己的真實感受展現(xiàn)在我們的面前，甚至可以讓我也好像感受到她所經(jīng)歷的。在閱讀當中，讓我知道了自己以往不認知的領域，還讓我了解到了國外與中國的一些區(qū)別，也讓我對不同的事物有了新的了解和認識。書的前面講的是作者走訪各地的臨終關懷醫(yī)院、華人學校等與特殊人群的交流。后一部分則 是一些真正的游記。 讓我印象深刻的就是關于臨終關懷醫(yī)院的部分。所謂臨終關懷醫(yī)院，就是在人臨死前對其進行照料的一些公立或私立機構。類似但又不完全等同于中國的養(yǎng)老院，或者說也有一些像中國的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機構組織。 說說我對臨終關懷醫(yī)院的一些認同吧。他們認為人應該在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上。對此，工作人員會在預計老人快要離開人世的前幾個星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當?shù)男睦磔o導 ，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑?，待老人離開人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼。我們總是為一個生命的呱呱墜地而欣喜不已，也應該以平和的心態(tài)送一個生命回到他來的地方。 在臨終關懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們無兒無女來照顧他們。于是他們會在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對這個世界的寄托。來到醫(yī)院參觀或者做義工的人們可以買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。 這是 一本值得推薦的書，它讓我知道很多我目前所不知道的事實。所以我也非常熱愛旅行，熱愛住在民宿，體驗當?shù)氐娘L情。旅行使我們謙虛。旅途中可能發(fā)生的事件，強烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。在旅途中，猛地想起夢滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。 靈魂或許不能點亮燭火領著道路，但會無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回 音，仿佛千年前枯萎的胡楊。讓我們都帶著靈魂去旅行！ 第五篇：畢淑敏《帶上靈魂去旅行》讀后感 畢淑敏《帶上靈魂去旅行》讀后感 班薛楠 《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國家一級作家，心理學家。這本書講述了旅途中的點點滴滴。 告訴我們?nèi)说闹R永遠是不完備的。他無法知道一個區(qū)域或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個意義上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。 每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行 。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。 盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲也力所能及地面對無暇的水和漸漸刺骨的秋風，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。 旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人這一切旅途中可能發(fā)生的事件，強烈的超出了我們已知的范圍，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。 珍惜 旅途吧。火車上那些不眠的夜晚，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃著紫藍色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復活了。 人們常常在旅途中，猛地想起夢滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。 旅途中，無論到那里都不可忘記 —— 是否帶上了自己的靈魂？出發(fā)時悄聲提醒，包囊里務必記得安放下自己的靈魂。 Ta 輕到?jīng)]有一絲重量，也不占一寸地方，但重要遠勝過那些電子產(chǎn)品。我們歡歌笑語時， ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時， ta 只能無聲承擔十倍的痛苦 靈魂或許不能點亮燭火領著道路，但會無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。