【正文】 的沙漠深處。學(xué)院每年招收 13 名男生，學(xué)制兩年。學(xué)生一邊放牧，一邊進(jìn)行超強(qiáng)度的學(xué)術(shù)訓(xùn)練 。彭書(shū)涵是內(nèi)地第 3 位考取該校的學(xué)生。過(guò)不一樣的生活，使得他對(duì)深泉學(xué)院心馳神往。 2.“我不想自己成為一個(gè)隨大流的人，而是更尊重自己的內(nèi)心”，由此可知，彭書(shū)涵是一個(gè)有著獨(dú)立思想和無(wú)畏勇氣的人。 ，讓自己“成為真正的男子漢”，也是彭書(shū)涵與眾不同之處。立意與標(biāo)題： ： 我今天演講的題目是《要尊重自己的內(nèi)心》。 人們都說(shuō)，中國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，生存競(jìng)爭(zhēng)十分 激烈，很多時(shí)候你沒(méi)辦法按照自己的心意去設(shè)計(jì)未來(lái)。其實(shí)，即使競(jìng)爭(zhēng)有多么激烈，還是不能忘了要尊重自己的內(nèi)心。 人們常說(shuō)中國(guó)式教育是應(yīng)試教育，難以培養(yǎng)出個(gè)性鮮明、富于創(chuàng)造力的學(xué)生，但事實(shí)也絕非如此。 重慶南開(kāi)中學(xué)的彭書(shū)涵，就是一個(gè)例子。 在常人視為“過(guò)獨(dú)木橋”的高考面前。他說(shuō)：“我不想自己成為一個(gè)隨大流的人，而是更尊重自己的內(nèi)心，隨心走，希望擁有自己特立獨(dú)行的想法和思維。”于是，他成功考取了烏托邦式學(xué)校，成為美國(guó)深泉學(xué)院的第三名中國(guó)內(nèi)地學(xué)生。位于沙漠綠洲的深泉學(xué)院，是彭書(shū)涵走向未來(lái)的第一步，他的選擇與眾不同，充滿考驗(yàn)，但他無(wú)所畏懼，帶著熱情前行。 有多少人都向往著來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行，然而卻兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒(méi)有了下文。 請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)自己心靈深處的聲音，放棄那個(gè)還想更周密的計(jì)劃，拎起還沒(méi)打點(diǎn)好的行裝，尊重自己的內(nèi)心，作出個(gè)性的選擇 。瀟灑人生，從此開(kāi)始。 謝謝大家 !年月日 演講示例 ： 我今天演講的題目是《磨礪自我，修我男兒本色》。 嚴(yán)冬傲雪的是寒梅，高山挺立的是松柏，笑傲江湖的是男子漢。男子漢，唯有磨礪自我，才能修成男兒本色，立于天地之間。 試看，自稱有俠客情結(jié)的彭書(shū)涵為了磨礪自我，毅然決然選定并考取烏托邦式的特色學(xué)校 —— 美國(guó)深泉學(xué)院。因?yàn)椋窍朐谶@所位于荒漠深處，具有獨(dú)特的治校理念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度以及超常的教學(xué)方式的學(xué)校磨礪修煉自己自己，成為真正的男子漢。 在功利主 義左右著選擇的社會(huì)，彭書(shū)涵毅然放棄了功利，選擇了通過(guò)磨礪來(lái)修煉自己，使自己成為真正的男子漢。 反觀一些同齡少年，宅在家里借網(wǎng)游消磨時(shí)間者有之，面對(duì)毒品無(wú)力說(shuō)不者有之，對(duì)弱小者拳腳相加者有之，把最珍貴的青春年華白白浪費(fèi)。行走在人世間，我們搭乘的不都是順風(fēng)船，驚濤駭浪中需要的是男兒本色。不經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，不經(jīng)過(guò)砥石的磨礪，哪里來(lái)男兒本色？磨礪自我，我們都應(yīng)該是這隊(duì)伍中的一個(gè)！ 謝謝大家 !年月日 第二周（ ） 每周贈(zèng)語(yǔ)： 迎接燦爛的曙光 是星星，總要發(fā)光， 是玫瑰，總會(huì)開(kāi)放， 是蛟龍，總要騰空， 是鴻鵠，總會(huì)飛翔。 路途的漫長(zhǎng)， 人生的風(fēng)霜， 終會(huì)被毅力和自信， 化為生命的芬芳。 拼搏的剛強(qiáng)， 開(kāi)拓的激昂， 終會(huì)為有志者， 奏出精彩的樂(lè)章。 展開(kāi)你飛翔的翅膀， 看清你遠(yuǎn)航的方向， 涉過(guò)這殘冰黑夜， 迎接你燦爛的曙光。 素材 米爾哈扎伊：用數(shù)學(xué)構(gòu)建精巧故事 2021 年 8月 13 日，馬利亞姆獲得“數(shù)學(xué)界 諾貝爾獎(jiǎng)” —— 菲爾茲獎(jiǎng)。 提煉速記： ，面對(duì)成堆的問(wèn)題，瑪麗亞姆米爾哈扎尼習(xí)慣隨手涂鴉，她用自己的密碼保護(hù)著珍貴的想象力。 2.“作為斯坦福大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，瑪麗亞姆以挑戰(zhàn)那些最困難的問(wèn)題而聞名”，由此可與國(guó)內(nèi)外一些名為教授，實(shí)則或品行不端或?qū)W術(shù)腐敗的虛名之人作對(duì)比。 3.“她卻從未自視過(guò)高”“并不認(rèn)為自己做出了多大的貢獻(xiàn)”，可以記憶材料中的人物語(yǔ)言，并引用到作文中，直觀地說(shuō)明問(wèn)題。 立意與標(biāo)題： ，是一生之美 演講示例 ： 我今天演講的題目是《天才與勤奮》。 第五篇：學(xué)生課前三分鐘成語(yǔ)故事 學(xué)生課前三分鐘成語(yǔ)故事 1 為虎作倀 唐穆宗長(zhǎng)慶年間，傳說(shuō)有個(gè)處士馬拯，聽(tīng)說(shuō)衡山祝融峰人住著一個(gè)伏虎長(zhǎng)老。他帶了一個(gè)童仆，上山去拜訪那位長(zhǎng)老。 他登上祝融峰，見(jiàn)到一座佛寺里，果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買(mǎi)油鹽。老和尚陪送他走出寺門(mén)。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊觀賞山景。這時(shí)，從山下又來(lái)了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說(shuō)他在半山腰看見(jiàn)一只猛虎在叫人??馬拯問(wèn)了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆！”馬沼又說(shuō)：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚?！辈灰粫?huì)，老和尚回來(lái)了，馬沼輕聲對(duì)馬拯說(shuō)：“正是這個(gè)和尚?！碧焱砹?，老和尚要請(qǐng)他們住僧房， 兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門(mén)緊緊閂上，觀察著外面的動(dòng)靜。半夜里，有只老虎幾次來(lái)撞門(mén)，兩人用力頂住，門(mén)才沒(méi)有被撞開(kāi)。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，終于想出了一個(gè)好辦法。 第二天一早，兩人說(shuō)是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時(shí)，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來(lái)大石頭，把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路，后來(lái)幸虧遇見(jiàn)一個(gè)獵人，就住在搭在樹(shù)上的窩棚里過(guò)夜。 半夜里，馬拯突然被樹(shù)下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個(gè)人，叫嚷著要替老虎報(bào)仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開(kāi)道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報(bào)仇！” 古代傳說(shuō)，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語(yǔ)“為虎作倀”由此而來(lái)，現(xiàn)比喻為壞人做幫兇。 2 名正言順 列子名叫列御寇，是戰(zhàn)國(guó)初期道家的代表人物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，史疾為韓國(guó)出使楚國(guó)，楚王問(wèn)他：“你在研究什么學(xué)問(wèn) ?”史疾說(shuō)：“我在研究列御寇的學(xué)問(wèn)?！背鯁?wèn)：“列御寇主張 什么 ?”史疾說(shuō)：“主張正名?！背鯁?wèn)：“這可以用來(lái)治理國(guó)家嗎 ?”史疾說(shuō)：“當(dāng)然可以?！背跤謫?wèn)：“楚國(guó)盜賊很多，用它可以防范盜賊嗎 ?”回答說(shuō)：“當(dāng)然可以?！背踅又鴨?wèn)：“怎么用正名來(lái)防盜 ?”這時(shí)正好有只喜鵲飛來(lái)停在屋頂上，史疾說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你們楚國(guó)人把這種鳥(niǎo)叫什么 ?”楚王說(shuō)：“叫喜鵲。”史疾又問(wèn)：“叫它烏鴉行嗎 ?”楚王說(shuō)：“不行。”史疾說(shuō)：“現(xiàn)在大王的國(guó)家設(shè)有柱國(guó)、令尹、司馬、典令等官職，任命官吏時(shí)，一定要求他們廉潔奉公，能勝任其職?，F(xiàn)在盜賊公然橫行卻不能加以禁止，就因?yàn)楦鱾€(gè)官員不能勝任他的職位，這就叫做：‘烏 鴉不稱其為烏鴉，喜鵲不稱其為喜鵲啊 !’” “名正言順”這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》，表示名義正當(dāng)，道理就講得通，也表示作事理由充分。 3 一揮而就 １）五代王定?！短妻运]舉不捷》：“捍王璘呴復(fù)為鳥(niǎo)散馀花落詩(shī)二十首，援毫而就。時(shí)忽風(fēng)雨暴至，數(shù)幅為回飚所卷，泥滓沾漬，不勝舒卷。璘曰：‘勿取，但將紙來(lái)！’復(fù)縱筆一揮，斯須復(fù)十馀篇矣?！焙笠蛞浴耙粨]而就”形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫(xiě)成。 ２）《三字經(jīng)》是兒童的啟蒙讀物，內(nèi)容非常豐富。自南宋到民國(guó)，經(jīng)元、明、清三朝的七百余年之中，這部書(shū)一直是兒童上學(xué)的啟蒙 書(shū)之一，幾乎家喻戶曉。但對(duì)于作者，了解的人就不多了。 這部書(shū)的作者是南宋學(xué)者正應(yīng)麟。民族英雄文天祥就是正應(yīng)麟任會(huì)試主考官時(shí)發(fā)現(xiàn)的人才。正應(yīng)麟向當(dāng)時(shí)的皇帝宋理宗推薦文天祥的文章時(shí)說(shuō) :“此人肝膽如鐵石，文章如龜鑒?！币馑际且庵緢?jiān)強(qiáng)如鋼鐵和石頭，文章簡(jiǎn)直如同經(jīng)典著作。文天祥這份殿試考卷一萬(wàn)多字，是不加思索一揮而就的。文章針對(duì)時(shí)弊作了全面中肯的針砭，令人讀后耳目一新，有撥云見(jiàn)日的感受。 文天祥的文章寫(xiě)得如此之好，又如此之快，一方面是文思敏捷，更重要的是他平日讀書(shū)之外，留心天下大事，關(guān)注民間疾苦。