【正文】 已經(jīng)成為我的一種習(xí)慣。 縱觀浩瀚書海，中國的古典文學(xué)極具魅力，《大學(xué)》就是這樣一部具有代表性的作品。從這個題目的表面意思理解就是現(xiàn)代的 39。大學(xué) 39。,其實不然，《大學(xué)》里講的全是如何做一個品德高尚、正直無邪的人和怎樣治理好一個國家，怎樣治理好社會。朱熹在《大學(xué)》章句序中的第一句寫到： 39?！洞髮W(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也。 39。意思是《大學(xué)》這本書，是古代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。 39。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 39?！洞髮W(xué)》的宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達到至善至美 的境界。主要是為了說明弘揚人性美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時期就開始了，并不是我們現(xiàn)代標(biāo)新立異的產(chǎn)物。我則認(rèn)為它包涵了 39。人之初，性本善 39。的意思。上天賦予每個人一樣的品性，每個人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的環(huán)境和自身的修養(yǎng)不同，才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。只有我們自己加強自身的修養(yǎng)，做到至善至美，才能改變命運。 39。物有本末，事有始終 39。,說明了世上的任何事物都是按照一定的自然規(guī)律產(chǎn)生、演變、衰退，任何事物都不能打破這個規(guī)律，就像蠶寶寶生來就會吐絲一樣，魚兒生來就會在水中游。每個事物都有 本和末之分，有始與終之別。自然界就好像一個天平，兩邊重量相等，才能保持平衡，哪一邊過重或過輕，就會導(dǎo)致整個自然界發(fā)生改變，失去規(guī)律性。我們每個人都是生活舞臺上的主角，不可替代，人的本質(zhì)沒有好壞之分，區(qū)別就在于每個人對生活的理解和所在環(huán)境不同，造就了每個人的境遇不同。 古人對于道德修養(yǎng)的重視到了無以復(fù)加的地步。他們對自己提出了非常嚴(yán)格的要求，這種對于完美人格的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動的一個地方，在當(dāng)今這個個性鮮明的時代，人們我行我素，保持自己的鮮明個性， 39。個性 39。在張揚個人魅力的同時也為 不少沒有上進心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人對于自身完美的追求也許很少實現(xiàn)，但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得我們每一個人去學(xué)習(xí)，去努力實現(xiàn)的一個遠大目標(biāo)。 《大學(xué)》不僅教導(dǎo)我們做人的道理：做人要以身作則，待人處事要心平氣和，更總結(jié) 《讀后感 800 字左右》出自：百味書屋 第四篇：孟子論文 800 字左右 孟子的民本思想 民本思想為儒家學(xué)說的一大特色，也是中國古代思想史上最光輝的組成部分。生活于王道既衰的晚周末世的孟子，面對時代提出的課題，以悲 天憫人、淑身淑世的救世情懷和博大精深、睿智圓通的理性之思，上承上古社會的重民愛民思想及孔子的仁愛學(xué)說，下啟宋明理學(xué)及明末清初的啟蒙思想，在人類思想史上第一次開創(chuàng)了道德人本主義和道德理想主義學(xué)說體系，從而將儒家民本思想發(fā)揮到了極致。 孟子是戰(zhàn)國中期著名的儒家大師，在先秦儒學(xué)和中國古代思想史上占有重要地位。他的思想通過多種渠道和方式影響、滲透于中華民族的政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、倫理、心理、美學(xué)、民俗等社會生活的各個方面，產(chǎn)生了陶冶情操、崇尚人格、尊老慈幼、安定家庭、協(xié)調(diào)社會、治國安邦、順應(yīng)自然、天人和諧等多種 功能和影響，對中華民族豐富多彩、博大精深的古代文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的形成，作出了重要的貢獻。在現(xiàn)代生活中，孟子思想仍具有一定的現(xiàn)代價值。 孟子說：“諸侯有三寶：土地、人民、政事。”他已經(jīng)認(rèn)識到了，在國家的實際治理中，百姓是尤為重要的力量?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！泵献诱J(rèn)為，統(tǒng)治者要想恒久穩(wěn)固，長治久安，首先要“得民心”，“合民意”，與民“同憂”“同樂”“同好”“同惡”，對于人民的需要要滿足他們，給予他們充分的生產(chǎn)資料，使他們能夠安居樂業(yè)?？梢娒献印懊褓F君輕”的含義是：民是社會和國家的根基，萬萬不可動搖 。對統(tǒng)治者而言，取得民眾的擁護和支持才是最為重要的事情。 在孟子看來，每個人的生活經(jīng)歷和社會實踐水平各不相同，因此，圣賢施教，當(dāng)各因其材。教育百姓的方法歸納為五種：“有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所教也?！本褪钦f道德教育中，有像及時的雨水一樣滋潤萬物的，有成全品德的，有培養(yǎng)才能的，有解答疑惑的，還有以自己的善行來正己正人的，這五種便是君子教育的方法。通過道德教育．孟子試圖將道德規(guī)范根治于人民的內(nèi)心之中。這樣，民心就會歸服，人民就會認(rèn)同并且自覺服從統(tǒng)治者的統(tǒng)治 。 孟子的民本思想，從人類的終極關(guān)懷出發(fā)，在急功近利的封建時代固然是一種“理想主義”，而這也正體現(xiàn)了人類價值理性的優(yōu)先性和崇高性。孟子不是立足于如何發(fā)展經(jīng)濟而不顧人民死活，也不是某人或其集團的利益，而是社會的穩(wěn)定和發(fā)展、人民的幸福與安樂。這對于我們認(rèn)真反省自己的心浮氣躁和急功近利、建設(shè)有中國特色的社會主義民主政治有重要的借鑒意義！ ~~~《國學(xué)》 山東商學(xué)院 汽檢 1101 級 李繼鋒 第五篇：《紅樓夢》讀后感 800 字左右 《紅樓夢》讀后感 800 字左右 《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。下面整理了關(guān)于《紅樓夢》讀后感的內(nèi)容，歡迎閱讀！ 讀紅樓夢有感 800 字 “滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。 曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。 或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)?從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。 “花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。 當(dāng)所有 人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。 當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。 有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時社會的黑暗。 從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔 ! 讀紅樓夢有感 800 字 今天媽媽介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。 在這本書中，薛寶釵、襲人等是 《紅樓夢》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。 我認(rèn)為《紅樓夢》這本名著很感人?？戳怂疫€真懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得， 當(dāng)時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味。輕佻初中作文網(wǎng)，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報??我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應(yīng)該改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！ 自從我看了《紅樓夢》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個個好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水 平。 讀紅樓夢有感 800 字 我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。 到了七年級，那時班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時，就被吸引住了。 我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應(yīng) 具有的性格嗎？或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線。“黛”是一種墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回擊！她敢于追求自由，反抗社會，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。 沒錯，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。 雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。 全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、 x 敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。 以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實質(zhì)有切實的體驗和感受，小說自始至《紅樓夢》時，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點她的錯誤時，她總會 諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會到她，所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。