【正文】 功了。 如此看來，每個人成長路上的精彩與否和遺傳是沒關系的。如果非說他們有關系的話，更多的它只是給我們一個作為人的基礎，所以我們不必為我們生在不富裕的家庭而自卑，勇敢與否是在后天培養(yǎng)出來的，生活的幸福與否是我們自己創(chuàng)造出來的，不與出生在什么樣的家庭成正比。 我很喜歡教育成就未來這句話。所謂讀書不僅讓人們了解到各式各樣的東西，讓人們充實了頭腦，讓人們在一個小的環(huán)境中知道國家的發(fā)展，還可以和古人對話，一同飲酒，做詩，那是多么美妙的事啊！ 一個人如果和國家比起來，那是沒可比性的，根本是微不足道。但是，你不會甘愿墮落吧！國家興亡，匹夫有責。如果你想讓這個小角色有所發(fā)展，那首先也得國家發(fā)展好。 個人的好壞不能帶動國家的發(fā)展，但是國家的發(fā)展卻掌握著個人發(fā)展的好壞。金融危機時，許多大工廠都倒閉了，那可是關乎許多人的生活。不還是沒辦法，什么都是講究相互，國家也少不了這些小角色。如果沒有一個個小角色去不斷的為國家做各式各樣的事，那是完不成任何事的，更別說發(fā)展。 所以教育教會了我們?nèi)绾稳バЯτ谧鎳绾卧趦H有的工作崗位上為國家、為人 民服務，如何在有限的時間內(nèi)為祖國做出最多的貢獻。更讓我們知道了，幸福是由許多因素共同創(chuàng)造的，不是只是坐著想。 當然，如果處在一個惡劣的環(huán)境中，能接受很好教育的人是少之又少的。環(huán)境在我們成長的路上是不可忽略的，它為我們是否成才、成功創(chuàng)造了主導的作用。我們都是平凡人，沒有像電影《風雨哈佛路》中女主角那樣的聰明，機智和恒心。家里沒一個人要你的情況下，你還會有心思去讀書嗎？盡管你有心思去讀，在現(xiàn)實生活中，你讀的起嗎？ 環(huán)境能磨練一個人的意志，但是也能摧毀一個人的意志。在許多情況下，我們只能跟著自己的 感覺走，跟著內(nèi)心深處的想法走。走好每一步，做好每一個決定。 在生活中，每一點都需要自己做決定。在當今競爭激烈的生活中，做了一個正確的決定，那就省了許多事，要少走許多路啊！記得政治上的主觀能動性是說：我們做事要有自己的主見。既是希望每個人做事時都有自己獨特的風采，那才能顯現(xiàn)出自己的個性。也是，這才像是發(fā)展中生活的人，為什么諾貝爾獎總在國外出現(xiàn)？因為外國人不會照葫蘆畫瓢。我們是因為照著畫的太多了，所以拿起筆就照著畫了，不知道怎么想出一個新的來，也許壓根就沒想過要自己想一個新的出來。 多么諷刺的話 ，但是諷刺的卻是生活，別人的是生活著，不知道我們的是什么，難道就只是活著而已嗎？真正的人生應該是像他們那樣的，有自己的見解，做自己想做的事，自己的路由自己走出來，而不要由別人幫你開辟好了你才去走。 不過也不要想太多，生活也要學會適當?shù)臐M足，那樣才會過得更開心。特別不要抱怨自己的臉蛋沒別人的精致，其實機靈與臉蛋的漂亮與否是無關的；也不要抱怨身材沒別人的好，因為辦事能力與胖瘦是無關的；更不要抱怨自己沒別人優(yōu)秀，上帝創(chuàng)造了人類是各有各的事要做，各有各的任務、責任，各自掌握著某個方面。 在成長的路上 ，我們都要經(jīng)歷許多，成功、失敗、友情破裂、認識許多新朋友、失戀、戀愛等。但是我們應該記住，他們都不是我們心目中的那尊佛像，我們所要追求的，還在遙遠的路的那一頭。許多事到最后都是好的，現(xiàn)在如果還不如意，那是因為還沒到最后。所以我們還是比較有幸福感的。 有些人總在找尋幸福，不知道幸福在哪里，不知道它什么時候會出現(xiàn)。其實幸福很簡單，它來自于生活，來自于生活小事。有個大學生去養(yǎng)老院當自愿者，他在很多老人中問了一個年紀最大的說：你覺得追求長壽和幸福的秘訣是什么？老人的回答讓他沒想到：我從不去追，我是找個位置坐 著等它慢慢的來追我。 想想也是，有時你刻意去追的，會離你越來越遠，甚至當它在你身旁時，也許你忙的都沒看到它。當戀人，朋友，我們互相分享著彼此的生活中經(jīng)歷的小事時，那就是幸福；看到身邊的朋友都過的開心，那就是幸福。 生命的下一秒會發(fā)生什么都是未知的，只有盡量活好這一秒，那才是最重要的。生命有時很偉大，在一秒可以救下別人一命，但是它也是渺小的，有時一個不注意，生命就沒了。所以，請讓每一秒都過得有意義才是最重要。 心靈最深處的幸福，其實是家。 家的溫馨，讓我們在不知不覺中得到了放松 。父母，能無私的幫助我們，和我們分擔生活的煩惱，分享生活的美好。也許是因為還一直在讀書吧！聽別人說了許多，社會是如此的難堪，難交到一個真心的朋友，一切都以利益為主。這些我都沒見到過，不過也許我身上早就出現(xiàn)過了，但對我這種笨的人來說，也許被利用了也不知道，只要在底線范圍內(nèi)我也可以容忍。 其實我們何不想想，有時盡管是被別人利用了，那是你有價值，有本領。何不讓你的價值得到體現(xiàn)？幫助他人，讓他人快樂，對你也沒有損失，即讓價值得以體現(xiàn)，也許還能從中學到更多的東西。 在家，我喜歡和媽媽一起做家務，許多時 候都能從始至終的做完，所以在家里我什么都會做。有時和朋友出去玩，見到一些新朋友，提到做家務，好多都說看我的樣子，應該連飯都不會做吧！會做，只是技術不好。 人不可貌像，有些人別看他嘰嘰喳喳的，也許他也只會說那一點點。對于許多不會做任何事除了讀書的同學來說，我應該還算可以吧！千萬不能讀死書，死讀書，讀書死，那可不好。當今社會，只會讀書的人已經(jīng)不是最了不起的了，德智體美前面發(fā)展才是大眾所追求的，而且活動范圍增加，也會增加更多的樂趣。 在農(nóng)村總是喜歡大伙一起收稻谷或玉米，寨里的鄰居們會一起幫這家那家 的，大伙幫我家時，如果我在家，總是我做飯，他們還會不時的夸我，說做的不錯，這時是我最高興的，努力有效了。有說有笑，這就是幸福，是發(fā)自內(nèi)心的幸福，別說它算不上，那是因為你從沒體會過其中的奧妙。 有時總喜歡去別處追求幸福，卻不知幸福就在身邊。不知身邊的每一件小事都能給我們帶來幸福感。不要四處去尋找了，幸福就在手上，就在指尖，手指向里彎就能把幸福掌握在掌心里，何苦去尋不屬于我們的，而丟掉了自己的呢？ 曾有人說：幸福，是缺少什么，什么就是幸福。其實我不這樣認為，我認為幸福是抓住了什么，什么才是幸福。 得不到的是出于不想服輸而想得到，在外人看來，你的追求太過激烈，就以為那是你的幸福。但那絕不在幸福的范疇，得不到的都是浮云，何來的幸福。也許得到了你才知道，原來它不能給你帶來快樂，即不是幸福。 天上的星星是抓不著的，在地上抱住一顆大樹，那樣會來得更有滿足感，更有成就感，幸福才來得更實在。 第五篇：活著讀后感 1000 字：我們生活的狀態(tài) 活著讀后感 1000 字：我們生活的狀態(tài) 說來慚愧，身為一名文院學子，我看過的主流文學作品真的可算是少之又少。因為一次很偶然的機會，我翻開余華的這本《 活著》，原意只為消遣，未曾想竟是欲罷不能?；藘蓚€半小時，一口氣從頭讀完尚不過癮，又將其中精彩片段反復咀嚼，就連作者所書的三版序言也被我一字不落地看完。 余華何其殘忍，他將小說取名為《活著》，但是小說里的人物，福貴所有至親至愛，卻在苦難無奈的生活中一一死去，猝不及防。余華實在是一個很冷酷的作者，他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫起，在我們的心被溫情治愈，覺得如此生活下去也算安穩(wěn)的時候，他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他毫不留情地讓我們看清生活的殘忍、生命的脆弱，讓我們把對幸福的要求一再放低，讓我們的原則一再退 讓，讓我們見識到什么叫做退無可退。 故事最最開始的時候，福貴是村子里最有錢的少爺，他過得肆意，讀者在看得時候不免連連搖頭 —— 這不成器的主。于是余華大筆一揮，少爺因賭博破產(chǎn)，老爺受打擊過大，突然去世。這便是福貴坎坷一生的第一個苦難，只是一個開始。被征兵，歷經(jīng)千難回來后活潑可愛的女兒已然因為疾病啞了，母親離世，家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰，兒子已出世了。 福貴已經(jīng)回來了，家里以后的日子一定會越來越好的，那時候我這樣簡單樂觀地想著。 而余華真正的殘忍在這里卻開始慢慢顯現(xiàn)。 有慶是第一個死的。死因那么可笑 —— 抽血過多。前一刻我們仿佛還看到這個男孩忙碌地上學放學割草喂養(yǎng)，忙碌地在辛苦的生活的男孩簡單的喜悅中追求平衡，下一刻，他突然躺在冰涼涼的醫(yī)院病床上，留下一室冰涼。 “我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。” 有慶的死那是死亡的開始，這個家庭仿佛受到了最惡毒的詛咒，女兒，妻子，女婿，外孫一個接一個死去，最后福貴只剩下自己，和一頭也叫做福貴的老牛。 所有福貴在乎的人，一個接一個死去，節(jié)奏那么快，當我 剛要緩一口氣時，又一個噩耗傳來。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰，抑或是真的源于這個家庭惡毒的詛咒？我不知道?？赐耆模业男木拖袷窃谒崴薪葸^，澀澀酸酸，欲哭無淚。想要吶喊：不，福貴的生活不應該是這樣的！但 —— 吶喊無聲。福貴只是那個貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員，我知他過得坎坷，卻也知他絕不是最悲慘的那一個。以前也曾聽說那個年代的殘酷，但是這是第一次真切地看到一個人的命運可以無力到這樣的地步。 于是感動之余不免有一絲慶幸。慶幸歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。慶幸之余又是羞愧，福貴那樣苦難殘酷的 生活都沒有打垮他的意志，就算生活只剩下他和那頭也叫福貴的牛他依然活得樂觀，反觀自己，不愁吃穿，親朋好友俱在，一旦遇到一點點不如意便怨天尤人，痛斥命運的不公，為賦新詞強說愁?？赐耆闹笤俅蜗雭恚媸菓M愧到無以復加。這種生活狀態(tài)，真的能夠說是一個具有健全人格之人的生活狀態(tài)嗎？ 人究竟可以承受多大的苦難？我不知道。但是我們能做的只有活著而已。